गांव की "जीवनरेखा"

ग्रीष्म ऋतु की शुरुआत में, थान्ह होआ प्रांत के पहाड़ी गांवों में पहाड़ों और जंगलों की हरियाली के बीच सुखद ठंडक रहती है। मौसम की पहली बारिश के बाद, नदियाँ और धाराएँ उफान पर आ जाती हैं और निचले स्तर पर बने घरों के बीच से होकर बहती हैं। पीढ़ियों से, ये ठंडे, ताज़गी भरे जल इस पर्वतीय क्षेत्र में शांतिपूर्ण, शांत, फिर भी जीवंत जीवन की लय में योगदान देते रहे हैं।

येन थांग कम्यून से होकर बहने वाली न्गम धारा में पर्यटन विकास की अपार संभावनाएं हैं।

थाई लोगों की एक कहावत है, "ताय किन नाम", जिसका अर्थ है कि थाई लोग जल के किनारे रहते हैं। प्राचीन काल से ही, उन्होंने अपने गाँव और समुदाय बसाने के लिए नदियों और झरनों वाले स्थानों को चुना है। जल न केवल खेतों की सिंचाई करता है और लोगों का जीवनयापन करता है, बल्कि समुदाय की जीवनशैली, रीति-रिवाजों और सांस्कृतिक सार को भी संरक्षित रखता है। आज भी कई थाई गाँवों में, नदियों और झरनों को समुदाय की "जीवन रेखा" माना जाता है।

सोन थुई कम्यून के मुओंग गांव में श्री वी तिएन डाट से बातचीत के दौरान, सुबह-सुबह के वो पल बड़े उत्साह से याद आ गए जब पूरा गांव मछली पकड़ने के लिए नदी किनारे जाया करता था। हर साल के अंत में या गांव और राष्ट्रीय स्तर पर होने वाले बड़े त्योहारों के दौरान, सुबह होते ही युवक अपने मछली पकड़ने के जाल कंधे पर उठा लेते, कुछ बांस की टोकरियां उठा लेते और कुछ मछली पकड़ने के फंदे लेकर शिया नदी की ओर चल पड़ते। बड़े-बड़े पत्थरों पर, बुजुर्ग, महिलाएं और बच्चे दोनों किनारों पर खड़े होकर उनका हौसला बढ़ाते थे। हर बार जाल खींचने पर कार्प और दूसरी मछलियां सुबह की धूप में छटपटाने लगतीं। बच्चे चिल्लाते और मछलियों से भरी टोकरियों के पीछे दौड़ते। इस माहौल से ऐसा लगता था मानो ये सिर्फ मछली पकड़ने की यात्रा नहीं, बल्कि गांव की एकता का उत्सव हो।

“साल भर इस नदी के इस हिस्से में कोई मछली नहीं पकड़ता। साल के अंत में या खास त्योहारों पर ही हम नदी में जाते हैं, इसलिए उस समय यहाँ बहुत सारी मछलियाँ होती हैं। यहाँ के युवा इस दिन का बेसब्री से इंतज़ार करते हैं; दूर काम करने वाले भी वापस आने की कोशिश करते हैं। गाँव का यह त्योहार मज़ेदार होने के साथ-साथ हमें अपनी मातृभूमि से और भी जुड़ाव महसूस कराता है,” डैट ने बताया।

मुओंग गांव से होकर एक किलोमीटर से अधिक लंबी ज़िया नदी बहती है। इसका पानी साल भर साफ, ठंडा और ताजगी भरा रहता है। गांववाले इस नदी की उसी तरह रक्षा करते आए हैं जैसे वे अपने खेतों और जंगलों की करते हैं। कई वर्षों से गांव में मछली पकड़ने पर रोक है और बिजली से मछली पकड़ने या अन्य विनाशकारी तरीकों का इस्तेमाल सख्त वर्जित है। गांव की सुरक्षा टीम बारी-बारी से गश्त करती है और निवासियों को नियमों की याद दिलाती है। नदी के कुछ हिस्सों में निवासियों ने मछलियों की प्राकृतिक आबादी की निगरानी और सुरक्षा के लिए निगरानी कैमरे भी लगाए हैं।

घंटों मछली पकड़ने के बाद, मछलियों को नदी किनारे इकट्ठा किया जाता है और प्रत्येक परिवार में उनके हिस्से के अनुसार बाँट दिया जाता है। बची हुई मछलियों का उपयोग गाँव के भोज के लिए किया जाता है। भोज की मेज पर, गाँव के बड़े-बुजुर्ग बाढ़ के मौसमों की कहानियाँ सुनाते हैं, बीते समय के गाँव के लड़कों के जाल फेंकना सीखने की कहानियाँ सुनाते हैं, और बच्चों के अपनी माताओं के साथ नदी से पानी लाने जाने की कहानियाँ सुनाते हैं...

त्योहारों के दौरान ज़िया नदी स्थानीय लोगों के लिए संरक्षण का प्रतीक है, वहीं सोन डिएन कम्यून के न्गम गांव से होकर बहने वाली लुआंग नदी इस क्षेत्र में सामुदायिक पर्यटन की सफलता में प्रतिदिन योगदान दे रही है। 2018 में, न्गम गांव के लोगों ने एक बैठक की और लुआंग नदी के संरक्षण को अपने ग्राम नियमों में शामिल करने पर सहमति व्यक्त की। नियमों के अनुसार, लोगों को अपनी मर्जी से नदी में मछली पकड़ने की अनुमति नहीं है। केवल चंद्र नव वर्ष, राष्ट्रीय दिवस या राष्ट्रीय एकता दिवस जैसे विशेष अवसरों पर ही पूरा गांव सामूहिक रूप से मछली पकड़ने का आयोजन करता है।

न्गम गांव के मुखिया लुओंग वान डुआन ने कहा: "शुरुआत में कुछ लोगों ने असहमति जताई, क्योंकि प्राकृतिक नदियों और नालों में मछली पकड़ने पर प्रतिबंध क्यों लगाया जाए? लेकिन अत्यधिक मछली पकड़ने के परिणामों और गांव में सामुदायिक पर्यटन में नदी की भूमिका का विश्लेषण करने के बाद, कई परिवार सहमत हो गए। जब ​​भी पूरा गांव मछली पकड़ने के लिए नदी पर जाता है, तो बहुत आनंद आता है। युवा, बुजुर्ग, महिलाएं और यहां तक ​​कि पर्यटक भी इसमें भाग लेते हैं। मछली पकड़ने के बाद, ग्रामीण और पर्यटक एक साथ बैठकर खाते-पीते और बातें करते हैं। इसके परिणामस्वरूप सामुदायिक भावना और पड़ोसी संबंध मजबूत होते हैं, और पर्यटक भी इसका आनंद लेते हैं।"

केवल मुओंग या न्गम गांवों में ही नहीं, बल्कि आज पश्चिमी थान्ह होआ प्रांत की नदियों के किनारे, कई थाई समुदाय चुपचाप अपने गांवों के "जल स्रोतों" का संरक्षण कर रहे हैं, मानो वे उनके जीवन का अभिन्न अंग हों। मछली भंडार की रक्षा और प्राकृतिक परिदृश्य के संरक्षण से लेकर सामुदायिक पर्यटन के विकास तक, ये नदियाँ न केवल लोगों का भरण-पोषण करती हैं, बल्कि ग्रामीणों के लिए आजीविका के नए द्वार भी खोलती हैं।

येन थांग कम्यून में, न्गम धारा को भी पहाड़ों और जंगलों का "खजाना" माना जा रहा है, जो अपनी प्राकृतिक सुंदरता को संरक्षित करती है और अश्वेत थाई लोगों की अनूठी पहचान से जुड़े समुदाय-आधारित पर्यटन के लिए आशाजनक अवसर प्रदान करती है।

यह नदी वियतनाम-लाओस सीमा क्षेत्र से निकलती है और दोनों किनारों पर बसे गांवों से होकर बहती हुई अम नदी में मिल जाती है। नदी के किनारे सीढ़ीदार धान के खेत और दिन-रात लगातार काम करते हुए जलचक्र दिखाई देते हैं। न्गम नदी के दोनों किनारों को जोड़ने वाले झूलते पुल इस शांत दृश्य को और भी मनमोहक बनाते हैं। न्गम पोक गांव के कारीगर लो वियत लाम ने कहा, “प्राचीन काल से ही यहां के ब्लैक थाई लोग न्गम नदी के किनारे रहते आए हैं। यह नदी जीवन का स्रोत है। लोग दैनिक जीवन और मछली पकड़ने के लिए इसके पानी का उपयोग करते हैं और इससे जुड़े कई रीति-रिवाज और त्यौहार मनाते हैं। अब, यह इलाका पर्यटन विकास की ओर अग्रसर है, इसलिए नदी को साफ रखना और प्राकृतिक पारिस्थितिकी तंत्र की रक्षा के लिए विनाशकारी मछली पकड़ने की प्रथाओं पर सख्ती से रोक लगाना और भी महत्वपूर्ण हो गया है।”

येन थांग कम्यून की पीपुल्स कमेटी के अध्यक्ष श्री वू थे विन्ह ने कहा, "यह इलाका धीरे-धीरे प्राकृतिक परिदृश्यों के संरक्षण और ब्लैक थाई लोगों की सांस्कृतिक पहचान को बनाए रखने से जुड़े सामुदायिक पर्यटन के विकास की दिशा में आगे बढ़ रहा है। कम्यून को उम्मीद है कि राजसी पहाड़ों, पारंपरिक स्टिल्ट हाउस, हर घर में गूंजती करघे की आवाज और न्गम नदी से मिलने वाले प्राकृतिक सौंदर्य से इस इलाके को भविष्य में पर्यटन के विकास के लिए और अधिक प्रोत्साहन मिलेगा।"

लेख और तस्वीरें: दिन्ह जियांग

स्रोत: https://baothanhhoa.vn/mach-song-cua-ban-lang-287981.htm