ला सोन फू तू गुयेन थिएप

हमारे राष्ट्र के गौरवशाली इतिहास के पन्नों में, ला सोन फू तू गुयेन थिएप (1723-1804) को शिक्षा, राजनीति और साहित्य जैसे अनेक क्षेत्रों में उनके बहुमूल्य योगदान के लिए अमर कर दिया गया है। उन्हें 18वीं शताब्दी की उत्कृष्ट हस्तियों में गिना जाता है। तीन शताब्दियों के बाद भी, उनकी विरासत अमूल्य बनी हुई है।

ला सोन फू तू गुयेन थिएप - प्रतिभा और चरित्र का एक उत्कृष्ट उदाहरण।

हमारे राष्ट्र के गौरवशाली इतिहास के पन्नों में, ला सोन फू तू गुयेन थिएप (1723-1804) को शिक्षा , राजनीति और साहित्य जैसे अनेक क्षेत्रों में उनके बहुमूल्य योगदान के लिए अमर कर दिया गया है। उन्हें 18वीं शताब्दी की उत्कृष्ट हस्तियों में से एक माना जाता है। तीन शताब्दियों के बाद भी, उनकी विरासत अमूल्य बनी हुई है।

ला सोन फू तू गुयेन थिएप - प्रतिभा और चरित्र का एक उत्कृष्ट उदाहरण।

हा तिन्ह उत्कृष्ट लोगों और प्रतिभाशाली परिवारों की भूमि के रूप में प्रसिद्ध है, और गुयेन थिएप को कैन लोक के प्रसिद्ध गुयेन परिवार के उत्तम गुण विरासत में मिले हैं। कई ऐतिहासिक स्रोतों के अनुसार, उनके पूर्वज कुओंग जियान (न्घी ज़ुआन) से थे। उनके दादा, गुयेन खाई ने डुक क्वांग प्रांत के ला सोन जिले के लाई थाच कम्यून के न्गुयेत आओ गांव से दूसरी शादी की और उनके बच्चे हुए और उन्होंने वहां गुयेन परिवार की एक शाखा स्थापित की (अब यह हा तिन्ह के कैन लोक जिले के किम सोंग ट्रूंग कम्यून का लू गांव है)। उनके पिता, गुयेन क्वांग ट्राच ने पुराने ट्रूंग लू गांव में प्रसिद्ध गुयेन परिवार की वंशज से विवाह किया। अपनी माता के स्नेहपूर्ण मार्गदर्शन और पढ़ाई के प्रति उनकी लगन से गुयेन थिएप ने कम उम्र से ही अपने परिवार की सांस्कृतिक विरासत को आत्मसात कर लिया और सीखने और पढ़ने के प्रति प्रेम दिखाया। 19 वर्ष की आयु में, उन्हें अध्ययन के लिए थाई न्गुयेन में अपने चाचा, डॉक्टर न्गुयेन हन्ह (जो उस समय थाई न्गुयेन के निरीक्षक के रूप में कार्यरत थे) के साथ रहने के लिए भेजा गया। उन्हें न केवल उनके चाचा ने पढ़ाया, बल्कि उन्हें विद्वान न्गुयेन न्घिएम (महान कवि न्गुयेन डू के पिता) के साथ अध्ययन करने के लिए भी भेजा गया। शायद यही वे वर्ष थे जब उन्होंने सबसे अधिक ज्ञान अर्जित किया, जिसने एक विद्वान के विचारों और मानसिकता को आकार दिया।

ला सोन फू तू गुयेन थिएप - प्रतिभा और चरित्र का एक उत्कृष्ट उदाहरण।

ला सोन फू तू गुयेन थिएप को समर्पित मंदिर अब उनके गृहनगर लू गांव, किम सोंग ट्रूंग कम्यून (कैन लोक जिला, हा तिन्ह प्रांत) में स्थित है। फोटो: थिएन वी

हालांकि गुयेन थिएप ने परीक्षाओं में भाग लिया और छोटे-मोटे सरकारी पदों पर भी रहे, लेकिन यह उनका सबसे बड़ा लक्ष्य नहीं था। वास्तव में, उनकी पहचान उनके द्वारा अर्जित और शोधित गहन दार्शनिक ज्ञान से बनी। उन्होंने इस ज्ञान को कई पीढ़ियों के छात्रों तक पहुँचाया और इसे अपनी राजनीतिक और सैन्य रणनीतियों के साथ-साथ अपने साहित्यिक कार्यों में भी लागू किया।

गुयेन थिएप ने 1743 में प्रांतीय परीक्षा और फिर राष्ट्रीय परीक्षा उत्तीर्ण की, तीनों स्तरों पर सफलता प्राप्त की। 1756 में, गुयेन थिएप ने अन्ह डो जिले (अब अन्ह सोन) में प्रशिक्षक का पद ग्रहण किया। 1762 में, उन्हें थान्ह चुओंग (न्घे आन) का जिला मजिस्ट्रेट नियुक्त किया गया। यही वह दौर था जब उन्होंने दरबार के पतन को देखा, ले राजाओं और त्रिन्ह सामंतों की कमजोरी और सत्ता के दुरुपयोग से वे व्याकुल हो गए। उन्होंने सरकारी पद छोड़कर अध्यापन कार्य करने का निर्णय लिया। 1768 में, गुयेन थिएप ने अपने पद से इस्तीफा दे दिया और अध्यापन कार्य शुरू करने के लिए थिएन न्हान पर्वत (नाम दान, न्घे आन) पर बुई फोंग शिविर की स्थापना की। यद्यपि उन्होंने केवल हांग लाम क्षेत्र में ही पढ़ाया, उनकी ख्याति पूरे देश में फैल गई। वे अपने उच्च नैतिक चरित्र और गहन ज्ञान के लिए प्रसिद्ध थे। पूरा देश उन्हें एक गुरु के रूप में पूजता और उनका आदर करता था। उन्होंने नींव बनाने के लिए पहले प्राथमिक पुस्तकों का अध्ययन करने, फिर विषय को समझने के लिए क्लासिक्स और कहानियों का अध्ययन करने की वकालत की। उन्होंने हमेशा मात्रा से अधिक सार को महत्व दिया। उन्होंने शिक्षा के क्षेत्र का विस्तार करते हुए आम जनता के सभी बच्चों को, जिनमें पूर्व अधिकारियों के बच्चे भी शामिल थे, शिक्षा प्रदान की, जिससे उन्हें पूर्व प्रांतों में, जहाँ भी उनके लिए विद्यालय जाना सुविधाजनक हो, साहित्य, मार्शल आर्ट और अन्य विषयों का अध्ययन करने की अनुमति मिली... उनके शैक्षिक विचार और पद्धतियाँ आज भी मूल्यवान हैं।

ला सोन फू तू गुयेन थिएप - प्रतिभा और चरित्र का एक उत्कृष्ट उदाहरण।

ला सोन फु तू न्गुयेन थीप और उनकी पत्नी, डांग थी न्घी की कब्र, नाम किम कम्यून, नाम दान जिले, न्घे एन प्रांत में बुई फोंग पर्वत (थिएन न्हान पर्वत श्रृंखला का हिस्सा) पर बनाई गई है। फोटो: डक क्वांग

ला सोन फू तू गुयेन थिएप - प्रतिभा और चरित्र का एक उत्कृष्ट उदाहरण।

ताई सोन के अधिकारी ट्रान वान की द्वारा होआन चाउ की प्रतिभाओं के बारे में पूछे गए प्रश्न का उत्तर देते हुए विद्वान गुयेन न्घिएम ने कहा: "गहन विद्वत्ता के लिए लाप फोंग कु सी हैं; वाक्पटु और अनुशासित लेखन के लिए थाम होआ गुयेन हुई ओन्ह हैं; और विविध प्रतिभाओं और कौशलों से संपन्न युवा के लिए केवल गुयेन हुई तू हैं" (लाप फोंग कु सी वास्तव में गुयेन थीप थे)। अपनी इस "गहन विद्वत्ता" के कारण, राजशाही छोड़ने के बाद भी उनकी प्रतिष्ठा बनी रही। गुयेन थीप एक प्रतिभाशाली व्यक्ति थे जिन्हें कई सम्राट नियुक्त करना चाहते थे। हालाँकि, उन्होंने सम्राट क्वांग ट्रुंग की निष्ठा के प्रति कृतज्ञता के कारण ही देश की सेवा करने का प्रस्ताव स्वीकार किया। उन्होंने 1789 के वसंत में किंग आक्रमणकारियों (चीन) के विरुद्ध सम्राट क्वांग ट्रुंग की विजय में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। हालांकि, उनके लिए सबसे महत्वपूर्ण चीज शिक्षा थी, और सम्राट क्वांग ट्रुंग के साथ अपने वर्षों के दौरान, उन्होंने ताई सोन राजवंश के शैक्षिक सुधारों में बहुत बड़ा योगदान दिया।

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किम सोंग ट्रूंग कम्यून (कैन लोक जिले) में स्थित ला सोन फू तू गुयेन थिएप के मंदिर में उनकी प्रतिमा स्थापित है। फोटो: थिएन वी।

1789 में न्घे आन में आयोजित क्वांग ट्रुंग के शासनकाल की पहली प्रांतीय परीक्षा में, गुयेन थिएप को मुख्य परीक्षक नियुक्त किया गया था। 1791 में, सम्राट क्वांग ट्रुंग ने उन्हें राजकीय मामलों पर चर्चा करने के लिए फु शुआन आमंत्रित किया। इस बैठक के दौरान, उन्होंने सम्राट क्वांग ट्रुंग को तीन मुद्दों पर एक ज्ञापन प्रस्तुत किया: पहला, "शासक का सद्गुण" (मूलतः सम्राट को देश पर शासन करने के लिए ऋषियों की शिक्षाओं का पालन करने की सलाह); दूसरा, "जनता का दिल" (मूलतः सम्राट को जनता का दिल जीतने के लिए परोपकारी शासन का उपयोग करने की सलाह); और तीसरा, "शिक्षा" (मूलतः सम्राट को शिक्षा पर ध्यान केंद्रित करने की सलाह)। यद्यपि ये तीनों मुद्दे आपस में घनिष्ठ रूप से संबंधित थे, फिर भी ये सभी इस अवधारणा पर आधारित थे कि "जनता राष्ट्र की नींव है।"

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गुयेन थिएप ने लिखा: "जनता राष्ट्र की नींव है; नींव मजबूत होने पर ही राष्ट्र में शांति आ सकती है।" राजा ने इन शब्दों पर ध्यान दिया। 1791 में, राजा क्वांग ट्रुंग ने एक फरमान जारी कर न्घे आन प्रांत के नाम होआ पर्वत पर स्थित विन्ह दिन्ह में सुंग चिन्ह पुस्तकालय की स्थापना की, जहाँ गुयेन थिएप निवास कर रहे थे, और उन्हें इसका निदेशक बनने के लिए आमंत्रित किया। सुंग चिन्ह पुस्तकालय की स्थापना के बाद, गुयेन थिएप ने ठोस और वैज्ञानिक सांस्कृतिक और शैक्षिक सुधारों का प्रस्ताव रखा। उन्होंने स्वयं को चीनी पुस्तकों का नोम लिपि में अनुवाद करने, शिक्षा में सुधार लाने और प्रतिभाशाली व्यक्तियों को प्रशिक्षित करने के लिए समर्पित कर दिया। सुंग चिन्ह पुस्तकालय का कार्य ताय सोन राजवंश के शैक्षिक सुधारों की नींव रखने में अत्यंत महत्वपूर्ण था। गुयेन थिएप का सबसे बड़ा योगदान राजा क्वांग ट्रुंग की नोम लिपि को बढ़ावा देने की नीति को लागू करना और इसे देश की आधिकारिक लेखन प्रणाली बनाना था। उन्होंने चीनी अक्षरों से कई महत्वपूर्ण पुस्तकों का नोम लिपि में अनुवाद किया, जैसे कि प्राथमिक विद्यालय, चार पुस्तकें (32 खंडों वाली), और कविता की पुस्तक, इतिहास की पुस्तक और परिवर्तन की पुस्तक... ताई सोन राजवंश के तहत सीखने और परीक्षाओं पर नए नियमों की तैयारी के लिए।

ला सोन फू तू गुयेन थिएप - प्रतिभा और चरित्र का एक उत्कृष्ट उदाहरण।

बुई फोंग पर्वत (नाम किम कम्यून, नाम दान जिला, न्घे आन प्रांत) पर स्थित ला सोन फू तू के पुराने घर के अवशेष, जो कभी राजा क्वांग ट्रुंग द्वारा स्थापित और गुयेन थिएप के नेतृत्व वाला सुंग चिन्ह संस्थान भी था। फोटो: डुक क्वांग

साहित्यिक और विद्वत्तापूर्ण परंपराओं के लिए प्रसिद्ध भूमि के पुत्र के रूप में, गुयेन थिएप ने साहित्य भी लिखा। हालाँकि उनकी रचनाओं का संग्रह विशाल नहीं है, फिर भी यह क्षेत्र उनकी प्रतिभा और व्यक्तित्व को दर्शाता है। लेखक होआंग ज़ुआन हान के अनुसार, गुयेन थिएप की कविता और गद्य रचनाओं में 84 चीनी अक्षरों में लिखी गई कविताओं का संग्रह 'हन्ह अम थी काओ' शामिल है। इसके अतिरिक्त, गुयेन थिएप ने 'हन्ह अम दी वान' नामक संग्रह भी लिखा, जिसमें सम्राट क्वांग ट्रुंग के प्रति प्रतिक्रिया, विदाई और कृतज्ञता व्यक्त करने वाले कई निबंध शामिल हैं। गुयेन थिएप की रचनाएँ उस समय के विरुद्ध शक्तिहीन विद्वान के विचारों और भावनाओं को व्यक्त करती हैं, जो शासक वर्ग के सत्ता संघर्षों और किसान विद्रोहों के बीच प्रसिद्धि और धन-दौलत की चाहत नहीं रखता। हालाँकि उनकी कविताएँ संख्या में कम हैं, फिर भी 18वीं शताब्दी के वियतनामी हान-नोम साहित्य में उनका महत्वपूर्ण योगदान माना जाता है।

ला सोन फू तू गुयेन थिएप - प्रतिभा और चरित्र का एक उत्कृष्ट उदाहरण।

अपने अनेक ऐतिहासिक और सांस्कृतिक महत्वों के कारण, 1994 में किम सोंग ट्रूंग कम्यून (कैन लोक जिला) के लू गांव में स्थित ला सोन फू तू गुयेन थिएप मंदिर को संस्कृति और सूचना मंत्रालय (अब संस्कृति, खेल और पर्यटन मंत्रालय) द्वारा राष्ट्रीय ऐतिहासिक धरोहर के रूप में वर्गीकृत किया गया था। फोटो: डुक क्वांग

गुयेन थिएप के जन्म की 300वीं वर्षगांठ के धूमधाम से भरे उत्सवों के बीच किम सोंग ट्रूंग कम्यून में लौटकर, हमने इस भूमि के आध्यात्मिक सार को महसूस किया। फान किन्ह (तीसरे दर्जे के विद्वान), गुयेन हुई ओन्ह (तीसरे दर्जे के विद्वान), कवि गुयेन हुई तू और गुयेन हुई हो, डॉक्टर और मंत्री डुओंग त्रि ट्राच, और शाही विद्वान वू डिएम जैसे प्रतिभाशाली व्यक्तियों के नाम हमारे मन में चमक उठे। प्राचीन मैट गांव में, ला सोन फू तू के उदाहरण का अनुसरण करते हुए, पीढ़ी दर पीढ़ी, यहां के गुयेन परिवार के वंशजों ने शिक्षा के महत्व, नैतिकता, देशभक्ति और अपने लोगों के प्रति प्रेम को कायम रखा है। वर्तमान में, कई लोग देश के विभिन्न हिस्सों में विभिन्न क्षेत्रों में अध्ययन और कार्य कर रहे हैं। उनमें से कई प्रोफेसर, डॉक्टर, शिक्षक, सैन्य अधिकारी और सफल उद्यमी हैं... जो अपनी मातृभूमि और देश के लिए महत्वपूर्ण योगदान दे रहे हैं। हर साल, छुट्टियों और त्योहारों के दौरान, वे अपने पूर्वजों को याद करने, अपनी मातृभूमि की भावना को आत्मसात करने और निर्माण और विकास के लिए अपनी आकांक्षाओं को पोषित करने के लिए अपने पैतृक घर लौटते हैं...

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वीडियो: संत गुयेन थिएप के पदचिन्हों पर चलना।

विषयवस्तु: विंड चाइम्स

फ़ोटो और वीडियो: थियेन वी - डुक क्वांग

डिजाइन: हुई तुंग

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स्रोत