चाउ वान के गायन को ध्यानपूर्वक सुनें।

चाउ वान गायन (जिसे वान गायन या बोंग गायन भी कहा जाता है) वियतनामी मातृ देवी पूजा की प्रथा में आत्मा से संपर्क साधने की रस्म से जुड़ा एक प्रकार का अनुष्ठानिक संगीत है। यह उन महत्वपूर्ण तत्वों में से एक है जो वियतनामी मातृ देवी पूजा को मानवता की प्रतिनिधि अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के रूप में मान्यता दिलाने में योगदान देता है और इसकी अनूठी अपील को बढ़ाता है।

को बो मंदिर (हा सोन कम्यून, हा ट्रुंग जिला) में एक शर्मनाक अनुष्ठान।

दिवंगत प्रोफेसर न्गो डुक थिन्ह, जिन्होंने मातृ देवी धर्म के सार को पुनर्जीवित करने के लिए बहुत प्रयास किए और इस धर्म पर कई रचनाएँ और पुस्तकें लिखीं, ने एक बार कहा था: “ये अनुष्ठानिक गीत नोम लिपि, हान लिपि या क्वोक न्गु लिपि में रचे और रिकॉर्ड किए जाते हैं। मूलतः, ये पवित्र गीत हैं, जिन्हें मातृ देवियों को समर्पित आत्मा-आवाहन अनुष्ठानों के दौरान अनुष्ठानिक गायकों द्वारा गाया जाता है। संगीत , नृत्य और अन्य अनुष्ठानों के साथ, ये एक पवित्र वातावरण और मनुष्य तथा दिव्य जगत के बीच एक सामंजस्यपूर्ण संबंध स्थापित करते हैं। अपने अनुष्ठानिक कार्य से परे, ये अनुष्ठानिक गीत स्वयं कुछ कलात्मक मूल्यों को व्यक्त करते हैं।” इसलिए, “मातृ देवी धर्म को समझने के साथ-साथ प्रत्येक देवी की उत्पत्ति और विशेषताओं को समझने के लिए, ये अनुष्ठानिक गीत सूचना का एक अमूल्य स्रोत हैं। इसके अलावा, इन गीतों के माध्यम से, हम लोगों की आकांक्षाओं, विचारों और भावनाओं, और लोक कला के कलात्मक पथों और विधियों को भी समझ सकते हैं, चाहे वह अतीत की हो या वर्तमान की।”

आत्माओं से संपर्क साधने की प्रथा (हौ डोंग) में कुल 36 विभिन्न प्रकार के आध्यात्मिक अनुष्ठान होते हैं। मुख्य माध्यम (थान डोंग) अधिष्ठाता आत्मा होता है, जो पूजा किए जा रहे देवता की छवि, व्यक्तित्व और जीवन को पुनः जीवंत करने के लिए सीधे अनुष्ठान और समारोह संपन्न करता है। किसी भी आध्यात्मिक अनुष्ठान को संगीतकार (चुंग वान) के बिना पूरा नहीं माना जा सकता। यह संगीतकार आध्यात्मिक अनुष्ठान के साथ पारंपरिक लोकगीत (हाट वान) गाता है। हाट चाउ वान के प्रदर्शन के कई रूप हैं, जैसे साहित्यिक शैली में गायन (हाट थी), भक्ति शैली में गायन (हाट थो) और आध्यात्मिक अनुष्ठान शैली में गायन (हाट लेन डोंग)।

वसंत ऋतु के आगमन के साथ ही, असंख्य पर्यटक बा बोंग नदी के किनारे-किनारे को बो मंदिर (हा सोन कम्यून, हा ट्रुंग जिला) की यात्रा करते हैं, जहाँ वे अगरबत्ती जलाकर और प्रार्थना करके अपना आदर व्यक्त करते हैं और स्वास्थ्य, शांति, सुख और सौभाग्य की कामना करते हैं। नदी के विशाल परिदृश्य, अगरबत्ती के धुएँ की मनमोहक सुगंध और पारंपरिक लोकगीतों की मधुरता—कभी कोमल और सुकून भरी, कभी गूंजती और गहन—के बीच इस स्थान की सुंदरता और पवित्रता और भी निखर उठती है।

मेधावी कलाकार गुयेन वान चुंग (जिन्हें आमतौर पर "अंकल चुंग" के नाम से जाना जाता है), जो को बो मंदिर (हा सोन कम्यून, हा ट्रुंग जिला) के संरक्षक हैं, थान्ह होआ प्रांत के भीतर और बाहर एक प्रसिद्ध लोक गायक हैं। उनका घर को बो मंदिर के ठीक बगल में स्थित है, जो देवी माँ की पूजा का एक जीवंत केंद्र है। अंकल चुंग ने कम उम्र से ही लोक गायन के प्रति जुनून और प्रेम विकसित किया, जो पारंपरिक वियतनामी गायन का एक अनूठा रूप है।

आत्मा से संपर्क स्थापित करने की रस्म के दौरान संगीतकार और ऑर्केस्ट्रा प्रस्तुति देते हैं।

असंख्य कठिनाइयों के साथ इस पेशे में प्रवेश करने वाले मेधावी कलाकार गुयेन वान चुंग ने निरंतर प्रयास किया है, "गुरुओं से मार्गदर्शन प्राप्त किया है," अपने ज्ञान को निखारा है और अपने कौशल को परिपूर्ण किया है। श्री चुंग ने कहा: "वान गायन शैली, गीत और धुनों में बहुत विविधतापूर्ण है और स्थानीय संस्कृति में गहराई से निहित है। वान गायन में लगभग 15 या 16 मुख्य धुनें हैं, जिनमें से प्रत्येक की अपनी शाखाएँ हैं। इनमें बी, मियू, थोंग, फू बिन्ह, फू चेन, फू नोई, फू कॉर्न, डियू कॉर्न, डियू डॉक, टिएन कॉर्न, हाउ लुयेन, लुयेन टैम तांग, डियू ज़ा आदि शामिल हैं। डियू कॉर्न को आगे दक्षिणी कॉर्न और उत्तरी कॉर्न में विभाजित किया गया है; डियू डॉक में उत्तरी और दक्षिणी डॉक हैं; डियू ज़ा में उत्तरी ज़ा, ऊपरी ज़ा और ज़ा डे लेच हैं..."

पूजे जाने वाले प्रत्येक देवता की अपनी अनूठी लोकगीत धुन होती है; प्रत्येक धुन की एक विशिष्ट और उपयुक्त गायन शैली होती है जो पूजे जाने वाले प्रत्येक देवता के जीवन, कार्य और व्यक्तित्व से जुड़ी होती है। इसलिए, एक लोक गायक के पास न केवल सुरीली आवाज, अच्छा स्वास्थ्य और लोकगीतों की धुनों और तकनीकों का ज्ञान होना चाहिए, बल्कि पवित्र ग्रंथों का ज्ञान होना और मातृ देवी धर्म में देवी-देवताओं और संतों के जीवन, कार्य और व्यक्तित्व को याद रखना भी आवश्यक है।

चुंग ने उत्साहपूर्वक समझाया: “उच्च पदस्थ अधिकारियों के लिए अनुष्ठानिक गीत गाते समय, गंभीरता, भव्यता और वीरता को व्यक्त करने के लिए तुकबंदी वाली या शैलीबद्ध धुनों का प्रयोग करना चाहिए, जो विद्वतापूर्ण दरबारी शैली की ओर झुकाव रखती हों। लेकिन जब चार महलों की पवित्र कन्याओं के लिए अनुष्ठानिक गीत गाते हैं, तो मधुर, कोमल धुनों का प्रयोग करना आवश्यक होता है। क्षेत्र के अनुसार, पर्वतीय आश्रमों या उच्चभूमियों में गाए जाने वाले अनुष्ठानिक गीतों में खुरदुरा, असमान और मुक्त प्रवाह वाली धुन होनी चाहिए; इसके विपरीत, नदियों और झीलों के विशाल भूभाग में गाए जाने वाले अनुष्ठानिक गीतों में एक विशाल और गहन गुण होना चाहिए।” समापन के बाद, चुंग ने देवी बो बोंग की सुंदरता का वर्णन करने वाले एक अनुष्ठानिक गीत का अंश सुनाया: “उनके रेशमी बाल विलो की शाखाओं की तरह लहराते हैं / उनकी सीधी मांग पृथ्वी को दर्शाती है / उनके विलो जैसे वक्र क्षैतिज रूप से फैले हुए हैं / उनका प्रतिबिंब जल की सतह पर झिलमिलाता है / उनकी कोमल सुंदरता बर्फ के समान है / उनके गुलाबी गाल चंद्रमा के गुलाबी गालों के समान हैं / उनकी यौवन पूर्णिमा के समान है…”

को बो मंदिर के अलावा, थान्ह होआ देश में मातृ देवी की पूजा के सबसे बड़े केंद्रों में से एक है। यहाँ "थान्ह होआ का सबसे पवित्र सोंग मंदिर" (बाक सोन वार्ड, बिम सोन कस्बा), फो कैट मंदिर (वान डू कस्बा, थाच थान्ह जिला), ना महल (ज़ुआन डू कम्यून, न्हु थान्ह जिला), कुआ डाट मंदिर (थुआंग ज़ुआन जिला)... जैसे कई दर्शनीय स्थल हैं, जो दर्शन और पूजा के लिए असंख्य पर्यटकों को आकर्षित करते हैं। इसलिए, लोक गायन की कला पर्वतीय क्षेत्रों से लेकर तटीय क्षेत्रों, मध्यभूमि और मैदानी इलाकों तक फैली हुई है और आध्यात्मिक और सांस्कृतिक जीवन में गहराई से समाई हुई है, जो विशेष रूप से थान्ह होआ और सामान्य रूप से वियतनामी संस्कृति के सांस्कृतिक प्रवाह के लिए उपजाऊ जमीन प्रदान करती है।

पिछले कुछ वर्षों में, थान्ह होआ प्रांत ने मातृ देवी की पूजा से जुड़े लोक गायन के महत्व को संरक्षित और बढ़ावा देने के लिए सार्थक और व्यावहारिक कदम उठाए हैं; इसका एक प्रमुख उदाहरण थान्ह होआ प्रांतीय लोक गायन और मंत्रोच्चार क्लब की स्थापना और उसका जीवंत और प्रभावी संचालन है।

2020 में स्थापित, यह क्लब वियतनामी लोक गायन के क्षेत्र में कार्यरत एक पेशेवर सामाजिक संगठन है, जिसमें मातृ देवी की पूजा भी शामिल है। क्लब का उद्देश्य अपने सदस्यों को एकजुट करना, उनके कानूनी अधिकारों और हितों की रक्षा करना, एक-दूसरे की गतिविधियों का समर्थन करना और मातृभूमि के पारंपरिक सांस्कृतिक मूल्यों को सक्रिय रूप से संरक्षित और बढ़ावा देना है। अपनी स्थापना के बाद से, क्लब ने मातृ देवी की पूजा की सुंदरता और महत्व को बढ़ावा देने के लिए कई मंचों का आयोजन किया है; थान्ह होआ प्रांतीय लोक गायन और चाऊ वान गायन महोत्सव के आयोजन के लिए अन्य संगठनों के साथ सफलतापूर्वक सहयोग किया है; और लोक गायन और चाऊ वान गायन के क्षेत्र में संबंधित कार्यक्रमों के आयोजन में गतिविधियों, पेशेवर प्रशिक्षण और अनुभव के आदान-प्रदान का आयोजन किया है। ये गतिविधियाँ मातृ देवी की पूजा के महत्व को व्यापक दर्शकों तक पहुँचाने, बढ़ावा देने और विकसित करने में योगदान देती हैं। मेधावी कलाकार ट्रान वान थुआन, जो टोंग डुई तान मंदिर (थान्ह होआ शहर) के मुख्य पुजारी और थान्ह होआ प्रांत के पारंपरिक गायन और मंत्रोच्चार क्लब के अध्यक्ष हैं, ने कहा: "हमारा सबसे महत्वपूर्ण लक्ष्य यह है कि क्लब की गतिविधियां मातृ देवी पूजा की प्रथा को उसके वास्तविक स्वरूप में वापस लाने में योगदान दें।"

पारंपरिक लोकगीत और मंत्र वसंत ऋतु के सुनहरे दिनों को सुशोभित करते रहे हैं और आगे भी करते रहेंगे...

लेख और तस्वीरें: गुयेन लिन्ह

स्रोत: https://baothanhhoa.vn/lang-long-nghe-hat-chau-van-239773.htm