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घोड़ों की परछाइयों के हज़ार साल

(GLO) - आज उस तरफ कौन जा रहा है? वह लाल घोड़ा किसका है, लगाम किसके हाथ में है?... बिन्ह दिन्ह और फु येन के नौ क्षेत्र में घूमते हुए, मुझे कभी-कभी यात्रियों और सामानों से लदी गाड़ियों को खींचते घोड़ों के खुरों की आवाज सुनाई देती है, और मानो किसी स्वतः उत्पन्न ध्वनि से, मैं मन ही मन इन लोकगीतों को गुनगुनाता हूँ।

Báo Gia LaiBáo Gia Lai19/02/2026


गुलाबी घोड़े को उसका जीवनसाथी मिल गया है / भले ही उसकी लगाम पहले से ही किसी और के हाथ में हो! बस इतना सा वाक्य स्नेह से भरी पुरानी यादों को ताजा कर देता है। यह कैसी विचित्र दुनिया है…

पर्वतीय क्षेत्र में ऊपर की ओर जाते हुए, अचानक घोड़ों का एक झुंड चुपचाप धीरे-धीरे चलता हुआ दिखाई देता है। फिर वसंत ऋतु में होने वाली घुड़दौड़ का शोरगुल और उत्साह शुरू हो जाता है। बिन्ह दिन्ह अब जिया लाई प्रांत के पूर्वी भाग में है; फु येन अब डाक लक प्रांत के पूर्वी भाग में है। मैं अक्सर मजाक में कहता हूँ: बिन्ह दिन्ह उत्तरी नाऊ है, फु येन दक्षिणी नाऊ है… ओह, प्यारी नाऊ भूमि।

काला घोड़ा क्वान काऊ जाता है।

राष्ट्रीय राजमार्ग 1 और ट्रांस-वियतनाम रेलवे के निर्माण से पहले, नाऊ क्षेत्र में लोग अक्सर घोड़े या पालकी (अधिकारी और धनी लोग) से यात्रा करते थे, जबकि गरीब लोग मुख्य रूप से पैदल चलते थे। कई बदलावों के बाद, नाऊ क्षेत्र के कुछ पहाड़ी और ग्रामीण इलाकों में, घोड़े आज भी परिवहन, सामान ढोने और गाड़ियाँ खींचने के लिए लोगों के साथ काम करते हैं।

तुय आन क्षेत्र में आज भी यह लोरी गूंजती है: " हर शाम, मैं गांव के मुखिया का घोड़ा उधार लेता हूँ / मैं सैनिक की पालकी उधार लेता हूँ अपनी प्रेमिका को घर ले जाने के लिए / उसे खाली हाथ नहीं लौटना चाहिए / काला घोड़ा पहले जाता है, लाल घोड़ा पीछे-पीछे आता है / काला घोड़ा क्वान काऊ जाता है / लाल घोड़ा आराम से गो डियू जाता है..." यह उस दौर की एक जीवंत, गौरवपूर्ण और परिचित अनुभूति है जब घोड़े और गाड़ियाँ इस सीमावर्ती क्षेत्र की घाटियों और पहाड़ों को पार करती थीं।

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खेतों से लौटते घोड़े। फोटो: डी.डी.टी.

गो डिएउ और क्वान काऊ, ये दो स्थान नाम अब डैक लक प्रांत के ओ लोन कम्यून के अंतर्गत आते हैं। क्वान काऊ अब राष्ट्रीय राजमार्ग 1 पर स्थित एक पहाड़ी दर्रा है, जहाँ से ओ लोन लैगून राष्ट्रीय दर्शनीय क्षेत्र का मनोरम दृश्य दिखाई देता है। इस अर्ध-पहाड़ी क्षेत्र में, बिखरे हुए निवासी आज भी घोड़ों का पालन-पोषण, व्यापार और उनका उपयोग सामान ढोने और ढोने के लिए करते हैं।

धातु युग जितनी चहल-पहल तो नहीं है, लेकिन सैकड़ों घोड़े आज भी चुपचाप ग्रामीणों के साथ चलते हैं, कच्चे कटहल नीचे ले जाते हैं और उड़ने वाली मछलियाँ ऊपर लाते हैं। यात्रियों को ले जाने वाली घोड़ागाड़ियाँ अब कुछ दूरस्थ, दुर्गम सड़कों पर ही कभी-कभार चलती हैं, और यात्री बसें अब लोकप्रिय विकल्प नहीं रह गई हैं। कुछ पर्यटन स्थलों ने आगंतुकों को घूमने और आनंद लेने के लिए घोड़ागाड़ी सेवा शुरू कर दी है...

इतिहास में देखें तो, फु येन कभी घोड़ों की प्रसिद्ध भूमि हुआ करती थी। यहाँ तेज और फुर्तीली कई अच्छी नस्लों के घोड़े पाए जाते थे, इसलिए नाऊ क्षेत्र के घोड़ों को अक्सर गुयेन राजवंश को भेंट के रूप में दिया जाता था।


दाई नाम न्हाट थोंग ची (दाई नाम का व्यापक राजपत्र) के अनुसार , नाऊ क्षेत्र के सभी क्षेत्रों में घोड़े पाले जाते थे, और जब लोग व्यापार और माल परिवहन करते थे तो घोड़ों के झुंड गांवों की सड़कों पर यात्रा करते थे; यहां की महिलाएं घुड़सवारी में बहुत कुशल थीं।

इस क्षेत्र में हुए कई किसान विद्रोहों का संबंध हमेशा से घोड़ों के उपयोग से रहा है, जैसे कि ताय सोन विद्रोह, जिसमें घोड़ों के खुरों ने दक्षिण और उत्तर दोनों क्षेत्रों पर विजय प्राप्त की। अनगिनत युद्धों के दौरान, नाऊ क्षेत्र के घोड़ों की कई पीढ़ियाँ माल और गोला-बारूद ढोने के लिए सड़कों पर उतरी हैं, और युद्ध में लपकते योद्धाओं की तरह स्वयं को बलिदान कर दिया है।

यह भव्य घोड़ा वसंत ऋतु का स्वागत करता है।

एक साल की कड़ी मेहनत के बाद, सँवारे और तैयार किए गए कई माल ढोने और खींचने वाले घोड़े, चंद्र कैलेंडर के पहले महीने के आठवें दिन आयोजित होने वाले पारंपरिक गो थी थुंग घुड़दौड़ उत्सव में भाग लेने के लिए एकत्रित होते हैं। यह परंपरा सैकड़ों वर्षों से चली आ रही है। गो थी थुंग, आन ज़ुआन पठार पर स्थित है, जो पहले फु येन (फु येन) के तुय आन जिले में था; अब यह डैक लक के तुय आन ताय कम्यून के अंतर्गत आता है।

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गो थी थुंग घुड़दौड़ महोत्सव। फोटो: डी.डी.टी.

यहां के घुड़दौड़ आयोजक अक्सर इन्हें "दौड़ के घोड़े" कहते हैं क्योंकि प्रतियोगिता में हमेशा मादा घोड़ों का ही वर्चस्व रहता है। शुरुआत में आयोजकों ने नर और मादा घोड़ों के लिए अलग-अलग प्रतियोगिताएं आयोजित करने की योजना बनाई थी। हालांकि, नर घोड़ों की संख्या बहुत कम थी, जो अलग प्रतियोगिता आयोजित करने के लिए पर्याप्त नहीं थी।

दरअसल, इस इलाके में लोग मादा घोड़ों को पालना ज़्यादा पसंद करते हैं क्योंकि उनसे काफ़ी ज़्यादा मुनाफा होता है; घुड़दौड़ के दौरान वे "महिला एथलीट" बन जाती हैं। पिछले कुछ सालों में गो थी थुंग घुड़दौड़ में सिर्फ़ कुछ प्रतिशत घोड़ों ने ही हिस्सा लिया है। हालांकि, ये "नर" घोड़े अक्सर दौड़ में बाधा डालते हैं और हंसी का माहौल बना देते हैं।

ऐसा लगता है जैसे किसी सुचारू दौड़ के बीचोंबीच, अचानक एक घुड़सवार किसी लड़की के पीछे मुड़ जाता है। इस गड़बड़ी का चरम तब होता है जब कई घुड़सवार एक लड़की के लिए होड़ करते हैं। कुछ जोड़े इतने मोहित होते हैं कि हज़ारों दर्शकों के सामने भी वे अपनी... इच्छा को रोक नहीं पाते। कभी-कभी, हस्तक्षेप करने में असमर्थ, दोनों घुड़सवार, यानी घोड़ों के मालिक, बस अपना सिर हिलाकर हार मान लेते हैं...


अतीत में, तुय आन जिला खेल महोत्सव में घुड़दौड़ प्रतियोगिता के लिए यह आवश्यक था कि 100% घोड़े मादा हों, ताकि नर घोड़ों के बीच "अराजकता और साथी के लिए प्रतिस्पर्धा" से बचा जा सके।

क्षेत्र के एक अनुभवी घोड़ा पालक श्री मुओई हान ने समझाया: "यहाँ, नर घोड़ों की तुलना में मादा घोड़ों का पालन-पोषण अधिक लाभदायक है। क्योंकि वे सामान ढोने और प्रजनन करने दोनों में सक्षम हैं। इस लाल घोड़े की नस्ल में, नर और मादा घोड़ों का शारीरिक गठन लगभग एक जैसा होता है।"

कई घोड़ियों में घोड़ों की तुलना में अधिक सहनशक्ति और गति होती है। और घोड़े अपनी तीव्र कामुकता के लिए जाने जाते हैं, इसलिए नर और मादा घोड़ों की एक साथ प्रतिस्पर्धा का विचार आसानी से कुछ अराजकता पैदा कर सकता है, जिससे वसंत के तीन दिनों का मज़ा और बढ़ जाता है। यदि कोई घोड़ा कामुक हो जाता है, तो कुछ घोड़ियां भार ढोते हुए भी सौ किलोग्राम से अधिक केले अपनी पीठ से फेंककर किसी गुजरती घोड़ी का पीछा करने लगती हैं।

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घोड़े पर सवार प्रभावशाली किसान। फोटो: डी.डी.टी.

63 वर्ष की आयु में, श्री नाम आन फु येन प्रांत के एक प्रसिद्ध घुड़सवार हैं और हाल के रेसिंग सत्रों में सबसे उम्रदराज घुड़सवार हैं।

"अब घुड़दौड़ें ज़्यादा नहीं होतीं। मुझे और मेरे दोस्तों को घुड़दौड़ का बहुत शौक है, इसलिए हमने इसे अपना लिया। यह वैसा ही है जैसे लोग सजावटी पौधे पालते हैं, मुर्गों की लड़ाई करवाते हैं या पालतू जानवर रखते हैं। मेरा परिवार सामान ढोने और जीविका कमाने के लिए घोड़े पालता है।"

जब कोई घोड़ी बच्चे को जन्म देती है, तो मैं आमतौर पर एक सुंदर नर घोड़े का चयन करता हूँ और उसे घुड़दौड़ के लिए प्रशिक्षित करने हेतु विशेष देखभाल करता हूँ। इस बार, मैं अपना कार्यभार कम कर रहा हूँ और उनमें से एक के पोषण और प्रशिक्षण पर ध्यान केंद्रित कर रहा हूँ।

श्री नाम आन ने उत्साह से कहा, "इस साल हम टेट के आठवें दिन गो थी थुंग रेस में हिस्सा लेने जा रहे हैं।" फिर उन्होंने आगे कहा, "मेरा पूरा परिवार घुड़दौड़ का समर्थक है। क्योंकि घुड़सवारी के लिए प्रशिक्षण और मांसपेशियों व हड्डियों को मजबूत करना ज़रूरी है, साथ ही अत्यधिक शराब पीने से बचना चाहिए। घुड़सवारी के लिए सहनशक्ति चाहिए। अगर आप कमज़ोर हैं लेकिन चढ़ने के लिए बेताब हैं, तो गिरना बहुत आसान है! मेरे परिवार के अस्तबल में हमेशा 5-7 घोड़े रहते हैं, हर आकार के। उनमें से एक या दो घोड़े वसंत ऋतु की रेस के दौरान हमेशा 'लड़ाई में उतरने' के लिए तैयार रहते हैं।"


घुड़सवार की छाया साहित्य

एक समय की बात है, नाऊ क्षेत्र में लोग सामान, चिट्ठियाँ और अन्य चीज़ें लाने-ले जाने के लिए घोड़ों का इस्तेमाल करते थे। यह कुछ वैसा ही था जैसे आजकल लोग मोटरसाइकिल, कार या हवाई जहाज़ से यात्रा करते हैं। इसीलिए नाऊ क्षेत्र के लोकगीतों और साहित्य में घोड़ों के चित्र और चित्रण भरे पड़े हैं। शायद घोड़े भी सजीव प्राणी हैं, जो साँस ले सकते हैं, सुख-दुख और यहाँ तक कि प्रेम का भी अनुभव कर सकते हैं…

इसका प्रमाण नाऊ क्षेत्र के अनेक लोकगीतों में मिलता है: " घोड़ा दूर भाग जाता है, नज़रों से ओझल हो जाता है / एक वफ़ादार प्रेमी सौ साल तक इंतज़ार करेगा"; "भूरा घोड़ा का दर्रे के आसपास चरता है / पूर्णिमा की रात को पूर्णिमा की चाँदनी पूरब की ओर अपनी छाया डालती है / मैं खाली हाथ घोड़े को वापस भेजना पसंद करूँगा / बजाय किसी और की पत्नी या पति को चुराने के"; "काला घोड़ा तालाब के सामने बंधा है / भूख भूख को सह लेगी, उसे सूखी घास की लालसा नहीं है"; "काला घोड़ा सवारी नहीं करता, वह गाय पर सवार होता है / वह सीधी सड़क पर नहीं दौड़ता, वह घुमावदार रास्ते पर दौड़ता है"; "आज उस रास्ते पर कौन जा रहा है / किसका लाल घोड़ा सवार है, किसका हाथ उसे थामे हुए है? / लाल घोड़े का पहले से ही एक साथी है / अगर कोई और उसे थामे हुए है, तो भी ठीक है..."

घोड़ों का उपयोग भावनाओं को व्यक्त करने, जीवन की कहानी कहने के लिए किया जाता है। घोड़े की घनिष्ठ संगति और वफादारी का उपयोग दूर और पास के दिलों को प्रकट करने के लिए किया जाता है। घोड़े की उदास छाया, वियतनामी आकाश और भूमि के बीच नाऊ क्षेत्र के लोगों की आत्मा है।


स्रोत: https://baogialai.com.vn/ngan-nam-bong-ngua-post580301.html


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