कविता में अंकल हो का सिपाही

"अंकल हो के सैनिक" उपाधि फ्रांसीसी उपनिवेशवाद के विरुद्ध प्रतिरोध युद्ध के आरंभिक वर्षों में उत्पन्न हुई और तब से वियतनामी क्रांतिकारी सशस्त्र बलों के लिए स्नेहपूर्ण नाम बन गई है। "अंकल हो के सैनिक" या "अंकल हो के सिपाही" एक सामान्य नाम है, लेकिन प्रतिरोध के प्रत्येक चरण में उन्हें विशिष्ट, आधिकारिक उपाधियों से संबोधित किया जाता था। इनमें फ्रांसीसी शासन के विरुद्ध प्रतिरोध के दौरान राष्ट्रीय रक्षक, अमेरिकियों के विरुद्ध प्रतिरोध के दौरान मुक्ति सेना, अंतर्राष्ट्रीय अभियानों के दौरान स्वयंसेवक और शांति काल के सैनिक शामिल थे।

"अंकल हो के सैनिक" - एक प्रतिष्ठित उपाधि, वियतनाम जन सेना के अधिकारियों और सैनिकों के लिए गौरव का स्रोत। फोटो: अभिलेखीय सामग्री।

प्रतिरोध युद्ध में, जो "सभी लोगों का, व्यापक, दीर्घकालिक, आत्मनिर्भर और निश्चित रूप से विजयी" था, राष्ट्रीय रक्षक दल में शामिल लोग हथियार उठाने वाले किसान थे। वे विनम्र, सरल, देहाती, अशिक्षित थे, क्रांति के झंडे तले एकजुट थे, सैन्य प्रशिक्षण प्राप्त कर रहे थे और आशावाद के साथ प्रतिरोध में भाग ले रहे थे: "हम देश भर से आए लोगों का एक समूह थे / हम पढ़ना-लिखना सीखने से पहले ही मिले थे / हम शुरू से ही एक-दूसरे को जानने लगे थे / हमें गोलीबारी का कोई ज्ञान नहीं था / हमने केवल कुछ ही सैन्य सबक सीखे थे / लेकिन फिर भी हमारे दिल प्रतिरोध के आनंद से भरे हुए थे" (याद करते हुए, हांग गुयेन)।

वे गरीब ग्रामीण गांवों से आए थे, संयोग से मिले और घनिष्ठ मित्र एवं साथी बन गए: "अंधेरी रात में एक कंबल साझा करते हुए, वे घनिष्ठ मित्र/साथी बन गए!" (साथी, चिन्ह हुउ)। राष्ट्रीय रक्षक दल के सैनिक भी शिक्षित शहरी युवा थे जो प्रबुद्ध और स्व-प्रेरित थे और शत्रु से लड़ने और देश को बचाने के लिए हथियार उठाने को तैयार थे। वे बलिदान को एक सामान्य घटना मानते थे और राजसी मा नदी की गर्जनापूर्ण विदाई के बीच शहीद होने पर गर्व महसूस करते थे: "उनका औपचारिक वस्त्र उनके कफ़न की जगह ले लेता है जब वे धरती में विलीन हो जाते हैं/ मा नदी एकांत विदाई की गर्जना करती है।"

और इसलिए, वे दोनों अपने दिलों में दुश्मन से घृणा करते थे और प्रेम तथा जीवन के अर्थ के बारे में सोचते समय बहुत रोमांटिक थे: "आँखें चमकाती हुई, सीमा पार सपने भेजती हुई / रात में हनोई की सुंदर महिलाओं के सपने" (ताय तिएन, क्वांग डुंग)। इसी कारण से राष्ट्रीय रक्षा सैनिक नौ वर्षों के प्रतिरोध के दौरान हो ची मिन्ह के सैनिकों का प्रतीक बन गए। और इन्हीं सैनिकों ने डिएन बिएन फू की विजय का सृजन किया, जो "पूरी दुनिया में प्रसिद्ध, धरती को हिला देने वाली," पुरानी उपनिवेशवाद को दफन कर देने वाली और पूरी दुनिया को चकित कर देने वाली थी: "नौ वर्षों ने डिएन बिएन फू को बनाया / एक लाल पुष्पांजलि, एक स्वर्णिम महाकाव्य" (पार्टी के साथ हमारे जीवन के तीस वर्ष, तो हू)।

अमेरिका के खिलाफ प्रतिरोध युद्ध में प्रवेश करते हुए, अंकल हो की सेना के सैनिकों को दक्षिण वियतनाम के लोग प्यार से "मुक्ति सेना के सैनिक" कहते थे। यह एक छोटे से राष्ट्र और एक विशाल महाशक्ति के बीच एक अभूतपूर्व प्रतिरोध युद्ध था। इसलिए, मुक्ति सेना के सैनिक की छवि को एक न्यायपूर्ण युद्ध के प्रतीक के रूप में देखा जाता था, भले ही वे केवल "नंगे पैर वाले लड़के" थे, लेकिन उनकी कोमल, मनमोहक ढीली टोपियाँ, जो "एक डाल पर एक पत्ते को भी नुकसान नहीं पहुँचाती थीं," "सभी बमों और गोलियों से अधिक शक्तिशाली थीं / यहाँ तक कि पेंटागन को भी कंपकंपा देती थीं" (वसंत गीत 68, तो हुउ द्वारा)।

मुक्ति सेना के सैनिक हो ची मिन्ह के सैनिकों की एक पीढ़ी थे, जो अतीत के राष्ट्रीय रक्षक सैनिकों के पदचिन्हों पर चल रहे थे और अपनी पीढ़ी के अनूठे विचारों और दृष्टिकोणों के साथ प्रतिरोध युद्ध में प्रवेश कर रहे थे: "उन रास्तों पर चलना जिन पर पहले वाले चल चुके हैं / कई नए रास्तों से" (एक सैनिक अपनी पीढ़ी के बारे में बात करता है, थान थाओ)। उन्होंने शांतिपूर्वक "देश को बचाने के लिए ट्रूंग सोन पहाड़ों को पार किया": "गाड़ी में खिड़कियाँ इसलिए नहीं हैं क्योंकि गाड़ी में खिड़कियाँ नहीं हैं / बम हिले, बम खड़खड़ाए, खिड़कियाँ चकनाचूर हो गईं / हम शांति से ड्राइवर के केबिन में बैठे हैं / ज़मीन को देख रहे हैं, आसमान को देख रहे हैं, सीधे आगे देख रहे हैं" (खिड़कियों के बिना कारों का दस्ता, फाम तिएन डुआट)।

उनके बलिदानपूर्ण रवैये ने मुक्ति सेना के सिपाही की उस प्रतिष्ठित छवि को जन्म दिया जो सदी के इतिहास में अंकित है: "केवल वियतनामी रुख को पीछे छोड़ते हुए जो सदी के इतिहास में अंकित है / आप एक मुक्ति सेना के सिपाही हैं" (वियतनामी रुख, ले अन्ह ज़ुआन)। उस रुख से, "मातृभूमि असीम ऊंचाइयों की ओर अग्रसर होती है" - 1975 की विजयी वसंत ऋतु ने देश को एक नए युग में प्रवेश कराया: शांति और राष्ट्रीय एकता।

कंबोडिया में वियतनामी स्वयंसेवी सैनिकों के बारे में लिखी गई कविताएँ उनसे पहले की नेशनल गार्ड और लिबरेशन आर्मी के बारे में लिखी गई कविताओं से भिन्न हैं, विशेष रूप से उस कच्चे, अनौपचारिक तरीके से जिसमें गीतकार एक-दूसरे को "मैं, तुम, हम..." जैसे अंतरंग शब्दों से संबोधित करते हैं: "मेरे लिए हाज़िरी लगाओ / दूर से आए नौजवान सैनिकों / मेरी कहानियाँ सुनने के लिए कतार में लगो / लड़ाई की कहानियाँ और... प्यार में पड़ने की कहानियाँ" (रोल कॉल, फाम सी साउ)। अपने वतन से दूर रहकर और लड़ते हुए, शायद संबोधन के ऐसे रूप पूरी ईमानदारी को व्यक्त करते हैं: "कल तुम अपने प्रेमी को बाहों में लेकर घर जाओगे / कृपया मुझे एक सैनिक का चुंबन दो" (अपने कर्तव्य को पूरा कर चुके दोस्तों के लिए, फाम सी साउ)...

जब शांति लौट आती है, तो सैनिक का कर्तव्य मातृभूमि का निर्माण और उसकी रक्षा करना होता है। इस समय, सैनिक को फिर से "अंकल हो का सिपाही" कहा जाने लगता है। शांति काल के आम युवाओं के विपरीत, सैनिक अपने देश की रक्षा करने के कर्तव्य के साथ-साथ अपने दैनिक जीवन में जनता के लिए शांति बनाए रखने की चिंता भी करते हैं। सबसे अधिक कठिनाइयाँ उन्हीं को सहनी पड़ती हैं, विशेषकर जब देश प्राकृतिक आपदाओं या महामारियों का सामना करता है।

फिर भी, उन्होंने कठिनाइयों को मित्र बना लिया और हवा-बारिश को अपना घर बना लिया: "शांति काल के सैनिक / देश शत्रु के साये से मुक्त है / वे सोचते हैं कि वे पास हैं, फिर भी वे दूर हैं / कठिनाइयाँ ही उनकी मित्र बनी रहती हैं / हवा-बारिश ही उनका घर बनी रहती है" (शांति काल के सैनिकों का गीत, ट्रान डांग खोआ)। शांति काल के सैनिकों की कठिनाइयाँ, जिनमें हानियाँ और बलिदान शामिल थे, स्पष्ट रूप से उनके महान गुणों को दर्शाते हैं, जो उन्हें "हो ची मिन्ह के सैनिक" कहलाने के योग्य बनाते हैं।

माई बा आन

स्रोत: https://baodanang.vn/channel/5433/202505/nguoi-linh-cu-ho-trong-tho-4006292/