द्वीप पर स्थित सौ स्तंभों वाला मंदिर।

डोंग थाप प्रांत के हांग न्गुय जिले के लॉन्ग खान आ कम्यून के लॉन्ग हाउ गांव में स्थित लॉन्ग खान कम्यूनल हाउस को सम्राट तू डुक द्वारा 29 नवंबर, 1852 को स्थानीय संरक्षक देवता का खिताब दिया गया था। हालांकि, अस्थिर भूभाग वाले द्वीप पर स्थित होने के कारण, कम्यूनल हाउस को कई बार स्थानांतरित करना पड़ा। क्षैतिज पट्टिकाएं, दोहे और प्राचीन कलाकृतियां धीरे-धीरे खराब हो गईं और खो गईं।

इस मंदिर में 100 से अधिक स्तंभ हैं।

4 स्थानांतरण

1836 के मिन्ह मांग भूमि रजिस्टर (शोधकर्ता गुयेन दिन्ह दाऊ द्वारा अनुवादित और व्याख्यायित) के अनुसार, लोंग खान का प्राचीन गाँव चा वा चाऊ और तान डू चाऊ नामक दो क्षेत्रों में स्थित था, जो डोंग ज़ुयेन जिले के आन थान कम्यून के अंतर्गत आते थे। चा वा चाऊ, चा वा द्वीप था, जिसे कभी-कभी डो बा द्वीप भी कहा जाता था, जबकि तान डू चाऊ, तान डू द्वीप था। उस समय, द्वीप की अधिकांश भूमि "वु दाऊ थो" थी, जिसका अर्थ है आलू और फलियाँ उगाने के लिए भूमि। 1909 में प्रकाशित पुस्तक " नाम की फोंग टुक न्हान वत डिएन का" (दक्षिणी रीति-रिवाजों और लोगों का महाकाव्य) में, गुयेन लियन फोंग ने लिखा: "तान डू द्वीप इतना सुंदर है/बा तू का रेशम लंबे समय से प्रसिद्ध है/गाँव के ईमानदार लोग/खरबूजे और फलियाँ उगाने का पेशा द्वीप को एक शुद्ध और सुरुचिपूर्ण वातावरण से भर देता है।"

तान डू या तान डू नाम फिलहाल केवल लॉन्ग खान आ कम्यून के लॉन्ग फुओक गांव में स्थित दाऊ लाओ नामक स्थान के रूप में ही मौजूद है। चा वा द्वीप के नाम के बारे में, लॉन्ग खान आ कम्यून के लॉन्ग हुउ गांव में रहने वाले श्री हो थान सोन, जो इस भूमि पर बसने वाले पहले व्यक्ति के वंशज हैं, ने बताया कि उनके पूर्वजों ने बताया था कि चा वा लोगों का एक समूह इस द्वीप पर बसा था, लेकिन बाद में वे कहीं और चले गए। यह स्पष्ट नहीं है कि चा वा लोग दक्षिणी द्वीपों से थे या मध्य वियतनाम से पलायन करने वाले चाम लोग थे। श्री सोन के अनुसार, गांव बसाने के बाद उन्होंने एक सामुदायिक घर बनाया, लेकिन शुरुआत में यह बांस और पत्तियों से बनी एक अस्थायी संरचना थी।

इस मंदिर में 100 से अधिक स्तंभ हैं।

लॉन्ग खान मंदिर प्रबंधन बोर्ड के सदस्य श्री बे खुंग के अनुसार, मूल मंदिर का निर्माण लगभग 1800 में लॉन्ग थाई बस्ती में हुआ था। उस क्षेत्र में भूस्खलन के कारण, इसे गियोंग साओ में स्थानांतरित करना पड़ा, जो अब लॉन्ग थान ए बस्ती का हिस्सा है। चूंकि मंदिर एक खुले मैदान के बीच में स्थित था, जिससे वहां पहुंचना मुश्किल था, और शुष्क मौसम में उस भूमि में पानी की कमी रहती थी, इसलिए श्री हुओंग का गुयेन न्हु लैंग ने ग्रामीणों के साथ मंदिर को लॉन्ग फुओक बस्ती, दाऊ लाओ क्षेत्र में स्थानांतरित करने के विचार पर चर्चा की। 1908 में, उन्होंने और ग्रामीणों ने बड़े पैमाने पर मंदिर का पुनर्निर्माण शुरू किया, जो 1911 में पूरा हुआ। नए मंदिर में कैम ज़े और का चैट लकड़ी से बने कुल 114 स्तंभ हैं, और दीवारें ईंट और चूने के गारे से बनी हैं।

2009 के अंत में, लॉन्ग फुओक बस्ती के निवासियों ने दाऊ लाओ क्षेत्र में ज़मीन में कई दरारें देखीं। स्थानीय अधिकारियों ने युवाओं को जुटाकर दर्जनों परिवारों को सुरक्षित स्थान पर स्थानांतरित किया। इसी दौरान, लॉन्ग खान सामुदायिक भवन को राष्ट्रीय स्थापत्य और कलात्मक विरासत स्थल के रूप में मान्यता दी गई। हालांकि, मान्यता मिलने के कुछ ही समय बाद, सामुदायिक भवन के ठीक बगल में अचानक भूस्खलन हो गया। आसपास की दीवार और सौ साल से अधिक पुराने दो प्राचीन पेड़ नदी में गिर गए। इसलिए, सामुदायिक भवन को तुरंत तोड़कर दोबारा स्थानांतरित करना पड़ा। उस समय सड़कें दुर्गम होने और स्थान 4 किलोमीटर से अधिक दूर होने के कारण, ग्रामीणों को खंभों और बीमों को वर्तमान स्थान तक लाने के लिए ट्रैक्टरों का उपयोग करना पड़ा।

पूजा-पाठ की रस्मों को सरल बनाया गया।

नवनिर्मित सामुदायिक भवन 1.2 हेक्टेयर से अधिक भूमि पर बना है, जो इस क्षेत्र के सामुदायिक भवनों में सबसे बड़ा है। इसका आकार और आयाम पुराने भवन के समान ही हैं, जो 14 मीटर चौड़ा और 50 मीटर से अधिक लंबा है, साथ ही इसके चारों ओर एक पैदल मार्ग भी बनाया गया है। पुराने लकड़ी के सड़ जाने के कारण कुछ खंभों और बीमों को सीमेंट से बदलना पड़ा। छत पर लगी सजावटी सिरेमिक कलाकृतियाँ स्थानांतरण के दौरान क्षतिग्रस्त हो गईं और उन्हें उसी प्रकार की अन्य कलाकृतियों से बदलना पड़ा। यिन-यांग शैली की छत की टाइलें भी पुरानी टाइलों के समान ही मंगवाई गईं।

लॉन्ग खान मंदिर

मंदिर की छत को एक दूसरे पर चढ़ी हुई छज्जों और सीढ़ीदार छतों की शैली में बनाया गया है। छत पर दो ड्रैगनों को एक मोती के लिए लड़ते हुए दर्शाया गया है, जिसके नीचे हिरणों के झुंड को चरते हुए दिखाने वाला एक पर्दा है, और उस पर प्राचीन लॉन्ग खान मंदिर का नाम अंकित एक क्षैतिज पट्टिका है। छत के सभी कोनों पर ड्रैगन के सिर उकेरे गए हैं। आंतरिक भाग में चार मुख्य कक्ष हैं, जिनमें से प्रत्येक मार्शल आर्ट क्षेत्र से जुड़ा हुआ है। फर्श पारंपरिक टाइलों से बना है। जीर्णोद्धार के बाद, मंदिर के मार्शल आर्ट मंच का भी पुनर्निर्माण किया गया और एक अपेक्षाकृत विशाल अतिथिगृह जोड़ा गया।

कई बार स्थान परिवर्तन के कारण, पुराने मंदिर के मौजूदा ढांचे को छोड़कर, आंतरिक भाग को नए धार्मिक कलाकृतियों से सजाना और सुसज्जित करना पड़ा। मुख्य प्रवेश द्वार पर वियतनामी क्वोक न्गु लिपि में दोहे खुदे हुए हैं, और सीढ़ियों पर लगी एक पट्टिका में सभी के देखने के लिए दैवीय आदेश का सारांश दिया गया है।

वेदी के सामने प्राचीन स्तंभों का एक समूह है। मुख्य हॉल के सामने के कुछ स्तंभों पर ड्रैगन की आकृतियाँ बनी हुई हैं, साथ ही पुनर्स्थापित दोहे भी खुदे हुए हैं, जो वियतनामी भाषा के साथ-साथ चीनी अक्षरों में भी अंकित हैं। इनका सामान्य अर्थ है: "तीर्थयात्री और आगंतुक द्वार पर सम्मान व्यक्त करते हैं / मंदिर के भीतर, हम आदरपूर्वक देवता की सेवा करते हैं / यह भूमि सुंदर और सामंजस्यपूर्ण है / राष्ट्र शांतिपूर्ण और समृद्धि से परिपूर्ण है।"

मंदिर के द्वार का पुनर्निर्माण तीन मेहराब वाली शैली में किया गया था।

यह मंदिर ड्रैगन और फूलों की आकृतियों से सुशोभित है। मंदिर के नीचे कछुओं और सारसों की एक जोड़ी सेवा भाव से विराजमान है। पूजा-पाठ की विधियाँ अतीत की तुलना में काफी सरल कर दी गई हैं। दोनों ओर बाईं और दाईं ओर के देवताओं के लिए वेदी हैं, साथ ही पूर्वजों और आने वाली पीढ़ियों के लिए भी वेदी हैं। लोक मान्यताओं में देवताओं के अपने अलग-अलग मंदिर हैं, जैसे कि श्वेत अश्व नपुंसक, भूमि की देवी और बाघ देवता का मंदिर...

श्री बे खुंग ने बताया कि मंदिर में कई धूपदान हैं, लेकिन उन्हें केवल धार्मिक अनुष्ठानों के दौरान ही प्रदर्शित किया जाता है। आमतौर पर, चोरी के डर से उन्हें छिपाकर रखा जाता है। मंदिर के द्वार पर पहले केवल दो खंभे थे जिन पर एक बोर्ड लगा हुआ था। स्थानांतरण और जीर्णोद्धार के बाद, सरकार ने संस्कृति, खेल और पर्यटन मंत्रालय द्वारा हनोई से लाए गए नक्शों के आधार पर एक नया द्वार बनवाया। पुराने मंदिर में केवल एक ही द्वार था, तीन मेहराब वाला द्वार नहीं।

सामुदायिक घर की छत पर एक उभरी हुई नक्काशी है जिसमें दो ड्रैगन एक मोती के लिए लड़ रहे हैं।

प्रत्येक वर्ष, मंदिर में दो समारोह आयोजित किए जाते हैं: ऊपरी क्षेत्र समारोह और निचला क्षेत्र समारोह। हर तीन साल में, निचले क्षेत्र समारोह को की येन उत्सव के रूप में चुना जाता है, जो तीन दिनों तक चलने वाला एक भव्य आयोजन होता है और इसमें ग्रामीणों के मनोरंजन के लिए एक पारंपरिक ओपेरा मंडली भी शामिल होती है। इसके अतिरिक्त, चंद्र नव वर्ष के दौरान, प्राचीन परंपरा के अनुसार, मंदिर की समारोह समिति नव वर्ष के पहले दिन से लेकर समारोह स्तंभ के नीचे उतारे जाने तक पवित्र शिलालेख को मंदिर में पूजा के लिए लाती है, जिसके बाद शिलालेख वापस लौटा दिया जाता है। पवित्र शिलालेख वर्तमान में लॉन्ग हुउ बस्ती में हो परिवार के पैतृक मंदिर में श्री हो थान सोन की देखरेख में रखा गया है।

जब पवित्र आत्मा का आह्वान किया जाता है, तो झंडों, फूलों, ढोलों और सिंह नृत्य से सजे वाहनों का जुलूस निकाला जाता है, जो पालकी को समारोह स्थल तक ले जाता है। समारोह में बहुत से लोग शामिल होते हैं, विशेषकर पंचम माह के नौवें दिन की रात को, जब मंदिर का प्रांगण लगभग पूरी तरह से भरा होता है। (जारी)

स्रोत: https://thanhnien.vn/dau-xua-mo-coi-dat-phuong-nam-ngoi-dinh-tram-cot-tren-dat-cu-lao-185241101214919638.htm