ताई जातीय समूह की पारंपरिक सांस्कृतिक विशेषताएं

काओ बैंग समृद्ध और विविध इतिहास और संस्कृति का संगम है, जहाँ अनेक जातीय समूह एक साथ रहते हैं, जिससे जातीय परंपराओं का एक जीवंत ताना-बाना बुना जाता है। ताई जातीय संस्कृति विशेष रूप से समृद्ध, विविध और राष्ट्रीय पहचान में गहराई से निहित है, जो महान मानवतावादी मूल्यों को समाहित करती है।

ताई लोग प्रांत की अधिकांश आबादी बनाते हैं। ताई गाँव आमतौर पर पहाड़ों की तलहटी या नदियों के किनारे बसे होते हैं। गाँवों के नाम अक्सर पहाड़ियों, खेतों या नदियों के हिस्सों के नामों से लिए जाते हैं। प्रत्येक गाँव में 15-20 घर होते हैं। बड़े गाँव कई छोटे-छोटे गाँवों में बँटे होते हैं। ताई लोगों के घर आमतौर पर खंभों पर बने होते हैं। आमतौर पर, ताई लोग तीन कमरों वाले घर बनाते हैं, जिनमें से बीच का कमरा पूर्वजों की वेदी के लिए सबसे महत्वपूर्ण होता है। पारिवारिक जीवन और भोजन सभी खंभों पर बने घर में ही किए जाते हैं। फर्श पतले तख्तों या बांस की पतली पट्टियों से बना होता है। बीच के कमरे में मेहमानों के स्वागत के लिए मेज और कुर्सियाँ तथा चाय के प्याले रखे होते हैं। ताई लोगों के खंभों पर बने घरों की छतें पकी हुई मिट्टी से बनी यिन-यांग टाइलों से ढकी होती हैं, जिन्हें गर्त टाइलें भी कहा जाता है। घरों में दो छतें होती हैं, कुछ में चार और दो पार्श्व छतें भी होती हैं। सुविधाजनक स्थानों पर, लोग बांस या सरकंडे की पाइपों की एक प्रणाली का उपयोग करके अपने घरों में पानी का स्रोत जोड़ते हैं, जो एक बड़े, खोखले लट्ठे में जाकर मिलती है जिसका उपयोग घर में प्रवेश करने से पहले हाथ-पैर धोने के लिए किया जाता है। कई जगहों पर, खंभों पर बने घर तख्तों से नहीं बनाए जाते या लकड़ी से नहीं बांधे जाते, बल्कि चारों ओर चूना पत्थर और पकी हुई ईंटों से निर्मित होते हैं, जिससे दीवारें बहुत मजबूत हो जाती हैं। बेहतर आर्थिक स्थिति वाले परिवार दो पार्श्व भागों वाले पांच-भाग के घर भी बनाते हैं, लेकिन आंतरिक बनावट तीन-भाग के घर के समान होती है।

ताई जातीय समूह की महिलाओं के पारंपरिक परिधानों की सुंदरता।

ताई लोगों का लंबा और समृद्ध इतिहास और परंपरा है, जिसमें कई अनूठे और रोचक व्यंजन और पेय शामिल हैं, जो एक रंगीन पाक संस्कृति का निर्माण करते हैं। ताई जातीय व्यंजन अक्सर चावल और उनके आसपास आसानी से उपलब्ध प्राकृतिक स्वादों से जुड़े होते हैं। विशेष रूप से, ताई जातीय व्यंजन परिष्कार, कौशल और कलात्मक मूल्य को प्रदर्शित करते हैं। ताई और नुंग गांवों का दौरा करते समय, पर्यटक आसानी से खट्टे स्वाद वाले व्यंजनों का आनंद ले सकेंगे, जैसे: खट्टे बांस के अंकुरों के साथ भैंस का भुना हुआ मांस, खट्टा सूअर का मांस, खट्टे रस में मैरीनेट की हुई जंगली मछली, खट्टा मछली का सूप, और सभी प्रकार के खट्टे फल: तारा फल, साउ फल, ट्राम फल, ताई चुआ फल... ये सभी ताई लोगों के भोजन में उपयोग किए जाते हैं, या कड़वे स्वाद वाले व्यंजनों जैसे कि कड़वे बांस के अंकुर, करेला, मगवर्ट आदि का आनंद ले सकेंगे।

वस्त्रों की बात करें तो, ताय जातीय समूह अपने विशिष्ट नीले रंग से रंगे हुए कमीज़ों के लिए जाना जाता है, जो हाथ से बुने हुए नीले रंग के सूती कपड़े से बने होते हैं और जिन पर लगभग कोई कढ़ाई या सजावट नहीं होती। उनके वस्त्रों की ये अनूठी विशेषताएँ ताय को उसी क्षेत्र के अन्य जातीय समूहों से अलग करने का एक विशिष्ट आधार हैं। इसके अलावा, ताय लोगों के पास ब्रोकेड जैसी प्रसिद्ध हस्तशिल्प भी हैं, जो एक लंबे समय से चली आ रही परंपरा है और जिसका उपयोग शिशु वाहक, कंबल के आवरण, थैले, मेज़पोश आदि बनाने में किया जाता है। इसके कच्चे माल के रूप में विभिन्न रंगों में रंगे हुए सूती और रेशमी धागे होते हैं।

कला की दृष्टि से, तेन गायन और तिन्ह वादन, ताई लोगों के लोक संगीत के विशिष्ट रूप हैं। इनका ताई लोगों की धार्मिक मान्यताओं में भी महत्वपूर्ण स्थान है। तेन गायन और तिन्ह वादन की उत्पत्ति प्राचीन ताई लोगों के कामकाजी जीवन से हुई है। लोक मान्यताओं के अनुसार, तेन का अर्थ स्वर्ग है, और स्वर्ग को देवताओं द्वारा प्रदत्त गीत माना जाता है। इसलिए, प्राचीन ताई लोगों के जीवन में, इसका उपयोग शांति, अच्छी फसल और आत्माओं को बुलाने जैसे महत्वपूर्ण आयोजनों या समारोहों में किया जाता था। ताई लोगों का मानना ​​है कि तेन की धुनें स्वर्ग तक प्रार्थना पहुंचाने में सहायक होती हैं। तेन गायन कई कलात्मक गतिविधियों जैसे नृत्य, वाद्य यंत्र वादन और गायन का मिश्रण है। तिन्ह वादन ताई लोगों का एक अनूठा लोक वाद्य यंत्र है, जो मधुर, कोमल और मधुर ध्वनि उत्पन्न करता है। यह वाद्य यंत्र लौकी के खोल से बना होता है, जिसका ध्वनि-यंत्र वोंग लकड़ी का और हैंडल खाओ क्वांग या शहतूत की लकड़ी का होता है। तेन गायन और तिन्ह वादन का मिश्रण कलाकार और श्रोता दोनों की भावनाओं को प्रतिबिंबित करता है, जिससे एक उदास लालसा का भाव उत्पन्न होता है।

ताई जनजाति के लोग पूरे वर्ष में कई त्यौहार मनाते हैं जो उनकी गीली चावल की कृषि उत्पादन की विशेषता हैं, जैसे: चंद्र नव वर्ष, टेट डैप नोई, थान मिन्ह महोत्सव, डुआन न्गो महोत्सव, खोआन वाई महोत्सव (भैंस महोत्सव), मध्य शरद महोत्सव, मध्य शरद महोत्सव, नया चावल महोत्सव (चोंग जिउ महोत्सव), चोंग शी महोत्सव और शीतकालीन संक्रांति महोत्सव।

त्योहारों की बात करें तो, ताय जनजाति के कई त्यौहार हैं: दीर्घायु उत्सव, लोंग टोंग उत्सव (जिसे चावल रोपण उत्सव के रूप में भी जाना जाता है) जिसमें कृषि देवता से प्रार्थना की जाती है - जो खेतों, उद्यानों, पशुधन और गांवों के स्वामी हैं - ताकि हरी-भरी वनस्पति, भरपूर फसल, खुशहाल पशुधन, सभी के लिए समृद्धि और गांवों में शांति बनी रहे। काओ बैंग में ताय जनजाति का नांग हाई उत्सव, जिसे मातृ चंद्र उत्सव के रूप में भी जाना जाता है, प्राचीन वियतनामी लोगों की उर्वरता संबंधी मान्यताओं में गहराई से निहित पारंपरिक लोक उत्सवों में से एक है। यह उत्सव पर्वतीय किसानों के दैनिक जीवन और उत्पादन गतिविधियों से प्रेरित है। जून 2017 में संस्कृति, खेल और पर्यटन मंत्रालय द्वारा तिएन थान कम्यून (क्वांग होआ जिला) में नांग हाई उत्सव को राष्ट्रीय अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के रूप में मान्यता दी गई थी।

काओ बैंग के ताई लोगों के सामाजिक संबंध व्यापक हैं, उनमें सच्ची भावनाएं हैं, एकजुटता की भावना है, आपसी सहयोग है और वे जीवन में सुख-दुख बांटने और सीखने के लिए अधिक मित्र और रिश्तेदार बनाने की इच्छा रखते हैं। इसलिए, अन्य जातीय समूहों की तुलना में उनके कुछ अनूठे रीति-रिवाज हैं, जिनमें रिश्तेदारी को मान्यता देने वाली "टोंग" मित्रता की प्रथा भी शामिल है। काओ बैंग के ताई लोगों की एक कहावत है, "लाक मे टैन, लाक गान री" (लगभग अनुवाद: छोटी वृक्ष की जड़ें, लंबी मानव जड़ें), जिसका अर्थ है कि जीवन में मानवीय संबंध बहुत व्यापक और गहरे होते हैं। इसी विचार को ध्यान में रखते हुए, ताई लोग रिश्तेदारी को मान्यता देने की प्रथा का पालन करते हैं, जिसका अर्थ है कि वे दूर से आने वाले उन लोगों को भाई-बहन की तरह स्वीकार करते हैं जिनका उपनाम उनके जैसा ही होता है। ऐसा इसलिए है क्योंकि उनका मानना ​​है कि आज एक ही उपनाम वाले लोग एक ही पूर्वज की पीढ़ी के हो सकते हैं, लेकिन परिस्थितियों, आजीविका, विवाह या कहीं और काम करने के कारण उनका संपर्क टूट गया हो। अब जब हम फिर से मिले हैं, भले ही हम अलग-अलग स्थानों और परिस्थितियों में हैं, मैं बहुत खुश हूं और उनका भाइयों की तरह, परिवार के सदस्यों की तरह स्वागत करना चाहता हूं।

रिश्तेदारी की स्वीकृति का समारोह एक पवित्र घटना है, जिसे दोनों परिवारों के घरों में अलग-अलग दिनों में पूर्ण श्रद्धा के साथ आयोजित किया जाता है ताकि दंपति दोनों पक्षों में उपस्थित हो सकें। समारोह के दौरान, उन्हें अपने पूर्वजों और दोनों पक्षों के रिश्तेदारों को जानकारी देनी होती है; वे अपने पारिवारिक इतिहास और वंशावली की समीक्षा करके अपने रिश्ते को मजबूत करते हैं... महत्वपूर्ण बात यह है कि दंपति को एक-दूसरे की जन्मतिथि बतानी होती है ताकि यह निर्धारित किया जा सके कि कौन बड़ा है और कौन छोटा।

ताए जनजाति में "टोंग" (जिसका अर्थ है "समान") के आधार पर मित्रता बनाने की प्रथा है। यह समान उपनाम या जातीयता पर आधारित नहीं है, बल्कि इसमें विभिन्न जातीयताओं के लोग भी शामिल हो सकते हैं। "टोंग" मित्रता मुख्य रूप से कई पहलुओं में समानता, व्यक्तित्व की अनुकूलता या दो लोगों के बीच कई क्षेत्रों में साझा समझ पर आधारित होती है। इनमें समान आयु (समान आयु), समान नाम, समान आकांक्षाएं (अध्ययन, परीक्षा, करियर आदि में समान लक्ष्य), समान क्षमताएं, समान परिस्थितियां आदि शामिल हैं।

ताए लोग अपने जीवनकाल में भले ही कई घनिष्ठ मित्र हों, केवल एक या दो ही "टोंग" मित्रताएँ बनाते हैं। "टोंग" मित्रता बनाने के लिए, समान विशेषताओं के अलावा, प्रत्येक परिवार में एक औपचारिक "टोंग" समारोह आयोजित करना आवश्यक है। समारोह में, "टोंग" मित्रों को उनके दादा-दादी, माता-पिता, दोनों परिवारों के रिश्तेदारों द्वारा मान्यता दी जाती है और मित्र एवं पड़ोसी इसके साक्षी होते हैं। इस गंभीर समारोह के बाद, दोनों आधिकारिक तौर पर भाई-बहनों की तरह हो जाते हैं, सुख-दुख और कठिनाइयों को एक साथ साझा करते हैं। वर्तमान में, "टोंग" मित्रता बनाने और रिश्तेदारी को स्वीकार करने की यह प्रथा अभी भी संरक्षित है क्योंकि इसमें गहन मानवीय अर्थ निहित हैं, जो प्राचीन काल से लेकर आज तक विरासत में मिली ताए लोगों की राष्ट्रीय एकता की परंपरा को दर्शाते हैं।

मिन्ह डुक

स्रोत: https://baocaobang.vn/net-van-hoa-truyen-thong-cua-dan-toc-tay-3175550.html