वान लाई गढ़ के प्राचीन निशान

यदि लाम किन्ह ले राजवंश के राजाओं की "आध्यात्मिक राजधानी" थी, तो उससे पहले, वान लाई लाम सोन गांव की बाड़ थी, जहां मानव और भौतिक संसाधनों को लाम सोन विद्रोह को जीतने के लिए केंद्रित किया गया था और बाद में ले राजवंश की बहाली में "प्रतिरोध राजधानी" बन गया।

वान लाई - येन ट्रुओंग के गढ़ में ड्रैगन आई कुओं की शेष जोड़ी।

वान लाई का लाभ यह है कि यह सड़क और नदी मार्ग से लाम किन्ह तक पहुँचने का प्रवेश द्वार है। इसलिए, लोगों के बीच यह किंवदंती आज भी प्रचलित है: मिंग सेना के साथ युद्ध में, जिसका नेतृत्व एक छोटे से सेनापति और एक पतली सेना ने किया था, मिंग आक्रमणकारियों द्वारा घेर लिए जाने और पीछा किए जाने के दौरान, ले लोई ने नदियों, नालों, पहाड़ों और पहाड़ियों की खतरनाक स्थिति, वान लाई लोगों और आस-पास के इलाकों के लोगों की सुरक्षा का सहारा लिया, मिंग आक्रमणकारियों की घेराबंदी और पीछा से बचते हुए, अपनी सेना को बचाए रखा और पु रिन्ह पर्वत श्रृंखला की ओर पीछे हट गए।

लॉर्ड त्रिन कीम, एक रणनीतिकार के दृष्टिकोण से, मानते थे कि: एक राष्ट्र की स्थापना एक खतरनाक जगह पर आधारित होनी चाहिए। पुस्तक वान लाइ पर्वत ऊंचा खड़ा है, पानी चारों ओर घूमता है, वास्तव में एक सुंदर स्थान कहलाने के योग्य है। शाही करियर को आगे बढ़ाने के लिए स्वर्ग द्वारा इसकी व्यवस्था की गई थी (खाम दीन्ह वियत सु थोंग गियाम कुओंग म्यूक)। गुयेन राजवंश के अंत में भूगोल की किताब में लिखा था: वान लाइ भूमि विशाल है, यह प्रकृति द्वारा निर्मित एक दृश्य है। यहां नदी और पहाड़ का आकार बहुत सुंदर है, यह पर्वत श्रृंखला ऐ लाओ से चलती है। इसके अंदर चमगादड़ का आकार है, फीनिक्स का एक झुंड अपनी सुंदरता दिखा रहा है, आशीर्वाद का प्रतिनिधित्व करता है... (ज़ुआन चाऊ कम्यून इतिहास के अनुसार, थान होआ पब्लिशिंग हाउस, 2014)।

नदी और पहाड़ के आकार के कारण, जिन पूर्वजों ने वान लाई नामक गाँव बसाया था, जिसका अर्थ है "हज़ार धन्यवाद", वे भी चतुराई से आने वाली पीढ़ियों को एक संदेश दे रहे थे। "चाहे तुम कहीं भी जाओ, जहाँ भी रहो/हज़ार धन्यवाद तुम्हारे पूर्वजों की भूमि है, याद रखने के लिए" यह गीत आज भी वान लाई के लोगों द्वारा गाया जाता है।

"एक आत्मा से युक्त भूमि वीर वंशजों को जन्म देती है"। 15वीं शताब्दी से, यह स्थान एक घनी आबादी वाला क्षेत्र, मेधावी मंडारों की भूमि, और कई धर्मात्मा पुरुषों और वीरों का एक ऐसा संगम स्थल रहा है जो बिन्ह दीन्ह राजा ले लोई के महान ध्वज में शामिल हुए। इनमें, हम वान थाई बा ले बॉन; नघी क्वान कांग ले होई; डुओंग ट्रुंग हाउ ले हा विएन... का उल्लेख करने में असफल नहीं हो सकते, जिन्होंने स्वेच्छा से वान लाई गाँव के बच्चों को ले लोई के साथ लाम सोन विद्रोह में भाग लेने और मिंग आक्रमणकारियों से लड़ने के लिए लाया था।

पत्थर के हाथी और पत्थर के घोड़े की जोड़ी स्थानीय लोगों के रबर के जंगल के नीचे स्थित है।

वान लाई की तरह, येन त्रुओंग भी एक प्राचीन भूमि है, जहाँ 10वीं शताब्दी से लोग रहते आ रहे थे, और चू नदी के तट पर बसे हुए थे। येन त्रुओंग "तिएन ताम येन, हाउ नगु फुक" की दुर्लभ भूमि में स्थित है। किंवदंती के अनुसार, जब ले होआन सिंहासन पर बैठे, तो उन्होंने सोंग आक्रमणकारियों से लड़ने के लिए एक सेना तैयार की; उस रात, अन त्रुओंग शिवालय में, भिक्षु कू लाम को एक देवता ने स्वप्न में दो श्लोक पढ़ने को कहा: "अन त्रुओंग दिया हीम हुउ थान लिन्ह/ बाओ क्वोक डांग फु थोई तोंग बिन्ह" (अन त्रुओंग देवताओं से युक्त एक उत्तम भूमि है/ सोंग आक्रमणकारियों को खदेड़ने के लिए दाई वियत की रक्षा करो)। इसके तुरंत बाद, भिक्षु स्वयं होआ लू की राजधानी में स्थिति की सूचना देने गए, ले होआन अन त्रुओंग शिवालय में प्रार्थना करने गए, और निश्चित रूप से, 981 के वसंत में, ले होआन ने सोंग सेना को पराजित कर दिया।

हालाँकि वान लाई - येन त्रुओंग दो हैं, फिर भी दोनों में एक ही ड्रैगन शिरा है। फेंगशुई के दृष्टिकोण से, यह दर्शाता है कि: "वान लाई एक ऊँची स्थिति में है। यह सहायक स्थिति है, येन त्रुओंग की रहस्यमयी कछुआ स्थिति, जबकि येन त्रुओंग निचली स्थिति में है, लेकिन विशाल है, जो वान लाई गढ़ के जल संचय (यिन और यांग दोनों) का उज्ज्वल मार्ग बनाता है, जो चू नदी को एक आवरण के रूप में धारण करता है। इन कारकों ने वान लाई गढ़ को एक उचित अग्रभाग और गहराई प्रदान की है, साथ ही एक ठोस और परस्पर जुड़े हुए वान लाई - येन त्रुओंग गढ़ के निर्माण के लिए पर्याप्त भू-क्षेत्र भी प्रदान किया है" (वान लाई - येन त्रुओंग कैपिटल, ले क्वोक एम, थान होआ पब्लिशिंग हाउस, 2021)।

"लिच त्रियु हिएन चुओंग लोई ची" और "दाई नाम नहत थोंग ची" दोनों पुस्तकों में स्पष्ट रूप से उल्लेख है कि लगभग 50 वर्षों की अवधि में, जटिल ऐतिहासिक घटनाक्रमों के कारण, वान लाई और येन त्रुओंग के बीच राजधानी का स्थानांतरण लगभग बारी-बारी से हुआ। विशेष रूप से, 1546 से 1553 तक वान लाई में; जून 1553 से अप्रैल 1570 तक येन त्रुओंग में; अप्रैल 1570 से अगस्त 1577 तक वान लाई में; सितंबर 1557 से जून 1578 तक येन त्रुओंग में; जुलाई 1578 से मार्च 1593 तक वान लाई में, जब तक कि राजा थांग लोंग गढ़ में स्थानांतरित नहीं हो गए।

यह निश्चित रूप से स्वीकार किया जाना चाहिए कि मैक सेना के विरुद्ध "प्रतिरोध की राजधानी" लगभग आधी शताब्दी तक, चार राजाओं के माध्यम से, वान लाई में विद्यमान रही; हर जगह से नायक और विद्वान आए, सभी ने एकजुट होकर योगदान दिया। ले सेना लगातार मजबूत होती गई और हर युद्ध में विजय प्राप्त की। पूर्ण नागरिक और सैन्य अधिकारियों वाला एक दरबार स्थापित किया गया। यहीं से, हर जगह कई शाही फरमान और आदेश जारी किए गए। यहीं पर बाद के ले राजवंश के तीन राजा, ले ट्रुंग तोंग, ले अन्ह तोंग और ले द तोंग, सिंहासन पर बैठे। अपनी मृत्यु के बाद, ले ट्रुंग तोंग और ले ट्रुंग तोंग ने वान लाई को अपना विश्राम स्थल चुना।

इससे पता चलता है कि, अगर वान लाई एक मज़बूत आधार है, युद्ध छिड़ने पर बचाव की जगह है और ले राजवंश की पुनर्स्थापना से गहराई से जुड़ा है, तो येन त्रुओंग राजधानी वान लाई की रक्षा करने, महल की सुरक्षा सुनिश्चित करने और एक ऐसी जगह है जहाँ दुनिया भर के नायक प्रशंसा के लिए इकट्ठा होते हैं। यही कारण है कि, भले ही राजा थांग लोंग गढ़ में चले गए, लेकिन कई दशकों बाद भी, जब भी राजा ले के सिंहासन को खतरा हुआ, वान लाई - येन त्रुओंग ने एक आधार के रूप में अपना महत्व बनाए रखा...

मैक राजवंश के साथ युद्ध की ज़रूरतों को पूरा करने में अपनी पूरी ताकत लगाते हुए, ले राजवंश देश की सेवा के लिए प्रतिभाशाली लोगों का चयन करने में बहुत रुचि रखता था। 1554 से 1592 तक वान लाई - येन त्रुओंग में सात परीक्षाएँ आयोजित की गईं। अभ्यर्थी अपने करियर को आगे बढ़ाने के रास्ते तलाशने के लिए वान लाई महल आते थे। यह स्थान, थांग लोंग और ह्यू की राजधानियों के साथ, पूरे देश के लिए डॉक्टरेट परीक्षाओं के लिए तीन स्थान बन गया।

चीनी मिट्टी के टुकड़ों की पहचान बाद के ले राजवंश की प्राचीन प्रतिरोध राजधानी के निशान के रूप में की गई है।

सात परीक्षाओं में से 45 लोगों ने डॉक्टरेट की परीक्षा पास की, जिनमें से 30 से ज़्यादा लोग मंत्री बने, और कई लोगों को राजा ने राजदूत बनाकर भेजा। डॉक्टरेट की परीक्षा पास करके मंदारिन बनने वाले कुछ लोगों का ज़िक्र आज भी इतिहास की किताबों में मिलता है, जैसे फुंग खाक खोआन, गुयेन थुक, ले ट्रैक तू, ले न्हू बाट, गुयेन वान गिया...

हनोई के साहित्य मंदिर में आज 82 डॉक्टरेट स्तंभ हैं, जिनमें 7 स्तंभ उन डॉक्टरों के हैं जिन्होंने वान लाई में परीक्षा उत्तीर्ण की थी। वर्ष 2000 के डॉक्टरेट स्तंभ, कान्ह थिन, क्वांग हंग 3 (1580) में लिखा है: "प्रतिभा राज्य की प्राणशक्ति है, हम इसे व्यापक रूप से विकसित किए बिना नहीं रह सकते। हमारा शासन राज्य की विरासत है, हम इसे स्पष्ट रूप से दर्ज किए बिना नहीं रह सकते। अब, राजा, सम्मान के स्थान पर, शासन बनाने और उसमें संशोधन करने, और प्रतिभाओं को पोषित करने का अधिकार रखता है। भविष्य की पीढ़ियों के लिए आदर्श के रूप में उपयोग करने हेतु पत्थर के स्तंभों का निर्माण करना, और दुनिया का ध्यान आकर्षित करने और प्रशंसा करने के लिए उनके नाम उकेरना। ऊपर पिछली पीढ़ियों की निष्ठा को बढ़ावा देना है, नीचे उस समय के नायकों के प्रति कृतज्ञता व्यक्त करना है, जिसमें अभी भी पुरस्कृत और प्रोत्साहित करने का निहितार्थ है..." (ज़ुआन चाऊ कम्यून का इतिहास, थान होआ पब्लिशिंग हाउस, 2004)।

1593 में राजा ले द टोंग को थांग लॉन्ग गढ़ में स्थानांतरित हुए 431 वर्ष हो चुके हैं। वान लाइ - येन त्रुओंग के प्राचीन गढ़ के अब केवल कुछ ही निशान बचे हैं। वह स्थान जहाँ मुख्य हॉल स्थित था, अब कंटीली घास से ढका हुआ है और पुरानी सीढ़ियों पर पत्थर के हाथियों और पत्थर के घोड़ों की एक जोड़ी अकेली खड़ी है। चारों ओर ईंटों, टाइलों, चट्टानों और मिट्टी के साथ मिले हुए टूटे हुए चीनी मिट्टी के फूलदानों के टुकड़े बिखरे पड़े हैं। गाँव के चारों ओर की ज़मीन की पट्टी, जिसे प्राचीर कहा जाता है, अब आकार में फीकी पड़ गई है क्योंकि लोगों ने सड़कें बनाने के लिए इसे समतल कर दिया है। मुख्य हॉल के 1 किमी पश्चिम में ऊँचा टीला जहाँ ले राजवंश ने एक वेदी बनाई थी, अब एक जंगली बगीचा है... कुछ इतिहासकारों और दस्तावेजों के अनुसार, जब ताई सोन सेना ने पहली बार उत्तर की ओर कूच किया, जब वे थान होआ पहुँचे यह भी एक कारण हो सकता है, लेकिन हम केवल इतना जानते हैं कि समय और ऐतिहासिक परिवर्तनों ने सभी मंदिरों, मकबरों और राजसी महलों को बहा ले गया है। ड्रैगन आई कुआँ, नाम गियाओ वेदी, परीक्षा विद्यालय जैसे अन्य अवशेष भी अब वनस्पतियों से घिरे हुए हैं या घरों और विद्यालयों से घिरे हुए हैं।

2021 के अंत में, थान होआ प्रांत की जन समिति और संस्कृति, खेल एवं पर्यटन मंत्रालय (VH,TT&DL) के निर्णय को लागू करते हुए, थान होआ के संस्कृति, खेल एवं पर्यटन विभाग ने हनोई के सामाजिक विज्ञान एवं मानविकी विश्वविद्यालय और संबंधित इकाइयों के साथ मिलकर 294 वर्ग मीटर के कुल क्षेत्रफल वाले कई स्थानों पर वान लाई-येन ट्रुओंग पैलेस अवशेषों की जाँच, अन्वेषण और उत्खनन किया। वान लाई पैलेस अवशेषों में एकत्रित अवशेष अपेक्षाकृत विविध प्रकार के हैं। इसके बाद, थान होआ के संस्कृति, खेल एवं पर्यटन विभाग ने वियतनाम ऐतिहासिक विज्ञान संघ के साथ मिलकर एक राष्ट्रीय वैज्ञानिक सम्मेलन "ले राजवंश के इतिहास में वान लाई-येन ट्रुओंग की राजधानी" का आयोजन किया। इस सम्मेलन में, शोधकर्ताओं ने लाम किन्ह विशेष राष्ट्रीय स्मारक, ले होआन मंदिर के समान विशेष राष्ट्रीय अवशेष को मान्यता देने के लिए जल्द ही एक डोजियर पूरा करने का प्रस्ताव रखा और हो राजवंश गढ़ - ले होआन - वान लाई - येन त्रुओंग - लाम किन्ह की एक आध्यात्मिक अनुभव पर्यटन श्रृंखला विकसित की जाएगी। हाल ही में, जुलाई 2023 में, थान होआ ऐतिहासिक विज्ञान संघ ने थो झुआन जिले की जन समिति के साथ मिलकर "प्रारंभिक ले त्रंग हंग काल के राजा और मंदारिन और वान लाई - येन त्रुओंग महोत्सव" नामक एक वैज्ञानिक संगोष्ठी का आयोजन किया।

प्राचीन गढ़ अब अस्तित्व में नहीं है, लेकिन 400 से अधिक वर्षों के बाद, पत्थर के हाथी अभी भी आंसू बहाते हैं, जो भावी पीढ़ियों को स्वर्ण युग की याद दिलाते हैं, और साथ ही हमें अवशेष स्थल को संरक्षित करने और पुनर्स्थापित करने की "समस्या" को शीघ्र हल करने का आग्रह करते हैं।

लेख में "वान लाइ - येन ट्रुओंग कैपिटल", ले क्वोक एम, थान होआ पब्लिशिंग हाउस, 2021 पुस्तक और अन्य सामग्रियों का उपयोग किया गया है।

कियू हुएन

स्रोत: https://baothanhhoa.vn/dau-xua-kinh-thanh-van-lai-yen-truong-222513.htm