द्वीप पर सौ स्तंभों वाला सामुदायिक घर

हांग न्गु जिले ( डोंग थाप ) के लोंग खान्ह कम्यून के लोंग हाउ गांव में स्थित, लोंग खान्ह सामुदायिक भवन को 29 नवंबर, 1852 को राजा तु डुक ने थान होआंग की उपाधि प्रदान की थी। हालाँकि, एक द्वीप पर स्थित होने और भूमि अस्थिर होने के कारण, सामुदायिक भवन को कई बार स्थानांतरित करना पड़ा। क्षैतिज रोगन वाले तख्ते, समानांतर वाक्य और प्राचीन वस्तुएँ धीरे-धीरे खराब हो गईं और नष्ट हो गईं।

सामुदायिक भवन में 100 से अधिक स्तंभ हैं।

4 स्थानांतरण

मिन्ह मांग 1836 भूमि रजिस्टर (शोधकर्ता गुयेन दिन्ह दाऊ द्वारा अनुवादित और एनोटेट) के अनुसार, लोंग खान गांव दो क्षेत्रों में हुआ करता था: चा वा चाऊ और तान डू चाऊ, जो डोंग शुयेन जिले के अन थान कम्यून से संबंधित थे। चा वा चाऊ, चा वा टापू है, कुछ दस्तावेजों में इसे दो बा टापू के रूप में दर्ज किया गया है, और तान डू चाऊ, तान डू टापू है। उस समय, टापू की भूमि ज्यादातर "वू दाऊ थो" थी, जिसका अर्थ है शकरकंद और फलियां उगाने के लिए भूमि। 1909 में छपी किताब नाम क्य फोंग तुक नहोन वट दीन का में , गुयेन लिएन फोंग ने लिखा: "तान डू टापू बहुत सुंदर है/बा तू रेशम की प्रतिष्ठा लंबे समय से प्रसिद्ध है/गांव के ईमानदार लोग/शकरकंद और फलियां उगाने का पेशा

टैन डू या टैन डू का अब केवल दाऊ लाओ नाम ही बचा है, जो लॉन्ग फुओक बस्ती, लॉन्ग खानह ए कम्यून में स्थित है। चा वा टापू के नाम के बारे में, श्री हो थान सोन (जो लॉन्ग हू बस्ती, लॉन्ग खानह ए कम्यून में रहते हैं), जो इस ज़मीन को खोलने वाले पूर्ववर्ती के वंशज हैं, ने बताया कि उनके दादा ने उन्हें बताया था कि उस समय चा वा लोगों का एक समूह इस टापू पर बस रहा था, और बाद में वे दूसरी जगह चले गए। यह स्पष्ट नहीं है कि चा वा लोग दक्षिणी द्वीपवासी थे या मध्य क्षेत्र से आए चाम लोग। श्री सोन के अनुसार, जब गाँव की स्थापना हुई थी, तब सामुदायिक घर बनाया गया था, लेकिन पहले यह अस्थायी बाँस और पत्तों से बना था।

सामुदायिक भवन में 100 से अधिक स्तंभ हैं।

लॉन्ग खान सामुदायिक भवन प्रबंधन बोर्ड के सदस्य श्री बे खुंग के अनुसार, पुराना सामुदायिक भवन लॉन्ग थाई गांव में लगभग 1800 में बनाया गया था। इस क्षेत्र में भूस्खलन के कारण, इसे गियोंग साओ, वर्तमान में लॉन्ग थान ए गांव में स्थानांतरित करना पड़ा। क्योंकि सामुदायिक भवन एक खुले मैदान के बीच में स्थित है, जिससे यात्रा करना मुश्किल हो जाता है, और पहाड़ी भूमि में शुष्क मौसम में पानी की कमी होती है, श्री हुआंग का गुयेन न्हू लैंग ने ग्रामीणों के साथ सामुदायिक भवन को लॉन्ग फुओक गांव, दाऊ लाओ क्षेत्र में स्थानांतरित करने के लिए चर्चा की। 1908 में, उन्होंने और ग्रामीणों ने बड़े पैमाने पर सामुदायिक भवन का पुनर्निर्माण शुरू किया, और यह 1911 में पूरा हुआ। नए सामुदायिक भवन में शीशम और काच की लकड़ी से बने कुल 114 खंभे हैं

2009 के अंत में, लोंग फुओक बस्ती के निवासियों ने दाऊ लाओ क्षेत्र में ज़मीन पर कई दरारें देखीं। स्थानीय सरकार ने दर्जनों घरों को सुरक्षित स्थानों पर पहुँचाने के लिए युवाओं को प्रेरित किया। उस समय, लोंग खान सामुदायिक भवन को राष्ट्रीय स्थापत्य और कलात्मक अवशेष के रूप में मान्यता दी गई थी। लेकिन मान्यता मिलने के कुछ ही समय बाद, सामुदायिक भवन के पास अचानक भूस्खलन हुआ। बाड़ और दो सौ साल पुराने पेड़ नदी में गिर गए। इसलिए सामुदायिक भवन को तुरंत हटाकर फिर से स्थापित करना पड़ा। चूँकि उस समय सड़क कठिन थी और यह चार किलोमीटर से भी ज़्यादा दूर था, इसलिए लोगों को खंभों और शहतीरों को नए स्थान पर ले जाने के लिए ट्रैक्टर का इस्तेमाल करना पड़ा।

पूजा छोटी हो जाती है

नए सामुदायिक भवन का पुनर्निर्माण 1.2 हेक्टेयर से ज़्यादा क्षेत्रफल में किया गया, जो उस इलाके के अन्य सामुदायिक भवनों की तुलना में सबसे बड़ा क्षेत्रफल था। इसका आकार और माप पुराने सामुदायिक भवन जैसा ही रहा, जिसकी चौड़ाई 14 मीटर, लंबाई 50 मीटर से ज़्यादा और चारों ओर एक अतिरिक्त गलियारा था। कुछ खंभों और बीमों को सीमेंट से बदलना पड़ा क्योंकि पुरानी लकड़ी सड़ चुकी थी। छत पर लगे सजावटी सिरेमिक के काम हिलने-डुलने से क्षतिग्रस्त हो गए थे और उन्हें बिल्कुल वैसे ही लगाने पड़े। पुराने मॉडल में यिन-यांग टाइलें भी मँगवाई गईं और उन्हें जोड़ा गया।

लॉन्ग खान सांप्रदायिक घर

सामुदायिक भवन की छत को अतिव्यापी छतों और खाड़ियों की स्थापत्य शैली में डिज़ाइन किया गया है। छत पर मोती के लिए लड़ते हुए दो ड्रेगन की एक नक्काशी है, और नीचे एक स्क्रीन है जिस पर लोंग खान प्राचीन मंदिर के क्षैतिज तख्ते पर चरते हुए हिरणों के झुंड का चित्र है। छत के कोनों पर ड्रेगन के सिर उकेरे गए हैं। आंतरिक भाग में चार मुख्य कक्ष हैं, जिनमें से प्रत्येक मार्शल आर्ट क्षेत्र से जुड़ा है। फर्श पर टाइलें लगी हैं। जीर्णोद्धार के बाद, सामुदायिक भवन में मार्शल आर्ट मंच का भी पुनर्निर्माण किया गया और एक बड़ा अतिथि गृह भी बनाया गया।

कई बार स्थानांतरण के कारण, पुराने सामुदायिक भवन के मंच को छोड़कर, सामुदायिक भवन के अंदरूनी हिस्से को सजाया और नया फ़र्नीचर लगाया गया। मुख्य प्रवेश क्षेत्र में वियतनामी भाषा में समानांतर वाक्य लिखे हुए थे, और सीढ़ियों पर एक बोर्ड लगा था जिस पर सभी को जानने के लिए आदेश की विषयवस्तु का सारांश दिया गया था।

वेदी के सामने स्तंभों का एक प्राचीन समूह है। मुख्य मंदिर के सामने कुछ स्तंभों पर ड्रैगन और पुनर्निर्मित समानांतर वाक्यों के जोड़े चित्रित हैं, जिन पर चीनी अक्षरों के साथ वियतनामी भाषा में शीर्षक अंकित हैं। कुछ इस तरह: "मुख्य द्वार तीर्थयात्रियों का स्वागत करता है/आंतरिक महल पवित्र है और देवताओं की सेवा करता है/पहाड़ और नदियाँ सुंदर और सामंजस्यपूर्ण हैं/मातृभूमि शांतिपूर्ण है और आशीर्वाद लाती है "।

सामुदायिक घर के द्वार को तीन प्रवेश द्वार की शैली में पुनः बनाया गया।

देवता की पूजा करने वाली घंटी पर ड्रेगन और आकृतियाँ उकेरी गई हैं। घंटी के नीचे कछुओं और सारसों का एक जोड़ा सेवा में खड़ा है। पूजा भी पहले की तुलना में बहुत छोटी है। दोनों ओर बाईं और दाईं वेदियाँ और पूर्वजों व वंशजों की वेदियाँ हैं। लोक मान्यताओं के अनुसार, देवताओं के अपने निवास स्थान हैं, जैसे कि किन्नर बाख मा, भूमि की देवी, बाघ देवता की पूजा के लिए मंदिर...

श्री बे खुंग ने बताया कि सामुदायिक भवन में कई धूपबत्ती हैं, लेकिन उन्हें केवल पूजा-अर्चना के दौरान ही प्रदर्शित किया जाता है। आमतौर पर, चोरी के डर से उन्हें छिपाकर रखना पड़ता है। सामुदायिक भवन के द्वार पर पहले केवल दो खंभे हुआ करते थे जिन पर एक साइनबोर्ड लगा होता था। स्थानांतरण और जीर्णोद्धार के बाद, सरकार ने हनोई से लाए गए संस्कृति, खेल और पर्यटन मंत्रालय के चित्रों के अनुसार इसके निर्माण का कार्यभार संभाला। पुराने सामुदायिक भवन में केवल एक द्वार था, तीन दरवाजों वाली शैली नहीं।

सामुदायिक भवन की छत पर मोती के लिए लड़ते हुए दो ड्रेगन की आकृति उभरी हुई है।

हर साल, सामुदायिक भवन में दो अनुष्ठान होते हैं: ऊपरी क्षेत्र समारोह और निचला क्षेत्र समारोह। हर तीन साल में, निचले क्षेत्र समारोह को क्य येन समारोह के रूप में चुना जाता है, जो बड़े पैमाने पर आयोजित किया जाता है, तीन दिनों तक चलता है, जिसमें लोगों की सेवा के लिए ओपेरा कलाकारों की एक मंडली होती है। इसके अलावा, चंद्र नव वर्ष के अवसर पर, प्राचीन रीति-रिवाजों के अनुसार, बलिदान समिति नए साल के पहले दिन पूजा करने के लिए सामुदायिक भवन में शाही फरमान को भी आमंत्रित करती है, और केवल ध्वजस्तंभ को नीचे करने के दिन ही शाही फरमान वापस करती है। शाही फरमान वर्तमान में श्री हो थान सोन के आदेशानुसार, लोंग हू गांव में हो परिवार के मंदिर में रखा गया है।

आदेश का अनुरोध करते समय, ड्रैगन दरबार को निमंत्रण समारोह में ले जाने के लिए झंडों, फूलों, ढोल, ताली, सिंह नृत्य आदि से सजी गाड़ियों का एक जुलूस निकाला गया था। समारोह में उपस्थित लोगों की भारी भीड़ थी, खासकर पंचम चंद्र मास की नवमी की रात को, सामुदायिक भवन का प्रांगण लगभग भरा हुआ था। (जारी रहेगा)

स्रोत: https://thanhnien.vn/dau-xua-mo-coi-dat-phuong-nam-ngo-dinh-tram-cot-tren-dat-cu-lao-185241101214919638.htm