सामुदायिक सौंदर्यशास्त्र में बदलाव आया है।

ऐसी शिकायतें हैं कि विदेशी सांस्कृतिक तत्वों के कारण सेंट्रल हाइलैंड्स के गोंगों का मूल महत्व बुरी तरह से कम हो रहा है। वहीं, कुछ अन्य लोग सेंट्रल हाइलैंड्स के गोंगों के बढ़ते भौगोलिक दायरे को लेकर उत्साहित हैं, क्योंकि ये गोंग स्वदेशी समुदायों के बाहर के वाद्ययंत्रों के साथ सहजता से सामंजस्य बिठाते हुए उनकी गूंज को बढ़ा रहे हैं।

हो ची मिन्ह सिटी यूनिवर्सिटी ऑफ कल्चर के लेक्चरर श्री गुयेन दिन्ह थिन्ह ने पवित्र स्थान से ताय गुयेन घंटियों को हटाए जाने पर चिंता व्यक्त करते हुए कहा: “ताय गुयेन घंटियों को केवल पवित्र स्थानों – वन क्षेत्र – में ही बजाया जाना चाहिए, जहाँ मध्य उच्चभूमि के स्वदेशी समुदाय जीवन चक्र अनुष्ठान करते हैं: व्यक्ति का जीवन, वृक्ष का जीवन, घंटी का जीवन… यदि वे उस पवित्र स्थान से बाहर निकल जाते हैं, तो ताय गुयेन घंटियाँ अब ताय गुयेन घंटियाँ नहीं रहेंगी।” श्री गुयेन दिन्ह थिन्ह ने आगे कहा: “हम ताय गुयेन गोंग का व्यवसायीकरण नहीं कर सकते, हमें उन्हें पवित्र स्थान से बाहर नहीं ले जाना चाहिए, और हमें ताय गुयेन गोंग का उपयोग केवल कलात्मक वाद्ययंत्रों के रूप में करने की अनुमति नहीं देनी चाहिए। हमें उन्हें उनके मूल, विशिष्ट रूप में संरक्षित करना चाहिए, जैसा कि यूनेस्को ने पहले ही जोर दिया था, जो कि प्रदर्शन स्थल - पवित्र स्थान - संगीत प्रभाव के साथ-साथ है।”

वियतनाम संस्कृति, कला, खेल और पर्यटन संस्थान के एक शोधकर्ता ने कहा, "उत्तरी मध्य पर्वतमाला में बेसुरा या गलत स्वर में बजने वाले घंटे एक बड़ी समस्या हैं।" इस शोधकर्ता के अनुसार, मध्य पर्वतमाला के घंटे स्वर-निर्धारण वाद्य यंत्र हैं। प्रत्येक घंटे को एक विशिष्ट स्वर दिया जाता है, और जब इन्हें समूह के अन्य घंटों के साथ बजाया जाता है, तो ये एक अनूठा सामंजस्य उत्पन्न करते हैं। दूसरे शब्दों में, समूह का प्रत्येक घंटा पियानो की एक कुंजी की तरह काम करता है, प्रत्येक "कुंजी" का एक निश्चित स्वर होता है। यदि इनमें से कोई एक "कुंजी" बेसुरा बजती है, तो उत्पन्न ध्वनि विकृत हो जाती है, और परिणामस्वरूप घंटे का संगीत बेसुरा हो जाता है। जिया लाई प्रांत के कारीगर के'ली ने स्वीकार किया, "कभी-कभी, कुछ घंटे बेसुरा बजते हैं। हालांकि, मध्य पर्वतमाला में ऐसे कारीगरों की कमी नहीं है जो बेसुरा बजने वाले घंटों को 'ध्वनि को ठीक करने' में कुशल हैं।"

कारीगर के'ली का मानना ​​है कि घंटियों का बेसुरा होना या बेसुरी आवाज़ होना मध्य हाइलैंड्स की घंटियों की संस्कृति के लिए कोई समस्या नहीं है, न ही तथाकथित पवित्र स्थल के लिए! आज, मध्य हाइलैंड्स की घंटियों की संस्कृति अब केवल पवित्र स्थलों तक ही सीमित नहीं है। यह मध्य हाइलैंड्स के मूल निवासियों की एक अनूठी संगीत शैली के रूप में विश्व स्तर पर फैल चुकी है। मंचों पर, सांस्कृतिक प्रस्तुतियों में और पर्यटन स्थलों पर मध्य हाइलैंड्स की घंटियों की उपस्थिति... समुदाय में इसके व्यापक प्रभाव को आंशिक रूप से दर्शाती है। इसी तरह मध्य हाइलैंड्स के मूल निवासी - मध्य हाइलैंड्स घंटियों की संस्कृति स्थल के स्वामी - अपने समुदायों में मध्य हाइलैंड्स की घंटियों को जीवंत बनाते हैं।

लाम डोंग प्रांत के कारीगर के'ब्रैम ने कहा: “जो लोग सेंट्रल हाइलैंड्स गोंग कल्चर स्पेस के स्वामी की पवित्र स्थान के बाहर गोंग बजाने के लिए कड़ी आलोचना करते हैं, उनमें से अधिकांश संरक्षण की अपनी अवधारणा में बहुत संकीर्ण हैं। उनका मानना ​​है कि सेंट्रल हाइलैंड्स के गोंगों को मूल स्वरूप, संगीत और स्वयं पवित्र स्थान को संरक्षित करने के लिए पवित्र स्थान के भीतर ही 'स्थिर' रखना आवश्यक है। वास्तविकता में, जीवन बदल गया है, और सेंट्रल हाइलैंड्स के गोंगों को भी इस नई वास्तविकता को प्रतिबिंबित करने के लिए बदलना होगा - सेंट्रल हाइलैंड्स के स्वदेशी समुदायों की नई आवाज़ को व्यक्त करने के लिए। समुदाय की सौंदर्यबोध की भावना बदल गई है; सेंट्रल हाइलैंड्स के गोंगों को नई रचनाओं की आवश्यकता है, जो उनकी ध्वनि सीमा का विस्तार करके दुनिया भर की महान संगीत रचनाओं को बजा सकें।” कारीगर के'ब्रैम ने आगे कहा: “इन्हें उनके मूल स्वरूप में संरक्षित करने की अवधारणा के कारण सेंट्रल हाइलैंड्स के गोंगों को 'मृत' न होने दें!”

वियतनाम संस्कृति, कला, खेल और पर्यटन संस्थान की एसोसिएट प्रोफेसर डॉ. डो थी थान थुई ने कहा: "हम उपरोक्त विचारों का ध्यानपूर्वक अध्ययन करेंगे ताकि मध्य उच्चभूमि की गोंग संस्कृति के सांस्कृतिक मूल्यों के संरक्षण और प्रचार के मुद्दे पर संस्कृति, खेल और पर्यटन मंत्रालय को आज के जीवन के लिए उपयुक्त तरीके से सलाह दे सकें।"

स्रोत: https://baolamdong.vn/mi-cam-cong-dong-da-thay-doi-381295.html