लहरों के अग्रभाग पर लोरी

क्यूटीओ - लगभग 400 वर्षों के इतिहास के साथ "आध्यात्मिक और प्रतिभाशाली लोगों की भूमि" के रूप में जाना जाने वाला, कान्ह डुओंग गाँव (अब होआ ट्राच कम्यून का हिस्सा) एक समृद्ध सांस्कृतिक धरोहर और मजबूत पहचान का गौरव रखता है। इनमें सबसे प्रमुख है सरल लेकिन गहन लोरी, एक अमूल्य आध्यात्मिक सांस्कृतिक विरासत जिसने इस तटीय क्षेत्र के निवासियों की अनगिनत पीढ़ियों की चेतना को पोषित किया है और उन पर गहरी छाप छोड़ी है...

लोक कला का एक अनूठा रूप।

“हो हे, हो हे, बोंग बोंग, बोंग बोंग।” ये कान्ह डुओंग लोरी की शुरुआती पंक्तियाँ हैं। इस लोरी की अनूठी और विशिष्ट शैली अन्य क्षेत्रों की लोरियों से बिल्कुल अलग है। बार-बार दोहराया जाने वाला यह वाक्यांश “हो हे, हो हे, बोंग बोंग, बोंग बोंग” ही इस लोरी की खासियत है।

स्थानीय लोगों के अनुसार, यह मुहावरा संभवतः कैन्ह डुओंग तटीय क्षेत्र के लोगों के जीवन की कठिनाइयों और उनके परिश्रम से प्रेरित है। "हो हे हो हे" मछुआरों द्वारा जाल और नाव खींचने की गतिविधियों से जुड़ा हो सकता है। "बोंग बोंग, बोंग बोंग" मुहावरा शायद बच्चे को झूले में झुलाकर सुलाने से आया हो। गीत की परिचित, सरल और मनमोहक लय, देहाती बोलों के साथ मिलकर कैन्ह डुओंग की एक विशिष्ट लोरी का निर्माण करती है, जो अपने आप में एक अनूठी शैली है।

प्रख्यात कलाकार ले थान लोक और उनके भतीजे कैन डुओंग की लोरी गाने में मग्न हैं - फोटो: डी.एन.

जब लोरी गाने की बात आती है, तो कई लोग सोचते हैं कि यह भूमिका केवल महिलाएं ही निभाती हैं; हालांकि, इस सांस्कृतिक विरासत को अद्वितीय और आवश्यक बनाने वाली छवि पुरुषों की है - पति, पिता और दादा, जिनके हाथ जीवन की कठिनाइयों से खुरदुरे हो गए हैं, और जिनकी आवाज गहरी और गूंजदार है।

“समुद्र में लंबे दिन बिताने के बाद, जब पत्नी बाज़ार के कामों में व्यस्त होती है, तो लौटता हुआ मछुआरा बच्चे को गोद में लेकर लोरी गाकर सुलाने का ज़िम्मा संभाल लेता है। ये लोरी सिर्फ़ बच्चों के लिए नहीं हैं; ये पुरुष जब भी समुद्र में जाते हैं, इन्हें गाते हैं। उस समय, ये लोरी उन्हें समुद्र और प्रकृति की कठिनाइयों और कठोरता से उबरने में मदद करती हैं। अपनी गहरी, गूंजती और शक्तिशाली आवाज़ों के साथ, ये लोरी एक राजसी और साहसी भावना को समेटे हुए हैं, जो उन लोगों के लचीलेपन और बहादुरी को दर्शाती हैं जो अपनी आजीविका के लिए समुद्र पर निर्भर हैं,” कवि और लेखक गुयेन तिएन नेन ने कहा।

कान्ह डुओंग लोरी की उत्पत्ति गांव की स्थापना और विकास के दौरान हुई थी। इसी कारण इन लोरियों का विषयवस्तु अत्यंत समृद्ध है। वर्तमान में, कान्ह डुओंग गांव में हजारों लोरियां हैं, जिनमें से 400 से अधिक सबसे अधिक प्रचलित हैं। इन लोरियों के विषय मातृभूमि प्रेम, कार्य जीवन, पारिवारिक स्नेह, वैवाहिक प्रेम और प्रेम को दर्शाते हैं। इसके अलावा, कई गीत सांसारिक मामलों और मानव स्वभाव पर गहन अंतर्दृष्टि व्यक्त करते हैं।

Cảnh Dương के लोरी संग्रह में, श्रोताओं को लोकगीतों और lục bát कविता से प्रेरित गीतों के कई उदाहरण मिलेंगे... "पहाड़ पर चढ़ते हुए, मैं तुम्हारा अनुसरण करूँगा / नाव पर उतरते हुए, मैं नाव के किनारे से लिपट जाऊँगा।"

लोरी की लौ को जलते रहने दो

कन्ह डुओंग लोरी में निहित सांस्कृतिक और ऐतिहासिक मूल्यों को देखते हुए, 2023 में संस्कृति, खेल और पर्यटन मंत्रालय ने कन्ह डुओंग लोरी को राष्ट्रीय अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के रूप में मान्यता देने का निर्णय लिया। आधुनिक जीवन और विकास के बीच भी कन्ह डुओंग लोरी लुप्त नहीं हुई है और कई पीढ़ियों से गाई, संरक्षित और आगे बढ़ाई जा रही है। इस कला के संरक्षण और विकास का उल्लेख उन समर्पित व्यक्तियों के योगदान के बिना नहीं किया जा सकता जो अथक परिश्रम से इस कला को जीवित रखे हुए हैं और इसे अगली पीढ़ी तक पहुंचा रहे हैं।

तटीय गाँव कान्ह डुओंग में, कवि और लेखक गुयेन तिएन नेन का अनुसरण करते हुए, हमने प्रख्यात कारीगर ले थान्ह लोक से मुलाकात की, जिन्होंने लोरी की इस शैली के प्रति अपना गहरा लगाव समर्पित कर दिया है। कारीगर गुयेन थान्ह लोक को अपने लगभग 5-6 साल के पोते को उत्साहपूर्वक लोरी के बोल गाते और सिखाते हुए देखना, कान्ह डुओंग की लोरियों के प्रति उनके प्रेम और समर्पण को दर्शाता है।

कारीगर गुयेन थान लोक ने बताया कि कान्ह डुओंग की लोरी उनके अवचेतन मन में गहराई से बस गई हैं। बचपन से ही उनके दादा-दादी और माता-पिता उन्हें ये सरल लोरी सुनाया करते थे। लोरी के प्रति अपने प्रेम के कारण, बड़े होकर उन्होंने और गांव के अन्य अनुभवी कारीगरों ने सैकड़ों प्राचीन गीतों को इकट्ठा करने और रिकॉर्ड करने में काफी समय बिताया और युवा पीढ़ी को लोरी सिखाने के लिए सत्र आयोजित किए।

वर्तमान में, वे कैन डुओंग लोकगीत क्लब का संचालन करते हैं जिसमें विभिन्न पीढ़ियों और आयु वर्ग के 30 सदस्य हैं। क्लब नियमित रूप से मासिक बैठकें आयोजित करता है, जो कैन डुओंग लोरी को संरक्षित करने और युवा पीढ़ियों को सिखाने का एक मंच प्रदान करता है, जिससे उनकी मातृभूमि की इस अनूठी कला के प्रति उनका प्रेम बढ़ता है।

प्रख्यात कारीगर ले थान लोक के साथ मिलकर, कान्ह डुओंग की लोरी की राष्ट्रीय अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के महत्व को संरक्षित, सुरक्षित और बढ़ावा देने के लिए, कान्ह डुओंग गांव के निवासी, शिक्षक और स्नातकोत्तर डिग्री धारक ट्रान क्वांग बिन्ह ( हुए शहर) ने इस सांस्कृतिक शैली के प्रति विशेष लगाव रखने वाले व्यक्तियों का एक संपादकीय मंडल स्थापित किया। उन्होंने कान्ह डुओंग के लोगों से पीढ़ी दर पीढ़ी चली आ रही लोरियों को एकत्र करने का भी आह्वान किया। इसी संग्रह से उन्होंने "कान्ह डुओंग लोरी - राष्ट्रीय अमूर्त सांस्कृतिक विरासत" नामक पुस्तक संकलित और प्रकाशित की।

श्री ट्रान क्वांग बिन्ह के अनुसार, पुस्तक में 180 पृष्ठ हैं जो चार भागों में विभाजित हैं। इसकी सामग्री को सावधानीपूर्वक संकलित और वैज्ञानिक रूप से व्यवस्थित किया गया है। लोरी गीतों को तार्किक विषयों के अनुसार एकत्र, शोध, संपादित और संकलित किया गया है। इस पुस्तक का उद्देश्य पाठकों को इस अनूठी लोक कला से परिचित कराना और आने वाली पीढ़ियों के लिए कान्ह डुओंग लोरी गीतों की लोक संस्कृति को संरक्षित करना है।

चिलचिलाती गर्मी में भी, "हो हे, हो हे" की लोरी आज भी बुजुर्ग और बच्चों द्वारा समान रूप से गाई जाती है, जो कैन डुओंग के तटीय गाँव की सांस्कृतिक और कलात्मक विरासत की अटूट जीवंतता का प्रमाण है। समय के उतार-चढ़ाव के बावजूद, ये सरल, परिचित गीत पीढ़ी दर पीढ़ी संरक्षित और आगे बढ़ते रहे हैं, जो अतीत और वर्तमान के बीच एक कड़ी का काम करते हैं और कैन डुओंग के लोगों को उनकी जड़ों से जोड़ते हैं। हमारा मानना ​​है कि कैन डुओंग के लोगों के लोरी के प्रति समर्पण और प्रेम से, इस अनूठी धुन की लौ हमेशा जीवित रहेगी और फैलती रहेगी, लहरों के बीच गूंजती रहेगी, और कैन डुओंग के लिए आज और भविष्य में भी गौरव का स्रोत बनी रहेगी।

डी. न्गुयेत

स्रोत: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202606/loi-ru-noi-dau-song-8bf4257/