तुरही की ध्वनि सदा गूंजती रहे।

बीस वर्षों से अधिक समय से, त्रिउ फुक आन के हॉर्न की ध्वनि खे डेट गांव, फोंग डू थुओंग कम्यून में रहने वाले रेड डाओ लोगों के आध्यात्मिक जीवन से गहराई से जुड़ी एक परिचित धुन बन गई है। अपने हॉर्न के माध्यम से, आन न केवल पारंपरिक धुनें बजाते हैं, बल्कि आधुनिकता के प्रवाह के बीच चुपचाप अपनी जातीय संस्कृति को भी संरक्षित करते हैं।

श्री त्रिउ फुक आन के पास जो तुरही है, वह 40 साल से भी अधिक पुरानी है, जो उनके पिता द्वारा उन्हें विरासत में मिली एक अनमोल धरोहर है। इसकी बनावट में पर्वतीय क्षेत्र की विशेषताएँ झलकती हैं: इसका ढाँचा पुराने, घने जंगलों की एक बेहद कठोर और टिकाऊ लकड़ी से बना है, और इसका ऊपरी भाग पॉलिश किए हुए पीतल का है जिसमें नौ उंगलियों के छेद बारीकी से तराशे गए हैं। श्री आन बताते हैं कि तुरही की ध्वनि को दूर तक गूंजने और उसमें आत्मा भरने के लिए, वादक को छाती से गले तक अपनी साँस को नियंत्रित करना आना चाहिए, फिर अपनी उंगलियों से लयबद्ध तरीके से पीतल के नौ छेदों को दबाना चाहिए। प्रत्येक छेद एक संगीत स्वर का प्रतिनिधित्व करता है, जो आपस में मिलकर ऐसी ध्वनियाँ उत्पन्न करते हैं जो कभी धीमी तो कभी तेज़ होती हैं, और वादक की अनेक भावनाओं को व्यक्त करती हैं।

पिछले दो दशकों से, श्री आन की तुरही की धुन गाँव के महत्वपूर्ण आयोजनों में सुनाई देती रही है। जीवंत विवाह समारोहों से लेकर, जहाँ तुरही की ध्वनि जीवन भर की खुशियों का आशीर्वाद देती है, शिशु स्नान समारोहों, टेट (चंद्र नव वर्ष) और विशेष रूप से बारह-दीपक दीक्षा समारोह तक - जो एक दाओ पुरुष के जीवन का सबसे महत्वपूर्ण अनुष्ठान है। श्री त्रिउ फुक आन ने बताया कि तुरही की ध्वनि अवसर के अनुसार बदलती रहती है। दीक्षा समारोह में तुरही की ध्वनि गंभीर और सम्मानजनक होनी चाहिए ताकि आत्माओं को सूचित किया जा सके; जबकि विवाह समारोह में तुरही की ध्वनि प्रसन्नतापूर्ण और जीवंत होनी चाहिए, जैसे सुबह-सुबह पक्षियों का चहचहाना... इसी समर्पण और प्रतिभा ने उन्हें इस क्षेत्र में संस्कृति की मशाल के सबसे सम्मानित "रक्षक" के रूप में स्थापित किया है।

श्री आन ने खे डेट गांव के ग्रामीणों को तुरही बजाना सिखाया।

श्री आन के ग्रामीणों के साथ घनिष्ठ संबंधों के बारे में बात करते हुए, सुश्री डांग थी सेन्ह ने बताया: "इस गाँव में, जब भी कोई छोटा या बड़ा आयोजन होता है, लोग हमेशा श्री आन की ओर रुख करते हैं। उनकी तुरही की ध्वनि के बिना शादी में आनंद नहीं होता, और उनकी तुरही की ध्वनि के बिना किसी युवावस्था समारोह में ऐसा लगता है जैसे हमारी जातीयता की आत्मा गायब हो गई हो। ग्रामीण श्री आन का सम्मान केवल इसलिए नहीं करते क्योंकि वे तुरही बहुत अच्छी तरह बजाते हैं, बल्कि इसलिए भी कि वे हमेशा उत्साहित रहते हैं और गाँव को जब भी उनकी आवश्यकता होती है, वे कभी मना नहीं करते।"

फ़ोंग डू थुओंग कम्यून के संस्कृति और सामाजिक मामलों के विभाग के प्रमुख श्री सिउ वान डान ने कहा: "खे डेट गाँव में, केवल श्री आन ही तुरही बजाने की कुशल तकनीक रखते हैं और उन्हें प्राचीन तुरही की धुनों की पूरी समझ है। श्री आन जैसे समर्पित व्यक्ति वास्तव में इस इलाके के लिए अमूल्य संपत्ति हैं। कम्यून नियमित रूप से श्री आन को इस क्षेत्र में दाओ लोगों की संस्कृति को संरक्षित करने वाली गतिविधियों में भाग लेने के अवसर भी प्रदान करता है।"

श्री त्रिउ फुक आन के मौन योगदान ने फोंग डू थुओंग कम्यून के सांस्कृतिक और कलात्मक आंदोलन को अपनी अनूठी पहचान बनाए रखने में मदद की है।

श्री सियू वान डैन - फोंग डू थुओंग कम्यून के संस्कृति और सामाजिक मामलों के विभाग के प्रमुख।

हालांकि, पहाड़ों और जंगलों में गूंजती उन मधुर ध्वनियों के पीछे, श्री आन के मन में भविष्य को लेकर गहरी चिंता है। वे देखते हैं कि आज के युवा दाओ बांसुरी को सही ढंग से बजाना सीखने के बजाय अपने फोन पर जोशीले गाने सुनना पसंद करते हैं। प्रामाणिक दाओ शैली में बांसुरी बजाना सीखना एक ऐसी प्रक्रिया है जिसमें धैर्य की आवश्यकता होती है, और हर युवा में इसे सीखने का दृढ़ संकल्प नहीं होता।

जैसे-जैसे त्रिउ फुक आन बूढ़े होते जा रहे हैं, उनकी सबसे बड़ी चिंता यह है कि दाओ जनजाति के पारंपरिक समारोहों में इस नौ छिद्र वाले सींग को बजाने का काम कौन संभालेगा। उन्हें डर है कि इस जातीय सींग की ध्वनि लुप्त हो जाएगी, कि उनके पूर्वजों के सुंदर मूल्य समय की धूल में दब जाएंगे। अब, आन की सबसे बड़ी इच्छा है कि युवा पीढ़ी बैठकर उनसे इस सींग के बारे में कहानियां सुने और अपनी जातीय पहचान की लय को बनाए रखना सीखे।

उस दाओ व्यक्ति की इच्छा सरल लेकिन गहरी थी: उसने आशा की कि सींग की ध्वनि विशाल जंगल के बीच दाओ लोगों की जीवंतता की पुष्टि के रूप में हमेशा गूंजती रहे, ताकि समय के प्रवाह में उनकी संस्कृति कभी विस्मृत न हो।

स्रोत: https://baolaocai.vn/de-tieng-ken-mai-ngan-vang-post892712.html