शाही छतरियां बनाने की अनूठी और दुर्लभ कला।

ह्यू सांस्कृतिक अनुष्ठानों का सार

फुओंग डुक वार्ड (हुए शहर, थुआ थिएन हुए प्रांत) की एक छोटी सी गली में, कारीगर होआंग न्गोक तुयेन (80 वर्षीय) का परिवार उन दुर्लभ स्थानों में से एक है जो अभी भी शाही छतरियां बनाने की कला को संरक्षित रखता है।

ह्यू के लोगों की जरूरतों से प्रेरित होकर, 1991 में, शादियों के लिए औपचारिक छतरियों और लालटेन के बढ़ते उपयोग को देखते हुए, जबकि उस समय ह्यू शहर में गुणवत्ता वाले छाता निर्माताओं की संख्या बहुत कम थी, श्री तुयेन ने विभिन्न स्रोतों से लगन से शोध और ज्ञान प्राप्त किया और पहली औपचारिक छतरियों का उत्पादन किया।

तीन वर्षों के अथक परिश्रम के बाद, श्री तुयेन की अनूठी उत्पाद निर्माण सुविधा ने बाजार में एक प्रमुख स्थान हासिल कर लिया है और उनके छातों का वितरण दूर-दूर तक हो रहा है।

आज, शाही मंडप ह्यू के लोगों के लिए सांस्कृतिक और आध्यात्मिक समारोहों और अनुष्ठानों की आत्मा है।

आज तक, तीस वर्षों से अधिक समय से इस शिल्प में काम करने के बावजूद, इस कारीगर को ठीक से याद नहीं है कि छाते की उत्पत्ति कब हुई थी। उन्हें बस इतना याद है कि यह एक अनूठा उत्पाद था जिसका उपयोग प्राचीन शाही दरबार के समारोहों और लोक अनुष्ठानों में गरिमा और बड़प्पन का सम्मान करने के लिए किया जाता था। श्री तुयेन ने बताया, "न्गुयेन शासकों के समय से ही, शाही समारोहों में राजा और शाही परिवार के सदस्यों को धूप से बचाने के लिए छातों का उपयोग किया जाता था। रोजमर्रा की जिंदगी में, ह्यू के लोग लोक मान्यताओं में गहराई से निहित धार्मिक समारोहों के अवसरों पर छातों का उपयोग करते हैं, जो ह्यू की पहचान को संरक्षित और विकसित करने से निकटता से जुड़े हैं, जैसे कि भूमि के देवताओं की पूजा का समारोह और होन चेन मंदिर..."

प्रत्येक अवसर और समारोह की अपनी अनूठी विशेषताएँ होती हैं। राज दरबार में, सम्राट का मंडप पीले रंग का होता था और उस पर ड्रैगन और फीनिक्स की कढ़ाई होती थी। लोक विवाहों में, मंडप लाल रंग का होता था, जो एक आनंदमय वातावरण बनाता था। कई ऐतिहासिक दस्तावेजों के अनुसार, वियतनाम में मंडप बनाने की कला ले-मैक राजवंश के दौरान शुरू हुई, जिसके संस्थापक ले क्वांग हान थे। मंडपों को "दिव्य छतरियाँ" या "सरकारी छतरियाँ" कहा जाता था। अतीत में, सम्राट और अधिकारियों द्वारा दैनिक यात्राओं और आधिकारिक कार्यों के लिए मंडपों का उपयोग किया जाता था। अधिकारी के पद के अनुसार, प्रत्येक यात्रा के लिए प्रदान की जाने वाली चंदवाइयों की संख्या और रंग भिन्न-भिन्न होते थे।

आजकल शादियों, अंत्येष्टि और धार्मिक समारोहों में छतरियों का इस्तेमाल होता है। श्री तुयेन ने कहा, "हुए की शाही छतरियां अब यूरोप तक भी पहुंच रही हैं, जहां वे विदेशों में रहने वाले वियतनामी लोगों की शादियों और सांस्कृतिक कार्यक्रमों में इस्तेमाल होती हैं। मुझे पहले से ज़्यादा ऑर्डर मिल रहे हैं, जिसके चलते मुझे गुणवत्ता में सुधार, शोध और नवाचार पर भी ध्यान देना होगा, लेकिन मुझे हमेशा पारंपरिक संस्कृति की भावना को बनाए रखना होगा।"

एक उज्ज्वल और ताजगी भरा अंतिम गीत

अपने जीवन के अंतिम पड़ाव पर, श्री तुयेन अपने बच्चों को उत्साहपूर्वक अपनी विरासत को आगे बढ़ाते देखकर प्रसन्न हैं। श्री तुयेन की कहानियों के बीच-बीच में कार्यशाला के पीछे से बांस के चटकने की आवाज़ आती रहती है। वहाँ लगभग 15 कारीगर नियमित रूप से बांस को संसाधित करने का काम करते हैं - आरी से काटना, मोड़ना, छेद करना, चीरना, आकार देना, सुखाना, रंगना... और फिर जोड़-तोड़, बांधना, सिलाई करना, ड्रैगन और फीनिक्स की नक्काशी करना और फ्रेम लगाना जैसे अधिक चुनौतीपूर्ण और कलात्मक चरणों तक। श्री तुयेन की कार्यशाला में काम करने वाले 40 वर्षीय कारीगर होआंग मिन्ह क्वोक ने बातचीत जारी रखते हुए कहा, "एक छाता बनाने में दर्जनों जटिल चरण लगते हैं, जिनमें बारीकियों पर पूरा ध्यान देना आवश्यक होता है।"

कारीगर होआंग न्गोक तुयेन की कार्यशाला में एक तैयार छत्र।

छतरी का ढांचा लगभग 2 मीटर लंबे, सूखे, सीधे और चिकने किए हुए नर बांस के डंठलों से बनाया जाता है। एक विशाल छाते की तरह, इसका ढांचा समान रूप से नुकीली बांस की पट्टियों से बुना जाता है, जिसे "जेन" नामक एक खोखले, गोल लकड़ी के ब्लॉक से स्थिर किया जाता है, जिसका उपयोग इसे खोलने और बंद करने के लिए किया जाता है। इसके बाद, कारीगर ढांचे को रेशमी कपड़े की एक परत से ढक देता है।

श्री क्वोक के अनुसार, हर कदम पर लगन की आवश्यकता होती है, लेकिन सबसे चुनौतीपूर्ण काम कच्चे माल को संभालना, दीमक से बचाव करना, उन्हें सीधा करना और फिर उन्हें चिकना और समतल आकार देना है। इस शिल्प में कारीगरों को प्रत्येक बांस की छड़ी, धागे, रंग और लकड़ी के टुकड़े में जान डालनी पड़ती है ताकि टिकाऊ और सुंदर उत्पाद तैयार किए जा सकें जिनका कलात्मक मूल्य लगातार बढ़ता रहे। श्री क्वोक ने बताया, "इस शिल्प को बनाए रखने के लिए एक गुप्त तकनीक की भी आवश्यकता होती है। यदि आपको सामग्री को संभालना नहीं आता है, तो उनमें आसानी से दीमक लग जाएगी, उत्पाद की गुणवत्ता खराब हो जाएगी और ग्राहकों को बनाए रखना मुश्किल हो जाएगा। यही कारण है कि कई कार्यशालाओं को बंद करना पड़ा है।"

आजकल, छतरियों के निर्माण में ड्रिलिंग, टर्निंग और ग्राइंडिंग जैसे कई चरणों में मशीनों का उपयोग होता है, लेकिन बांस को चीरने, रंगाई और कढ़ाई जैसी प्रक्रियाओं में अभी भी कारीगरों के हाथों की आवश्यकता होती है। साथ ही, छतरियों के लिए कपड़ा सिलने वाले कुशल कारीगरों के हाथों की भी आवश्यकता होती है। कारीगर होआंग न्गोक तुयेन के परिवार में, उनकी बेटी, होआंग थी औ लिम (38 वर्ष), इस चरण की जिम्मेदारी संभालती हैं।

सुश्री लिम के अनुसार, वर्तमान में मांग अधिक होने के कारण, पारंपरिक छतरियों को और भी सुंदर और परिष्कृत डिज़ाइनों के साथ बेहतर बनाया गया है। इस प्रतिष्ठान ने सैकड़ों पारंपरिक छतरियों का निर्यात किया है, जो विदेशों में रहने वाले वियतनामी लोगों को उनकी मातृभूमि की संस्कृति के अनुसार विवाह समारोह आयोजित करने में मदद करती हैं। बाज़ार में बिकने वाली प्रत्येक पारंपरिक छतरी की कीमत ऑर्डर और ग्राहक की आवश्यकताओं के आधार पर 800,000 वियतनामी से लेकर 50 लाख वियतनामी तक होती है। (जारी)

स्रोत लिंक: https://thanhnien.vn/doc-hiem-nghe-lam-long-cung-dinh-185231125213825854.htm