अमेरिकी सांस्कृतिक उद्यान में टहलना [भाग 9]

हेनरी वाड्सवर्थ लॉन्गफेलो (1807-1882) 19वीं सदी के एक रोमांटिक कवि थे। अमेरिका में अत्यधिक ख्याति प्राप्त, वे हार्वर्ड विश्वविद्यालय में विदेशी भाषाओं के प्रोफेसर और एक सफल लेखक और अनुवादक थे।

कवि हेनरी वाड्सवर्थ लॉन्गफेलो। (स्रोत: गेटी इमेजेस)

उन्होंने कई बार यूरोप की यात्रा की, जिससे अमेरिका में यूरोपीय साहित्य के प्रसार में उनका महत्वपूर्ण योगदान रहा। उन्होंने 18 वर्षों तक अमेरिका में यूरोपीय साहित्य पढ़ाया। 28 वर्ष की आयु में, अपनी पहली पत्नी की मृत्यु के बाद, उनका विवाह एक धनी और प्रसिद्ध व्यापारी की पुत्री से हुआ, जिसमें कैम्ब्रिज का एक महल दहेज के रूप में दिया गया, जहाँ वे अपनी मृत्यु तक रहे।

उनकी कविता स्पष्ट, सरल, कोमल भावनाओं से भरी, सुंदर बिम्बों और मधुर लय से युक्त है, जो अमेरिकी समाज में व्याप्त कुछ अन्यायों की निंदा करती है और प्रकृति, अपने देश और जीवन के प्रति प्रेम को व्यक्त करती है। उन्हें लघु कविताओं में सबसे अधिक सफलता प्राप्त हुई।

उनकी प्रमुख रचनाओं में शामिल हैं: द वॉइसेस ऑफ द नाइट (1839), जिसने उन्हें सभी सामाजिक वर्गों में एक प्रसिद्ध कवि बना दिया; द विलेज ब्लैकस्मिथ (1839), अमेरिकी लोककथाओं का वर्णन करने वाली एक कथात्मक कविता; इवांगेलिन (1847); और द सॉन्ग ऑफ हियावाथा (1855)। लॉन्गफेलो द्वारा दांते की डिवाइन कॉमेडिया (1867) का अनुवाद अंग्रेजी में किए गए कई अनुवादों में सर्वश्रेष्ठ माना जाता है।

इवेंजेलिन की कहानी दो प्रेमियों, गैब्रियल और इवेंजेलिन की है, जो उथल-पुथल भरे समय में अलग हो जाते हैं और अपने-अपने रास्ते चले जाते हैं। वे कई वर्षों तक एक-दूसरे की तलाश करते हैं। जब फिलाडेल्फिया में महामारी फैलती है, तो बीमारों की देखभाल करते समय इवेंजेलिन एक मरते हुए व्यक्ति को अपने प्रेमी के रूप में पहचान लेती है। वह अब बूढ़ी हो चुकी है। उसकी मृत्यु हो जाती है और दोनों दोस्तों को एक साथ दफना दिया जाता है।

हियावाथा एक मूल अमेरिकी पैगंबर थे जिनका पालन-पोषण उनकी दादी, चंद्रमा की पुत्री ने किया था। इस नायक ने कठोर प्रशिक्षण और शिक्षा प्राप्त की। उन्होंने अपनी माता का बदला लेने के लिए अपने पिता, पश्चिम पवन के विरुद्ध विद्रोह किया। अंततः, वे अपने कबीले के नेता बने, अपने लोगों को शिक्षित किया और श्वेत लोगों के साथ सुलह कर ली। जब उनकी पत्नी बीमार पड़ीं, तो वे और उनकी पत्नी उत्तर-पश्चिम पवन की भूमि पर चले गए।

लॉन्गफेलो कोई विलक्षण कवि नहीं थे और न ही वॉल्ट व्हिटमैन या एडगर पो की तरह अद्वितीय थे। समकालीन कवि और साहित्यिक आलोचक पो ने लॉन्गफेलो का मूल्यांकन इस प्रकार किया: “लॉन्गफेलो की प्रतिभा की प्रशंसा करते हुए भी, हमें लगता है कि उनकी कमजोरी उनका बनावटीपन और नकल करना था। उनकी कलात्मक कुशलता महान थी, उनके आदर्श ऊंचे थे। लेकिन कवि के उद्देश्यों के बारे में उनकी अवधारणा पूरी तरह गलत थी।”

क्या ऐसा हो सकता है कि लॉन्गफेलो की कविता में गहराई की कमी इसलिए है क्योंकि उनका जीवन सरल, घटनाहीन और सुख से भरपूर था, दुख से नहीं? गहन मनोवैज्ञानिक विश्लेषण की आवश्यकता के बिना भी, लॉन्गफेलो की कविता में स्पष्टता, सरलता, कोमल और भावुक भावनाएँ, सुंदर बिम्ब और मधुर लय पाई जा सकती हैं। उन्होंने इतिहास और किंवदंतियों, अपने देश और प्रकृति के बारे में कविताएँ लिखीं; उन्होंने प्रेम, दया और जीवन की सहनशीलता का गुणगान किया। फिर भी, वे एक बहुत लोकप्रिय अंग्रेजी कवि थे, जिनकी मृत्यु पर पूरे अमेरिका में शोक व्यक्त किया गया। वे पहले अमेरिकी कवि थे जिनके सम्मान में वेस्टमिंस्टर एबे में स्मारक बनाया गया।

हैरियट एलिजाबेथ बीचर स्टोव (1811-1896) यूरोपीय मूल की एक अमेरिकी लेखिका थीं, जो एक प्रेस्बिटेरियन पादरी की बेटी थीं। उन्होंने सख्त प्यूरिटन शिक्षा प्राप्त की। 25 वर्ष की आयु में, उन्होंने एक मिशनरी और धर्मशास्त्र के प्रोफेसर से विवाह किया। अमेरिकी दक्षिण में अपने 18 वर्षों के दौरान, उन्होंने अश्वेत दासों के कठोर जीवन के बारे में बहुत कुछ सीखा। सात बच्चों की माँ होने के कारण, उनके पास लिखने के लिए बहुत कम समय था।

अंततः, उन्होंने 'अंकल टॉम्स केबिन, या लाइफ अमंग द लोली' को पूरा किया, जिसे जून 1851 से अप्रैल 1852 तक गुलामी-विरोधी समाचार पत्र 'नेशनल एरा' में धारावाहिक रूप में प्रकाशित किया गया था।

1852 में, बोस्टन के एक प्रकाशक ने उपन्यास को दो खंडों में छापा और पहले ही साल में इसकी 300,000 प्रतियां बिक गईं। कहानी को नाटक के रूप में रूपांतरित किया गया, मंचित किया गया और यह दास प्रथा विरोधी आंदोलन के लिए एक शक्तिशाली हथियार बन गया। इस कृति का कई भाषाओं में अनुवाद किया जा चुका है।

बीचर स्टोव ने व्यापक लेखन किया, उनकी रचनाएँ मुख्य रूप से सामाजिक अन्याय का विरोध करती थीं, और सरकारी अधिकारियों, अभिजात वर्ग से लेकर आम लोगों तक, सभी सामाजिक वर्गों को प्रभावित करती थीं। हालाँकि, उनकी सबसे प्रसिद्ध रचना *अंकल टॉम्स केबिन* है, जो 1850 के दशक में प्रकाशित हुई थी। यही वह दशक था जब अमेरिकी साहित्य ने हॉथोर्न, मेलविल, व्हिटमैन और लॉन्गफेलो जैसे कई लेखकों के साथ अपनी अनूठी पहचान बनाई। बीचर स्टोव ने गुलामी का विरोध करने के लिए ईसाई धर्म के मानवतावादी दृष्टिकोण का उपयोग किया; इस रचना में दक्षिण के दयालु श्वेत स्वामियों की प्रशंसा भी की गई है। हालाँकि, बाद में श्वेत शासक वर्ग (विशेषकर दक्षिण में) ने अंकल टॉम के चरित्र को विकृत कर दिया, उन्हें एक ऐसे अश्वेत व्यक्ति के रूप में प्रस्तुत किया जिसने कठिनाइयों का सामना किया और अपने स्वामियों की सेवा की, जिससे "अंकल टॉमवाद" नामक नकारात्मक मुहावरा प्रचलित हुआ, जिसका अर्थ है अश्वेत लोगों द्वारा श्वेत लोगों की निःस्वार्थ सेवा।

साहित्यिक दृष्टि से, अंकल टॉम्स केबिन को उत्कृष्ट कृति कहना उचित नहीं होगा, क्योंकि यह अक्सर वृत्तचित्र कथा और वीरता के आह्वान के बीच झूलती रहती है। हालांकि, इसकी लोकप्रियता उन मुद्दों की प्रासंगिकता और लेखक के उच्च आदर्शों से उपजी है, जो साहित्य की अंतरात्मा और जनमानस को जगाने की शक्ति का एक उत्कृष्ट उदाहरण है।

कई इतिहासकार अंकल टॉम्स केबिन को अमेरिकी गृहयुद्ध का एक महत्वपूर्ण कारक मानते हैं, एक ऐसा युद्ध जिसने अंततः दास प्रथा को समाप्त कर दिया। जब राष्ट्रपति अब्राहम लिंकन (1809-1986) 1862 में स्टोव से मिले, तो उन्होंने उनका स्वागत इन प्रसिद्ध शब्दों से किया: "तो आप ही वह छोटी महिला हैं जिन्होंने वह किताब लिखी जिसने इस महान युद्ध को जन्म दिया।"

स्रोत: https://baoquocte.vn/dao-choi-vuon-van-my-ky-9-273263.html