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| पारंपरिक संगीत ने इतिहास के उतार-चढ़ावों में स्थानीय लोगों का साथ दिया है - फोटो: एटी |
ग्राम कारीगरों
लाओ बाओ कम्यून के का तांग गांव में श्री हो वान वाट के आरामदायक ऊंचे खंभों पर बने घर में, विशाल जंगल की धूप में चमकते सुनहरे ता लू और खेन बे वाद्य यंत्र एक कोने में कुशलता से सजे हुए हैं। यह स्थान सूखे बांस और सरकंडों की हल्की सुगंध से महकता है, जो जंगल के मोम की खुशबू के साथ मिलकर एक सामंजस्यपूर्ण ध्वनि का निर्माण करती है। अपने कठोर लेकिन अविश्वसनीय रूप से कुशल हाथों से, श्री वाट स्थानीय लोगों के इन पारंपरिक वाद्य यंत्रों को बनाने के लिए छोटी से छोटी बारीकियों को भी सावधानीपूर्वक तराशते और आकार देते हैं।
“बांसुरी और ता लू वीणा हमारे लोगों की आत्मा हैं। मैं इन्हें केवल प्रदर्शन के लिए नहीं बनाता, बल्कि आने वाली पीढ़ियों के लिए पहाड़ों की आवाज़ को संजोने के लिए बनाता हूँ। जब भी मैं बांस की छड़ी या सरकंडे की नली को तराशने के लिए उठाता हूँ, मुझे पुराने दिन याद आ जाते हैं, जब गाँव में उत्सव मनाया जाता था और बांसुरी और वीणा की मधुर ध्वनि पहाड़ों की ढलानों पर आनंद से गूंजती थी,” श्री वट ने बताया।
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| लाओ बाओ कम्यून के का तांग गांव के श्री हो वान वाट से संबंधित पारंपरिक संगीत वाद्ययंत्रों को प्रदर्शित करने वाला एक स्थान - फोटो: एटी |
वहाँ से कुछ ही दूरी पर एक बुजुर्ग कारीगर रहते हैं जिन्होंने अपना पूरा जीवन बांसुरी वादन की कला को समर्पित कर दिया है। ये हैं श्री हो वान चोन, जो किया कम्यून के क्यू तांग गाँव के निवासी हैं और गाँव वाले उन्हें प्यार से "महान जंगल की साँस के रक्षक" कहते हैं। इतनी अधिक उम्र में भी, पहाड़ों की चोटियों पर छाई सुबह की धुंध जैसी आँखों वाले हो वान चोन आज भी लगन से बांसुरी बनाते हैं। उनके लिए यह केवल आजीविका का साधन नहीं है, बल्कि अपनी पैतृक संस्कृति के प्रति अपने गहरे प्रेम को व्यक्त करने का एक तरीका भी है।
“मैंने बचपन में ही बांस के मुख अंग (खेन बे) बनाना सीखा था। उस समय खेन की ध्वनि गांव की आत्मा के समान थी; यह हर जगह सुनाई देती थी। मुझे खेन बे की ध्वनि से इतना प्रेम था कि मैंने स्वयं ही इसे बनाना सीखा और अपने से पहले वालों से भी सीखा। खेन बे बनाना वास्तव में बहुत कठिन नहीं है, लेकिन इसके लिए बारीकी, धैर्य और विशेष रूप से संगीत के प्रति प्रेम की आवश्यकता होती है। जब भी मैं अपने हाथों में नया बना खेन बे पकड़ता हूँ और कोई जानी-पहचानी धुन बजाता हूँ और उसकी ध्वनि ठीक वैसे ही गूंजती है जैसा मैंने चाहा था, तो मुझे अत्यंत प्रसन्नता होती है,” कारीगर हो वान चोन ने बताया।
हजारों वर्षों से, वान किउ और पा को जनजाति के पारंपरिक वाद्य यंत्र उनके घनिष्ठ साथी रहे हैं, जो इतिहास के उतार-चढ़ाव में उनका साथ देते आए हैं। ये ध्वनियाँ साँस की तरह हैं, जो जन्म से लेकर जीवन भर और मृत्यु तक ग्रामीणों के जीवन से जुड़ी हुई हैं। नव चावल महोत्सव और अरियू पिंग समारोह जैसे त्योहारों और आध्यात्मिक अनुष्ठानों के दौरान विशाल जंगलों में ये ध्वनियाँ पवित्र मानी जाती हैं।
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| लिया कम्यून के क्यू तांग गांव में कारीगर हो वान चोन बांस की बांसुरी बना रहे हैं - फोटो: एटी |
“वान किउ और पा को के लोगों के लिए, पारंपरिक वाद्य यंत्र केवल बजाने या फूंकने के लिए नहीं हैं; वे गाँव की आत्मा हैं, उनके पूर्वजों की आवाज़ हैं जो पीढ़ियों से चली आ रही हैं। जब बच्चा पालने में अपनी माँ की लोरी सुनता है, जब युवा लड़के-लड़कियाँ खेतों में काम करना सीखते हैं, और यहाँ तक कि जब वे अपने पूर्वजों के पास लौटते हैं, तब भी वाद्य यंत्रों की ध्वनि हमेशा उनके साथ रहती है,” लिया कम्यून के पारंपरिक संस्कृति और कला क्लब के अध्यक्ष, कारीगर हो इन ने कहा।
विशाल जंगल की आवाज़ों को संरक्षित रखें।
प्राचीन काल से ही, पारंपरिक संगीत को वह "भाषा" माना जाता रहा है जिसके माध्यम से ग्रामीण एक-दूसरे को अपने गाँव के इतिहास और पर्वतीय क्षेत्रों में जीवन के उतार-चढ़ाव की कहानियाँ सुनाते हैं। यह भरपूर फसल की खुशी की ध्वनि है, देवताओं को भेजी गई एक पवित्र प्रार्थना है, और अनगिनत कठिनाइयों के बीच भाईचारे के बंधन को मजबूत करने वाला एक माध्यम है। आज, ये वाद्य यंत्र उन समर्पित कारीगरों की निरंतर चिंताओं को दर्शाते हैं जो अपने पूर्वजों की सांस्कृतिक विरासत को संरक्षित करने के लिए अथक प्रयास कर रहे हैं।
“सच्चाई यह है कि आज के युवा पारंपरिक जातीय संगीत वाद्ययंत्रों में रुचि नहीं रखते। यह एक ऐसी बात है जिसकी मुझे हमेशा चिंता रहती है। मैं गांव के उन युवाओं को सिखाने के लिए हमेशा तत्पर हूं जो सीखना चाहते हैं। मुझे बस उम्मीद है कि वे समझेंगे कि पारंपरिक संगीत वाद्ययंत्रों को संरक्षित करने का अर्थ है हमारे पूर्वजों द्वारा छोड़ी गई जड़ों को संरक्षित करना,” लाओ बाओ कम्यून के का तांग गांव के कारीगर हो वान वाट ने बताया।
इसी चिंता को ध्यान में रखते हुए, श्री हो वान वाट कई वर्षों से युवा पीढ़ी को पारंपरिक वाद्य यंत्र बनाने की तकनीक सिखाने के लिए प्रशिक्षण पाठ्यक्रमों में भाग लेने में काफी प्रयास कर रहे हैं। लाओ बाओ कम्यून के का तांग गांव के मुखिया श्री हो वान होआन ने कहा, “हमारे गांव को श्री हो वान वाट जैसे व्यक्ति पर बहुत गर्व है। वे न केवल स्वयं वाद्य यंत्र बनाते हैं, बल्कि कम्यून के कई युवाओं को सिखाने में भी बहुत उत्साही हैं। हाल ही में आयोजित प्रशिक्षण पाठ्यक्रमों में, श्री वाट के मार्गदर्शन के कारण, गांव के कई युवाओं ने अच्छे बांस की पहचान करना, उन्हें तराशना और आकार देना, और पारंपरिक वाद्य यंत्रों के महत्व को समझना शुरू कर दिया है।”
अपने ऊंचे खंभों पर बने घरों के बरामदे में, ये कारीगर, भले ही उनकी दृष्टि कमजोर हो रही हो, अपने पूर्वजों की संस्कृति के प्रति अपने प्रेम को युवा पीढ़ी को पूरी निष्ठा और ज्ञान के साथ सौंपते हैं, जो उन्होंने जीवन भर वाद्ययंत्रों की मधुर ध्वनियों से जुड़े रहकर अर्जित किया है। वे समझते हैं कि जब तक युवा पीढ़ी प्रत्येक वाद्ययंत्र को संजोकर रखेगी और उसका सम्मान करेगी, विरासत की धारा बहती रहेगी।
“जीवन पेड़ पर पीले पत्ते की तरह है; एक दिन यह गिर जाएगा। मुझे मृत्यु से डर नहीं लगता, मुझे बस इस बात का डर है कि जब मैं अपनी आँखें बंद कर लूँगा, तो बाँस की बांसुरी बनाना कोई नहीं जानेगा। अब, युवाओं को मेरी बात सुनने और बाँस की नलियों से परिचित होने के लिए उत्सुक देखकर मुझे बहुत खुशी हो रही है। मैंने उनसे कहा है: बाँस की बांसुरी को खामोश मत होने दो। हमारे पूर्वजों ने इसे बमों और गोलियों से बचाया, इसलिए अब जब गाँव में शांति है, तो हमारी आने वाली पीढ़ियों को इसे बचाना होगा,” लिया कम्यून के क्यू तांग गाँव के कारीगर हो वान चोन ने कहा।
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| वान किउ और पा को जनजाति के पारंपरिक संगीत वाद्ययंत्रों के प्रति समर्पित उत्साही कारीगर - फोटो: एटी |
लिया कम्यून के क्यू तांग गांव के हो दिन्ह न्हान ने बताया: “जब कारीगर हो वान चोन ने धैर्यपूर्वक मेरा मार्गदर्शन किया, तो मुझे एहसास हुआ कि बांस की छड़ी को आकार देना और मुख अंग बनाने के लिए जंगल से मोम का एक टुकड़ा चुनना कितना कठिन और अनमोल काम है। उनके चेहरे पर पसीना देखकर मैंने खुद से वादा किया कि मैं लगन से सीखूंगा। मैं चाहता हूं कि आने वाली पीढ़ियां हमारे जातीय समूह की ध्वनियों को रच सकें और बजा सकें, ताकि यह लुप्त न हो।”
हालांकि आधुनिक जीवन कई पुराने मूल्यों को मिटा सकता है, लेकिन हमारा मानना है कि जब तक समर्पित कारीगर लगन से लय को संरक्षित करते रहेंगे, तब तक वान किउ और पा को लोगों के पारंपरिक संगीत वाद्ययंत्र पश्चिमी क्वांग त्रि के पहाड़ों और जंगलों के बीच हमेशा एक अंतहीन प्रेम गीत बने रहेंगे।
“वान किउ और पा को जातीय समूहों की पारंपरिक संगीत वाद्ययंत्र प्रणाली केवल लोकप्रिय संगीत को व्यक्त करने का साधन नहीं है, बल्कि ध्वनि और इतिहास के माध्यम से उनके संपूर्ण विश्वदृष्टि और जीवन दर्शन का भंडार है, जो उनके समुदायों के विशाल वन परिवेश के अनुकूल है। इन वाद्ययंत्रों की सबसे अनूठी विशेषता इनकी संरचना और लचीलापन है। बांस, बेंत और वन की लकड़ी से निर्मित ये वाद्ययंत्र सरल हैं, फिर भी इनमें प्राकृतिक ध्वनियों की अद्भुत सूक्ष्मता से नकल करने की क्षमता है। आज के सशक्त सांस्कृतिक आदान-प्रदान के संदर्भ में, इन वाद्ययंत्रों का संरक्षण केवल एक भौतिक उत्पाद का संरक्षण नहीं है, बल्कि जातीय समूहों की सांस्कृतिक पहचान का संरक्षण है,” संस्कृति, कला, खेल और पर्यटन संस्थान की मध्य वियतनाम शाखा के डॉ. गुयेन थांग लॉन्ग ने बताया।
लिया कम्यून की पीपुल्स कमेटी की उपाध्यक्ष सुश्री हो थी थुई ने कहा: “हाल के वर्षों में, स्थानीय पार्टी समिति और सरकार ने पारंपरिक सांस्कृतिक मूल्यों, विशेष रूप से संगीत वाद्ययंत्रों के संरक्षण और संवर्धन को प्राथमिकता दी है। हमने युवा पीढ़ी को संगीत वाद्ययंत्रों के निर्माण और उपयोग का प्रशिक्षण देने के लिए संबंधित विभागों और स्तरों के साथ सक्रिय रूप से समन्वय किया है। साथ ही, कम्यून त्योहारों और स्कूली गतिविधियों में पारंपरिक संगीत रूपों को शामिल करने को प्रोत्साहित करता है। भविष्य में, हम कारीगरों को समर्थन देने और अधिक लाभकारी खेल के मैदान बनाने के लिए नीतियों पर शोध करना जारी रखेंगे ताकि वान किउ और पा को जातीय समूहों की सांस्कृतिक विरासत को आधुनिक जीवन में स्थायी रूप से संरक्षित किया जा सके।”
स्नोलाइट
स्रोत: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202606/gin-giu-thanh-am-dai-ngan-ca11447/














