पहचान और व्यवस्था साथ-साथ चलती हैं।
वास्तव में, प्रशासनिक सीमाओं और नामों में बदलाव के साथ-साथ, पारंपरिक सांस्कृतिक मूल्यों और प्रत्येक समुदाय की अनूठी पहचान को संरक्षित करने का मुद्दा भी उठ रहा है। लोगों के लिए, सांस्कृतिक पहचान, गाँव के नाम और बस्तियों के नाम केवल भौगोलिक स्थान ही नहीं हैं, बल्कि इनमें उनके निर्माण का इतिहास, रीति-रिवाज और कई पीढ़ियों की यादें भी समाहित हैं। इसलिए, इस पहलू को लोकतांत्रिक कार्यान्वयन और समझ के साथ लागू करना आवश्यक है ताकि उच्च स्तर की सहमति बन सके।
येन सोन कम्यून में वर्तमान में 57 गाँव हैं, जिनमें से 18 निर्धारित मानकों को पूरा नहीं करते हैं। कम्यून के संस्कृति और सामाजिक मामलों के विभाग के उप प्रमुख श्री गुयेन मांग थांग ने कहा, “गाँव पुनर्गठन योजना बनाते समय, सांस्कृतिक तत्वों और सामुदायिक एकता को सुनिश्चित करना महत्वपूर्ण मानदंडों में से एक है। इसलिए, जनसंख्या और प्राकृतिक क्षेत्र की समीक्षा के साथ-साथ, कम्यून प्रत्येक गाँव के गठन के इतिहास, रीति-रिवाजों और परंपराओं, जातीय संरचना और सामुदायिक संबंधों का आकलन करने पर ध्यान देता है। इसके आधार पर, हम जातीय समूहों की पारंपरिक संस्कृति को संरक्षित करते हुए सबसे उपयुक्त विलय योजना विकसित करते हैं।”
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| थांग मो कम्यून के कार्य समूह ने ग्राम पुनर्गठन योजना के बारे में जानकारी प्रसारित करने के लिए आवासीय क्षेत्र का दौरा किया। |
विलय योजना के बाद, येन सोन कम्यून के डोंग सोन, किम सोन और टैन सोन गांवों को मिलाकर एक नया गांव बनाने की उम्मीद है। ये गांव एक-दूसरे से सटे हुए हैं, इनकी आबादी 300 से अधिक है, और यहां मुख्य रूप से किन्ह, काओ लैन और ताई जातीय समूह के लोग पीढ़ियों से रहते आए हैं, इसलिए रीति-रिवाजों, सांस्कृतिक जीवन और सामुदायिक गतिविधियों में कई समानताएं हैं।
डोंग सोन ग्राम पार्टी शाखा के सचिव कॉमरेड लाम वान दाई ने कहा: “पुनर्गठन योजना से सहमत होने के अलावा, लोगों ने यह चिंता भी व्यक्त की कि विलय के बाद, फसल उत्सव, ग्राम मंदिर उत्सव, सिंह का गायन और लोक नृत्य जैसी अनूठी सांस्कृतिक विशेषताएं, यदि उचित रूप से संरक्षित नहीं की गईं, तो धीरे-धीरे लुप्त हो सकती हैं। या फिर, गांव में नियमित रूप से चली आ रही कुछ सामुदायिक गतिविधियां, शौकिया प्रदर्शन समूह या पारंपरिक जीवन शैली, क्षेत्र के विस्तार और जनसंख्या वृद्धि के साथ कम होने के खतरे में पड़ सकती हैं।”
जनता की राय को ध्यान में रखते हुए, येन सोन कम्यून ने विलय के बाद नए गाँव का नाम डोंग सोन ही रखने की योजना बनाई है, जो मान्यता प्राप्त काओ लैन जातीय सांस्कृतिक गाँव से भी जुड़ा हुआ है। इसके अलावा, जनता की चिंताओं को दूर करने के लिए, कम्यून का कार्यकारी समूह ऐतिहासिक और सांस्कृतिक तत्वों का सम्मान करते हुए, विलय के बाद जमीनी स्तर पर सामुदायिक गतिविधियों और सांस्कृतिक संस्थानों को बनाए रखने के लिए व्यवस्था योजना को परिष्कृत करने का काम जारी रखे हुए है।
येन सोन में ही नहीं, बल्कि पूरे प्रांत के कई इलाकों में, गांवों और आवासीय क्षेत्रों के पुनर्गठन की योजना बनाने की प्रक्रिया में ऐतिहासिक और सांस्कृतिक कारकों के साथ-साथ लोगों की आकांक्षाओं पर भी ध्यान केंद्रित किया गया है। नए गांवों के नाम चुनना और समान जातीय समूहों और रीति-रिवाजों वाले गांवों का पुनर्गठन करना, पुनर्गठन के बाद व्यवधान को कम करने और सामुदायिक पहचान को संरक्षित करने के समाधान के रूप में देखा जा रहा है।
जमीनी स्तर से ही लोगों की भागीदारी बढ़ाएं।
अद्वितीय सांस्कृतिक और ऐतिहासिक मूल्यों से समृद्ध क्षेत्र होने के कारण, लुंग कू कम्यून में गांवों के पुनर्गठन की योजना बनाने की प्रक्रिया शुरू से ही लोकतांत्रिक तरीके से और लोगों की भागीदारी के साथ कार्यान्वित की गई। वर्तमान में, कम्यून में 37 गांव हैं जिनमें 2,862 परिवार रहते हैं; पुनर्गठन के बाद, यह उम्मीद है कि 9 सीमावर्ती गांवों सहित 16 गांव शेष रहेंगे। नियमों का अनुपालन सुनिश्चित करने के साथ-साथ, कार्य समूहों ने प्रत्येक गांव में जाकर सूचना का प्रसार किया है, संवाद आयोजित किए हैं और लोगों से व्यापक राय एकत्र की है।
लुंग कू कम्यून के पार्टी कमेटी सचिव और पीपुल्स काउंसिल के अध्यक्ष कॉमरेड डुओंग न्गोक डुक ने कहा: "लुंग कू में कई जगहों के नाम पर्यटन और संस्कृति की पहचान बन गए हैं, जैसे लो लो चाई, हा सुंग, मा ले या थेन पा धान के खेत। इसलिए, विलय के बाद नामों के चयन पर जनता ने विशेष ध्यान दिया है और योजना को अंतिम रूप देने से पहले कार्य समूहों द्वारा इसका सावधानीपूर्वक अध्ययन किया गया है। कम्यून द्वारा विलय को इस तरह से लागू किया जा रहा है ताकि स्पष्टता, आसान पहचान, प्रबंधन में सुविधा और लोगों के जीवन में सुगमता सुनिश्चित हो सके।"
साथ ही, ऐतिहासिक संरचना का सम्मान करना और इलाके की सांस्कृतिक रूप से महत्वपूर्ण धरोहरों को नुकसान न पहुंचाना अत्यंत आवश्यक है। कम्यून को उम्मीद है कि आवासीय इकाइयों के पुनर्गठन से योजना बनाने में आसानी होगी और विभिन्न पर्यटन स्थलों को आपस में जोड़ा जा सकेगा, जिससे देश के सबसे उत्तरी क्षेत्र की पर्यटन और सेवा क्षमता का अधिक प्रभावी ढंग से उपयोग किया जा सकेगा।
लुंग कू कम्यून के चार गांवों - हा सुंग, का हा, पो सी और सिंह थाउ - को मिलाकर एक नया गांव बनाने की योजना है, जिसमें 152 परिवार होंगे। हा सुंग गांव की पार्टी शाखा के सचिव कॉमरेड वू चुंग वू ने बताया कि परामर्श प्रक्रिया सुचारू रूप से चली और लोगों ने पुनर्गठन योजना पर व्यापक सहमति व्यक्त की। कई लोगों ने हा सुंग नाम को जारी रखने का सुझाव दिया क्योंकि यह एक जाना-माना स्थान नाम है जो स्थानीय सांस्कृतिक मूल्यों, पारंपरिक वास्तुकला और सामुदायिक पर्यटन गतिविधियों से जुड़ा हुआ है।
थांग मो जैसे क्षेत्रों में, जहाँ लगभग 100% आबादी जातीय अल्पसंख्यकों की है, गाँवों और आवासीय क्षेत्रों के पुनर्गठन में और भी अधिक सावधानी और आम सहमति की आवश्यकता है। प्रस्तावित योजना के अनुसार, कम्यून वर्तमान 36 गाँवों को घटाकर 15 कर देगा। जिन विकल्पों पर विशेष ध्यान दिया जा रहा है, उनमें से एक है लैंग पेंग और चांग लो गाँवों का विलय करके उन्हें चांग लो नाम देना।
यह स्थान न केवल स्थानीय लोगों के लिए परिचित है, बल्कि यहाँ पु पेओ जातीय समूह के 100 से अधिक परिवार रहते हैं, जो सबसे छोटे जातीय समूहों में से एक है। इसलिए, पु पेओ समुदाय की सांस्कृतिक पहचान को संरक्षित करना पुनर्वास प्रक्रिया में एक महत्वपूर्ण आवश्यकता माना जाता है।
चांग लो गांव के निवासी श्री चांग मिन डिउ ने बताया कि गांव के पु पेओ लोग आज भी कई अनूठे रीति-रिवाजों, मान्यताओं और पारंपरिक सांस्कृतिक विशेषताओं को संजोए हुए हैं। जब उन्होंने पहली बार गांव के विलय के बारे में सुना, तो उन्हें और कई अन्य ग्रामीणों को समुदाय के नाम और सांस्कृतिक पहचान पर पड़ने वाले संभावित प्रभाव को लेकर चिंता हुई। हालांकि, गांव और कम्यून के अधिकारियों द्वारा पुनर्गठन की नीति और उद्देश्य को स्पष्ट रूप से समझाने और लोगों की राय सुनकर योजना बनाने के बाद, सभी ग्रामीण सहमत हो गए।
वास्तव में, सामुदायिक स्मृतियों और सांस्कृतिक पहचान को संरक्षित करते हुए गांवों और आवासीय क्षेत्रों का पुनर्गठन करने से कार्यान्वयन के दौरान व्यापक सहमति बनेगी। यह नवगठित गांवों के लिए अपनी व्यवस्था को स्थिर करने, पारंपरिक सांस्कृतिक मूल्यों को बढ़ावा देने और स्थानीय क्षेत्र के लिए नए विकास के अवसर खोलने का एक महत्वपूर्ण आधार भी है।
लेख और तस्वीरें: फाम होआन
स्रोत: https://baotuyenquang.com.vn/xa-hoi/202606/giu-ban-sac-tang-dong-thuan-f253c96/
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