सामुदायिक सौंदर्यशास्त्र बदल गया है

ऐसी शिकायतें रही हैं कि सेंट्रल हाइलैंड्स गोंग का मूल मूल्य बाहरी सांस्कृतिक कारकों के कारण गंभीर रूप से "क्षीण" हो रहा है। कुछ अन्य मत स्थानिक दायरे के विस्तार को लेकर उत्साहित हैं, क्योंकि सेंट्रल हाइलैंड्स गोंग ने केंद्रीय हाइलैंड्स के स्वदेशी समुदाय के बाहर के संगीत वाद्ययंत्रों के साथ आत्मविश्वास से सामंजस्य बिठाकर प्रतिध्वनि के खुलेपन को उन्नत किया है।

सेंट्रल हाइलैंड्स के गोंगों के पवित्र स्थान के "निषिद्ध क्षेत्र" से बाहर जाने पर चिंता व्यक्त करते हुए, हो ची मिन्ह सिटी यूनिवर्सिटी ऑफ़ कल्चर के व्याख्याता श्री गुयेन दीन्ह थिन्ह ने कहा: "सेंट्रल हाइलैंड्स के गोंगों का प्रदर्शन केवल पवित्र स्थान - वन क्षेत्र - में ही किया जाना चाहिए, जहाँ सेंट्रल हाइलैंड्स के स्वदेशी समुदाय जीवन चक्र अनुष्ठान करते हैं: मानव जीवन, वृक्ष जीवन, गोंग जीवन... यदि वे पवित्र स्थान के "निषिद्ध क्षेत्र" से बाहर निकल जाते हैं, तो सेंट्रल हाइलैंड्स के गोंग, सेंट्रल हाइलैंड्स के गोंग नहीं रह जाएँगे"। श्री गुयेन दीन्ह थिन्ह ने आगे कहा: "हम सेंट्रल हाइलैंड्स के गोंगों का व्यवसायीकरण नहीं कर सकते, उन्हें पवित्र स्थान से बाहर नहीं ले जा सकते, और हमें सेंट्रल हाइलैंड्स के गोंगों को विशुद्ध रूप से कलात्मक उपकरणों के रूप में उपयोग करने की अनुमति नहीं है। हमें उन्हें उनके मूल रूप में संरक्षित करना होगा, जैसा कि यूनेस्को ने पहले ज़ोर दिया है, जो एक प्रदर्शन स्थान है - एक पवित्र स्थान, जिसे संगीत प्रभावों के बगल में रखा गया है।"

वियतनाम संस्कृति, कला, खेल और पर्यटन संस्थान के एक शोधकर्ता ने ज़ोर देकर कहा: "उत्तरी मध्य हाइलैंड्स में बेसुरी और गलत सुर वाली गोंग एक समस्या हैं।" इस शोधकर्ता के अनुसार, मध्य हाइलैंड्स के गोंग ट्यूनिंग के लिए उपकरण हैं। प्रत्येक गोंग एक सुर के लिए ज़िम्मेदार होता है, और जब गोंग सेट के अन्य गोंगों के साथ बजाया जाता है, तो यह अपना अलग सुरीलापन पैदा करता है। दूसरे शब्दों में, गोंग सेट का प्रत्येक गोंग एक संगीत कुंजी की तरह काम करता है, और प्रत्येक "कुंजी" को एक सुर दिया जाता है। अगर उन "कुंजी" में से किसी एक की सुर गलत है, तो उत्पन्न ध्वनि विकृत हो जाएगी, और गोंग संगीत भी बेसुरा हो जाएगा। जिया लाई प्रांत के कारीगर के'ली ने स्वीकार किया: "कभी-कभी, अभी भी ऐसे गोंग होते हैं जो बेसुरे होते हैं। हालाँकि, मध्य हाइलैंड्स में ऐसे कारीगरों की कमी नहीं है जो बेसुरे गोंगों के लिए "ध्वनि क्रम बहाल" करने में सक्षम हैं।"

कारीगर के'ली का मानना ​​है कि सेंट्रल हाइलैंड्स के गोंगों का सुर से बाहर होना या उनका सुर न होना, सिर्फ़ एक समस्या नहीं है, और यही बात तथाकथित पवित्र स्थानों पर भी लागू होती है! आज, सेंट्रल हाइलैंड्स के गोंग सिर्फ़ पवित्र स्थानों तक सीमित नहीं रह गए हैं। सेंट्रल हाइलैंड्स के मूल निवासियों के संगीत के एक अनूठे रूप के रूप में ये अंतर्राष्ट्रीय मित्रों के बीच लोकप्रिय हो गए हैं। मंचों पर, कला प्रदर्शनों में, पर्यटन स्थलों पर सेंट्रल हाइलैंड्स के गोंगों की उपस्थिति ने समुदाय पर इसके प्रभाव को आंशिक रूप से दर्शाया है। सेंट्रल हाइलैंड्स के मूल निवासी - सेंट्रल हाइलैंड्स गोंग सांस्कृतिक स्थल के मालिक - इसी तरह सेंट्रल हाइलैंड्स के गोंगों को सामुदायिक जीवन में जीवंत करते हैं।

लाम डोंग प्रांत के शिल्पकार के'ब्रेम ने कहा: "सेंट्रल हाइलैंड्स गोंग कल्चरल स्पेस के मालिक की पवित्र स्थान के बाहर गोंग बजाने के लिए कड़ी आलोचना करने वाले ज़्यादातर लोग संरक्षण की अपनी अवधारणा में काफ़ी कठोर हैं। इन लोगों की अवधारणा के अनुसार, मूल संगीत प्रभाव और पवित्र स्थान, दोनों को संरक्षित करने के लिए सेंट्रल हाइलैंड्स गोंग को पवित्र स्थान में "स्थिर" करना ज़रूरी है। दरअसल, ज़िंदगी बदल गई है, सेंट्रल हाइलैंड्स गोंग को एक नई वास्तविकता को प्रतिबिंबित करने के लिए बदलने के लिए मजबूर होना पड़ रहा है - सेंट्रल हाइलैंड्स के स्वदेशी समुदाय की नई आवाज़ को व्यक्त करना। समुदाय का सौंदर्यबोध बदल गया है, सेंट्रल हाइलैंड्स गोंग को नई रचनाओं की ज़रूरत है, जिससे दुनिया की महान संगीत रचनाओं को बजाने के लिए सुर के आयाम का विस्तार हो।" शिल्पकार के'ब्रेम ने आगे कहा: "मूल रूप को संरक्षित करने की अवधारणा के कारण सेंट्रल हाइलैंड्स गोंग को "मरने" न दें!"

वियतनाम संस्कृति - कला - खेल और पर्यटन संस्थान के एसोसिएट प्रोफेसर, डॉ. दो थी थान थुय ने विश्वास दिलाया: "हम आज के जीवन के अनुरूप केंद्रीय हाइलैंड्स गोंगों के सांस्कृतिक मूल्यों को संरक्षित करने और बढ़ावा देने के मुद्दे पर संस्कृति - खेल और पर्यटन मंत्रालय को सलाह देने के लिए उपरोक्त राय का ध्यानपूर्वक अध्ययन करेंगे।"

स्रोत: https://baolamdong.vn/mi-cam-cong-dong-da-thay-doi-381295.html