यदि लाम किंग ले राजवंश के राजाओं की "आध्यात्मिक राजधानी" थी, तो उससे पहले, वान लाई लाम सोन गांव की सीमा थी, एक ऐसा स्थान जहां लाम सोन विद्रोह को जीत दिलाने के लिए मानवीय और भौतिक संसाधनों को केंद्रित किया गया था, और बाद में ले राजवंश की पुनर्स्थापना में "प्रतिरोध की राजधानी" बन गया।
ड्रैगन आई कुओं की जोड़ी प्राचीन राजधानी वान लाई - येन ट्रूंग में आज भी मौजूद है।
वान लाई की सबसे बड़ी खूबी यह थी कि यह लाम किन्ह के लिए भूमि और नदी दोनों मार्गों से प्रवेश द्वार था। इसलिए, एक लोककथा के अनुसार, मिंग सेना के विरुद्ध एक युद्ध में, ले लोई, जब कम संख्या में सेनापतियों और सैनिकों के साथ मिंग सेना से घिरे और पीछा किए जा रहे थे, तो उन्होंने नदियों, झरनों, पहाड़ों और पहाड़ियों के रणनीतिक भूभाग और वान लाई तथा आसपास के क्षेत्रों के लोगों की सुरक्षा का सहारा लेकर मिंग की घेराबंदी और पीछा करने से खुद को बचाया और पु रिन्ह पर्वत श्रृंखला में पीछे हटने में सफल रहे।
रणनीतिक दृष्टि से, लॉर्ड ट्रिन्ह कीम का मानना था कि: "किसी राष्ट्र की स्थापना एक रणनीतिक रूप से लाभप्रद स्थान पर आधारित होनी चाहिए। वान लाई के पहाड़ भव्यता से खड़े हैं, जलधाराएँ घुमावदार हैं, वास्तव में एक सुंदर परिदृश्य है। यह एक शाही राजवंश की स्थापना के लिए एक दिव्य व्यवस्था है" (Khâm định Việt sử thông giám cương mục)। गुयेन राजवंश के अंतिम दौर की एक भूगोल पुस्तक में लिखा है: "वान लाई की भूमि विशाल है; यह एक प्राकृतिक भूदृश्य है। यहाँ की नदियों और पहाड़ों का आकार बहुत सुंदर है; यह पर्वत श्रृंखला लाओस से आगे तक फैली हुई है। भीतर से यह एक चमगादड़ जैसी दिखती है, जिसमें फीनिक्स पक्षियों का झुंड अपनी सुंदरता प्रदर्शित करता है, जो सौभाग्य का प्रतीक है..." (ज़ुआन चाउ कम्यून का इतिहास, थान्ह होआ प्रकाशन गृह, 2014)।
नदी और पहाड़ों की अनूठी आकृति के कारण, गाँव की स्थापना करने वाले पूर्वजों ने इसका नाम वान लाई रखा, जिसका अर्थ है "अपने पूर्वजों की भूमि पर भरोसा करना", जो आने वाली पीढ़ियों को एक चतुराई भरा संदेश देता है। लोकगीत: "चाहे कोई कहीं भी जाए या रहे, उसे हमेशा अपने पूर्वजों की भूमि को याद रखना चाहिए" आज भी वान लाई के लोगों के बीच पीढ़ी दर पीढ़ी प्रचलित है।
"आध्यात्मिक ऊर्जा से ओतप्रोत भूमि वीर वंशजों को जन्म देती है।" 15वीं शताब्दी से ही यह क्षेत्र घनी आबादी वाला, गुणी अधिकारियों की भूमि और बिन्ह दिन्ह के राजा ले लोई के न्याय के ध्वज तले एकजुट हुए अनेक देशभक्तों और नायकों का मिलन स्थल रहा है। इनमें से वान थाई बा ले बोन; न्घी क्वान कोंग ले होई; डुओंग ट्रुंग हाउ ले हा वियन... का उल्लेख करना अचूक है, जिन्होंने स्वेच्छा से अपने बच्चों को वान लाई गाँव से लाकर ले लोई के साथ लाम सोन विद्रोह में भाग लिया और मिंग आक्रमणकारियों को खदेड़ दिया।
पत्थर से बनी हाथी और घोड़े की ये प्रतिमाएं स्थानीय निवासियों के स्वामित्व वाले रबर के जंगल के नीचे स्थित हैं।
वान लाई की तरह, येन ट्रूंग भी एक प्राचीन भूमि है, जो 10वीं शताब्दी से बसी हुई है, और यहाँ की अधिकांश आबादी चू नदी के किनारे बसी हुई है। येन ट्रूंग एक दुर्लभ और शुभ क्षेत्र में स्थित है जिसे "तीन शांतिपूर्ण मोर्चे, पाँच आशीर्वाद पीछे" के नाम से जाना जाता है। किंवदंती के अनुसार, जब ले होआन सिंहासन पर बैठे और सोंग आक्रमणकारियों पर हमला करने की तैयारी कर रहे थे, उसी रात, आन ट्रूंग पैगोडा में, भिक्षु कु लाम को एक देवता से स्वप्न प्राप्त हुआ, जिन्होंने कविता की दो पंक्तियाँ सुनाईं: "आन ट्रूंग, एक रणनीतिक रूप से महत्वपूर्ण भूमि, दिव्य आत्माओं द्वारा धन्य है / राष्ट्र की रक्षा कर रही है, सोंग आक्रमणकारियों को खदेड़ने में मदद कर रही है।" इसके तुरंत बाद, भिक्षु स्वयं होआ लू राजधानी गए और स्थिति की सूचना दी। ले होआन तब आन ट्रूंग पैगोडा लौट आए और दैवीय हस्तक्षेप के लिए प्रार्थना की, और वास्तव में, 981 की वसंत ऋतु में, ले होआन ने सोंग सेना को निर्णायक रूप से परास्त कर दिया।
वान लाई और येन ट्रूंग, ये दोनों स्थान अलग-अलग होते हुए भी, एक समान ड्रैगन नस साझा करते हैं। फेंग शुई के दृष्टिकोण से, यह दर्शाता है: "वान लाई उच्च स्थान पर स्थित है। यह येन ट्रूंग की सहायक स्थिति, काले कछुए की स्थिति है, जबकि येन ट्रूंग निम्न स्थान पर है, लेकिन विशाल है, जो वान लाई राजधानी के जल संचय (यिन-यांग संयोजन) के उज्ज्वल कक्ष का निर्माण करता है, जिसमें चू नदी एक अवरोधक के रूप में कार्य करती है। इन तत्वों ने वान लाई राजधानी को एक उचित अग्रभाग और गहराई प्रदान की है, साथ ही ठोस, परस्पर जुड़ी हुई वान लाई-येन ट्रूंग राजधानी के निर्माण के लिए पर्याप्त स्थलाकृतिक स्थान भी प्रदान किया है" (वान लाई-येन ट्रूंग राजधानी, ले क्वोक आम, थान्ह होआ प्रकाशन गृह, 2021)।
"लिच त्रिउ हिएन चुओंग लोई ची" और "दाई नाम न्हाट थोंग ची" दोनों पुस्तकों में स्पष्ट रूप से कहा गया है कि लगभग 50 वर्षों की अवधि में, जटिल ऐतिहासिक परिस्थितियों के कारण, राजधानी को वान लाई और येन ट्रूंग के दो स्थानों के बीच लगभग बारी-बारी से स्थानांतरित किया गया था। विशेष रूप से, 1546 से 1553 तक वान लाई में; जून 1553 से अप्रैल 1570 तक येन ट्रूंग में; अप्रैल 1570 से अगस्त 1577 तक वान लाई में; सितंबर 1557 से जून 1578 तक येन ट्रूंग में; जुलाई 1578 से मार्च 1593 तक वान लाई में, जब तक कि राजा ने थांग लॉन्ग राजधानी में राजधानी स्थानांतरित नहीं कर दी।
यह बात निर्विवाद है कि मैक सेना के विरुद्ध "प्रतिरोध की राजधानी" वान लाई में लगभग आधी शताब्दी तक, चार शासनकालों के दौरान विद्यमान रही; हर दिशा से वीर और विद्वान वहाँ एकत्रित हुए, सभी ने मिलकर अपना योगदान दिया। ले राजवंश की सेना लगातार मजबूत होती गई और हर युद्ध में जीत हासिल करती रही। पूर्ण नागरिक और सैन्य अधिकारियों से सुसज्जित एक भव्य दरबार स्थापित किया गया। यहीं से पूरे देश में अनेक शाही फरमान और आदेश जारी किए गए। यहीं पर उत्तरवर्ती ले राजवंश के तीन राजा, ले ट्रुंग टोंग, ले अन्ह टोंग और ले थे टोंग, सिंहासन पर आसीन हुए। उनकी मृत्यु के बाद, ले ट्रांग टोंग और ले ट्रुंग टोंग ने वान लाई को अपना अंतिम विश्राम स्थल चुना।
इससे पता चलता है कि जहाँ एक ओर वान लाई ने युद्धकाल में एक मजबूत आधार के रूप में कार्य किया, वहीं ले राजवंश की पुनर्स्थापना से घनिष्ठ रूप से जुड़ा एक महत्वपूर्ण स्थान होने के नाते, येन ट्रूंग ने वान लाई की राजधानी की रक्षा करने, शाही महल की सुरक्षा सुनिश्चित करने और सभी दिशाओं से नायकों को आकर्षित करने में एक महत्वपूर्ण रणनीतिक स्थिति बनाए रखी, जो प्रशंसा के साथ एकत्रित होते थे। वास्तव में, राजा के थांग लॉन्ग चले जाने के बाद भी, कई दशकों तक, ले राजवंश के सिंहासन पर जब भी खतरा मंडराया, वान लाई-येन ट्रूंग ने एक आधार के रूप में अपना महत्व बनाए रखा।
जब ले राजवंश मैक राजवंश के विरुद्ध युद्ध में अपनी सारी शक्ति लगा रहा था, तब उसने देश की सेवा के लिए प्रतिभाशाली व्यक्तियों के चयन पर विशेष ध्यान दिया। 1554 से 1592 तक वान लाई-येन ट्रूंग में सात परीक्षाएं आयोजित की गईं। विद्वान उन्नति के अवसरों की तलाश में वान लाई के शाही महल में उमड़ पड़े। यह स्थान, थांग लॉन्ग और ह्यू के साथ, देश भर में डॉक्टरेट परीक्षाओं के तीन प्रमुख केंद्र बन गए।
मिट्टी के बर्तनों के ये टुकड़े उत्तरकालीन ले राजवंश की पूर्व प्रतिरोध राजधानी के अवशेष माने जाते हैं।
सात अलग-अलग अवधियों में डॉक्टरेट परीक्षा उत्तीर्ण करने वाले 45 लोगों में से 30 से अधिक उच्च पदस्थ अधिकारी बने, और कई को राजा द्वारा दूत के रूप में नियुक्त किया गया। डॉक्टरेट परीक्षा उत्तीर्ण करने वाले और अधिकारी बनने वाले कुछ लोगों का उल्लेख आज भी ऐतिहासिक अभिलेखों में मिलता है, जैसे कि Phùng Khắc Khoan, Nguyễn Thực, Lê Trạc Tú, Lê Nhữ Bật, Nguyễn Văn Giai...
आज हनोई के साहित्य मंदिर में 82 डॉक्टरेट शिलालेख हैं, जिनमें से 7 शिलालेख वान लाई में आयोजित परीक्षाओं में उत्तीर्ण डॉक्टरेट धारकों के नाम दर्ज करते हैं। 1580 में क्वांग हंग विश्वविद्यालय के तीसरे वर्ष (कान्ह थिन) के डॉक्टरेट शिलालेख में लिखा है: “प्रतिभा राज्य की जीवनरेखा है और इसे अनदेखा नहीं किया जा सकता। हमारी व्यवस्था राज्य की विरासत है और इसे दर्ज किए बिना नहीं छोड़ा जा सकता। अब, सम्राट अपने सर्वोच्च स्थान पर रहते हुए व्यवस्था को बनाने, सुधारने और प्रतिभा को निखारने की शक्ति रखते हैं। वे भावी पीढ़ियों के लिए आदर्श के रूप में उपयोग करने हेतु पत्थर के शिलालेख स्थापित करते हैं, जिन पर नाम अंकित होते हैं ताकि दुनिया उन्हें देख और सराह सके। ऊपर, यह हमारे पूर्वजों की निष्ठा और सत्यनिष्ठा को बढ़ावा देता है; नीचे, यह हमारे समय के नायकों के प्रति कृतज्ञता व्यक्त करता है, और इसके भीतर, यह परोक्ष रूप से उनकी प्रशंसा और प्रोत्साहन करता है...” (ज़ुआन चाउ कम्यून का इतिहास, थान्ह होआ प्रकाशन गृह, 2004)।
सन् 1593 में राजा ले थे टोंग द्वारा राजधानी को थांग लॉन्ग स्थानांतरित किए जाने के बाद से 41 वर्ष बीत चुके हैं, और वान लाई की पूर्व राजधानी - येन ट्रूंग के अब केवल कुछ ही निशान बचे हैं। शाही महल का स्थान अब खरपतवारों से भरा हुआ है, और सीढ़ियों पर दो पत्थर के हाथी और घोड़े अलग-थलग खड़े हैं। चारों ओर ईंटों, टाइलों और टूटे हुए मिट्टी के बर्तनों के टुकड़े मिट्टी और पत्थरों में बिखरे पड़े हैं। गाँव के चारों ओर की ज़मीन की पट्टी, जिसे कभी शहर की दीवार कहा जाता था, ग्रामीणों द्वारा सड़कें बनाने के लिए समतल किए जाने के कारण अब आकार में धुंधली पड़ गई है। शाही महल से 1 किमी पश्चिम में स्थित ऊँचा टीला, जहाँ ले राजवंश ने एक बलि वेदी का निर्माण किया था, अब एक वीरान बगीचा है... कुछ इतिहासकारों और दस्तावेजों के अनुसार, ताय सोन सेना ने उत्तर की ओर अपने पहले आक्रमण में, ले राजवंश के सभी निशानों को मिटाने के लिए लाम किन्ह और वान लाई को नष्ट कर दिया था। यह एक कारण हो सकता है, लेकिन यह सर्वविदित है कि समय और इतिहास के उतार-चढ़ाव ने सभी महलों, मंदिरों, मकबरों और शाही आवासों को नष्ट कर दिया है। ड्रैगन आई वेल, नाम गियाओ वेदी और परीक्षा मैदान जैसे अन्य ऐतिहासिक स्थल अब वनस्पतियों से घिरे हुए हैं या घरों और स्कूलों से आच्छादित हैं।
2021 के अंत में, थान्ह होआ प्रांतीय जन समिति और संस्कृति, खेल एवं पर्यटन मंत्रालय के निर्णयों के बाद, थान्ह होआ संस्कृति, खेल एवं पर्यटन विभाग ने हनोई सामाजिक विज्ञान एवं मानविकी विश्वविद्यालय और अन्य संबंधित इकाइयों के सहयोग से, वान लाई-येन ट्रूंग शाही महल स्थल पर कई स्थानों पर जांच, अन्वेषण और उत्खनन किया, जो कुल 294 वर्ग मीटर क्षेत्र में फैला हुआ था। वान लाई शाही महल स्थल से प्राप्त कलाकृतियाँ अपेक्षाकृत विविध प्रकार की थीं। इसके बाद, थान्ह होआ संस्कृति, खेल एवं पर्यटन विभाग ने वियतनाम ऐतिहासिक विज्ञान संघ के समन्वय से "ले राजवंश के इतिहास में वान लाई-येन ट्रूंग राजधानी" विषय पर एक राष्ट्रीय वैज्ञानिक सम्मेलन का आयोजन किया। इस सम्मेलन में, शोधकर्ताओं ने लाम किन्ह विशेष राष्ट्रीय स्मारक और ले होआन मंदिर के समान इस स्थल को एक विशेष राष्ट्रीय ऐतिहासिक स्मारक के रूप में मान्यता देने हेतु दस्तावेज़ को शीघ्र पूरा करने का प्रस्ताव रखा और हो राजवंश के गढ़ - ले होआन - वान लाई - येन ट्रूंग - लाम किन्ह को शामिल करते हुए एक आध्यात्मिक पर्यटन श्रृंखला विकसित करने का सुझाव दिया। हाल ही में, जुलाई 2023 में, थान्ह होआ ऐतिहासिक विज्ञान संघ ने थो ज़ुआन जिला जन समिति के सहयोग से "प्रारंभिक ले ट्रूंग हंग काल के राजा और मेधावी अधिकारी तथा वान लाई - येन ट्रूंग महोत्सव" शीर्षक से एक वैज्ञानिक सम्मेलन का आयोजन किया।
प्राचीन राजधानी भले ही अब अस्तित्व में न हो, लेकिन 400 से अधिक वर्षों के बाद भी, पत्थर के हाथी आंसू बहाते हुए आने वाली पीढ़ियों को एक स्वर्णिम युग की याद दिलाते हैं और हमें ऐतिहासिक स्थल के संरक्षण और जीर्णोद्धार की "समस्या" को शीघ्रता से हल करने के लिए प्रेरित करते हैं।
इस लेख में ले क्वोक अम द्वारा प्रकाशित पुस्तक "द कैपिटल ऑफ वान लाई - येन ट्रूंग" (थान्ह होआ पब्लिशिंग हाउस, 2021) और अन्य स्रोतों से सामग्री का उपयोग किया गया है।
KIEU HUYEN
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स्रोत: https://baothanhhoa.vn/dau-xua-kinh-thanh-van-lai-yen-truong-222513.htm






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