रहस्यमय लकड़ी का मुखौटा

प्रांत में रहने वाले जातीय समूहों में, सान ची लोग आज भी लोक संस्कृति का एक विशाल खजाना संजोए हुए हैं, जिसमें लकड़ी के मुखौटे तराशने की कला भी शामिल है। लकड़ी के मुखौटे बेहद अनोखे और रहस्यमयी परिधान हैं, जो कलात्मक होने के साथ-साथ सान ची लोगों के आध्यात्मिक जीवन और समुदाय की सांस्कृतिक और धार्मिक गतिविधियों से भी गहराई से जुड़े हैं।

हर वसंत में, खाऊ डांग में सान ची लोग अच्छी फसल के लिए प्रार्थना करने हेतु अक्सर एक उत्सव मनाते हैं, जिससे समुदाय के कई लोग और पर्यटक इस आनंद में शामिल होने के लिए आकर्षित होते हैं।

हर प्रहार में शक्ति

खाऊ डांग एक ऐसा गाँव है जहाँ 100% सान ची लोग रहते हैं और यह बंग थान कम्यून के केंद्र से केवल 2 किमी दूर है। पहाड़ी ढलान पर घुमावदार कंक्रीट सड़क से खाऊ डांग गाँव पहुँचने पर, हमें सबसे ज़्यादा प्रभावित करने वाली बात यह थी कि सान ची जातीय समूह की सांस्कृतिक पहचान अभी भी लगभग अक्षुण्ण रूप से संरक्षित है।

पहाड़ों और जंगलों में निचले स्तर पर बने घरों में लोग खेतों में जाते समय पारंपरिक वेशभूषा पहनते हैं; महिलाएं कुशलता से बुनाई और कढ़ाई करती हैं; युवा लोग अभी भी अपने पूर्वजों के नृत्य और गीतों को संरक्षित करते हैं...

इन संस्कृतियों में, हमें लकड़ी के मुखौटों ने विशेष रूप से प्रभावित किया। बंग थान कम्यून के सान ची लोगों का मानना ​​है कि लकड़ी के मुखौटे आध्यात्मिक जीवन और विश्वासों से गहराई से जुड़े हैं, ये रहस्यमय शक्ति का प्रतीक हैं, बुरी आत्माओं को दूर भगाने और हर घर में शांति लाने में सक्षम हैं।

सान ची लकड़ी के मुखौटे कई पेड़ों की लकड़ी से बनाए जाते हैं जो मुलायम, हल्की और आकार देने में आसान होती हैं। लोग अक्सर हल्की लकड़ी चुनते हैं ताकि मुखौटे को लंबे समय तक चेहरे पर पहनने पर भारीपन और थकान महसूस न हो।

लकड़ी का मुखौटा बनाने के लिए, चेहरे के बराबर लंबाई वाला लकड़ी का एक टुकड़ा चुनना ज़रूरी है, फिर उसे इतना गहरा खोखला करना होगा कि चेहरा ढक जाए, फिर आँखें, नाक, मुँह तराशना होगा, भौंहें, दाढ़ी चिपकानी होगी और दांतों को आकार देना होगा। कारीगर लकड़ी को तराशने, तराशने और चमकाने की तकनीक का इस्तेमाल करके एक ऐसा मुखौटा बनाते हैं जिसका चेहरा किसी संत या देवता जैसा हो, जैसा कि सान ची लोगों की प्राचीन पुस्तकों में दर्ज है।

बंग थान कम्यून के खाऊ डांग गांव के श्री होआंग वान काऊ ने अपने लकड़ी के मुखौटे को पुनः सजाया।

सान ची समुदाय में, परिवार का प्रतिनिधित्व करने वाले प्रत्येक पुरुष के पास गाँव की सांस्कृतिक और धार्मिक गतिविधियों में भाग लेने के लिए एक लकड़ी का मुखौटा होना अनिवार्य है। मुखौटा बनाने की प्रक्रिया में, निर्माता न केवल आकृति का पुनर्निर्माण करता है, बल्कि आत्मा, देवताओं की अवधारणा और परिवार व समुदाय की इच्छाओं को भी मुखौटे में समाहित करता है।

बंग थान कम्यून के खाऊ डांग गाँव के एक प्रतिष्ठित गाँव के बुजुर्ग, श्री होआंग वान काऊ ने कहा: "पहले, जब मैं 16 साल का था, मेरे पिता ने मुझे लकड़ी के मुखौटे बनाना सिखाया था। जिन परिवारों को मुखौटे बनाना नहीं आता था, उन्हें किसी ओझा से आकर मुखौटे बनाने और उन पर "जादू" करने के लिए कहना पड़ता था। मेरे पिता और दादा गाँव में ओझा थे, इसलिए उन्होंने परिवारों के लिए कई लकड़ी के मुखौटे बनाए।"

अद्वितीय आध्यात्मिक संस्कृति

सान ची लोगों के मुखौटों का आकार काफी उग्र होता है, जो परिवार और समुदाय में पुरुषों की शक्ति का प्रतीक है। लकड़ी के मुखौटों को देवताओं से संबंधित वस्तु माना जाता है, और सान ची लोगों के ग्राम देवताओं से संबंधित त्योहारों में इनका उपयोग किया जाता है।

वसंत ऋतु में, धार्मिक समारोहों में, विशेष रूप से फसल उत्सव के दौरान टैक शिन्ह नृत्य में, लकड़ी के मुखौटों का उपयोग नृत्य सामग्री के रूप में भी किया जाता है। मुखौटे पहनते समय, सान ची पुरुष अपने सिर के पिछले हिस्से को ढकने के लिए एक काजुपुट स्कार्फ़ का उपयोग करते हैं और इसे मुखौटे से कसकर बाँधते हैं ताकि नृत्य के दौरान यह गिर न जाए।

फसल नृत्य में, सान ची पुरुष मुखौटे पहनते हैं, अपने हाथों में दो लकड़ी की छड़ें पकड़ते हैं, और दो लकड़ी की छड़ियों को सभी दिशाओं में मारते हुए, घंटियों और ड्रम की थाप पर नृत्य करते हैं।

सान ची लोगों का मानना ​​है कि वे देवताओं से मिलने, भेंट चढ़ाने और गाँव के लिए अच्छी चीज़ें, भरपूर फसल, समृद्धि और खुशहाली माँगने के लिए नृत्य करते समय मुखौटे पहनते हैं। मुखौटों में न केवल लोक कला के तत्व होते हैं, बल्कि धार्मिक संस्कृति में भी उनकी महत्वपूर्ण भूमिका होती है।

बंग थान कम्यून के खाऊ डांग गाँव के एक युवक, श्री होआंग वान थान ने कहा: "हमारे लिए, पुरुषों के लिए लकड़ी के मुखौटे का बहुत महत्व है। हम अक्सर सत्ता में आने के दिन, फसल उत्सव पर, गाँव वालों की रक्षा करने, बुरी चीजों से बचने और सौभाग्य की प्रार्थना करने के लिए लकड़ी के मुखौटे पहनते हैं। प्रत्येक सान ची परिवार में, राष्ट्र के फसल उत्सव में मुखौटा नृत्य में भाग लेने के लिए परिवार का प्रतिनिधित्व करने वाले पुरुष के लिए एक मुखौटा होना चाहिए।"

सैन ची लोगों के सांस्कृतिक और धार्मिक जीवन में लकड़ी के मुखौटों का बहुत महत्वपूर्ण अर्थ है।

शोध से पता चलता है कि सान ची लोग सांस्कृतिक और धार्मिक गतिविधियों में लकड़ी के मुखौटों का इस्तेमाल करते हैं ताकि जीवित रहने और प्रकृति पर विजय पाने के लिए नए देशों की ओर भयंकर प्रवास के इतिहास को फिर से जीवंत किया जा सके, जो बाद में अन्य जातीय समूहों से अलग एक अनूठी आध्यात्मिक संस्कृति बन गई। संरक्षण का कारण चाहे जो भी हो, सान ची लोगों के लकड़ी के मुखौटे एक बेहद अनोखी सांस्कृतिक सुंदरता हैं जिन्हें आज के जीवन में संरक्षित और संरक्षित किए जाने की आवश्यकता है।

आधुनिक जीवन के बदलावों के बीच, खाऊ डांग गाँव, बंग थान कम्यून, आज भी सान ची लोगों की अनूठी और मौलिक सांस्कृतिक विशेषताओं को संजोए हुए है। गाँव के बुजुर्ग आज भी अपने बच्चों को लकड़ी के मुखौटे तराशने की तकनीक सिखाते हैं, मानो उनमें अपने पूर्वजों की आत्मा और अपने लोगों की विशिष्ट पहचान उकेर रहे हों।

वास्तविक दुनिया और आत्मिक दुनिया के बीच संबंध के प्रतीक, पवित्र मुखौटे से जुड़ी रहस्यमयी कहानियाँ पीढ़ी-दर-पीढ़ी चली आ रही हैं, जिससे एक पहचान से भरपूर सांस्कृतिक तस्वीर बुनने में मदद मिली है। यह सब न केवल देखने, बल्कि महसूस करने, सांस्कृतिक प्रवाह में डूबने और अतीत की फुसफुसाहट सुनने का एक अनुभव पैदा करता है।

स्रोत: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202511/huyen-bi-mat-na-go-27c11b0/