अनमोल विशेषताएं और आकार

दिवंगत कलाकार वान बिन्ह (न्गुयेन वान बिन्ह) द्वारा खेती के काम और दैनिक जीवन में लोगों के सैकड़ों अविश्वसनीय रूप से जीवंत चित्र रेखाचित्रों के बीच, मैं दो और शांत आकृतियों की ओर आकर्षित हुआ, जिसमें दो जातीय अल्पसंख्यक महिलाओं को न्हान डैन अखबार पढ़ते हुए दिखाया गया है (*)।

समय के रंगों से सराबोर ये पृष्ठ, पेंसिल और चारकोल के प्रत्येक स्ट्रोक को प्रकट करते हैं, जो उस भूमि और लोगों के बीते युग की यादें ताजा करते हैं जिनसे कलाकार कभी जुड़ा हुआ था। साथ ही, इंडोचाइना ललित कला विद्यालय के 12वीं कक्षा (1938-1943) के स्नातक कलाकार द्वारा अपने विषयों के चित्र रेखाचित्र बनाने के तरीके के माध्यम से इनमें गहरा कलात्मक मूल्य निहित है।

दोनों रेखाचित्रों में, कलाकार विषय को लगभग 90 डिग्री के तिरछे कोण से, बाएँ से दाएँ, देखता है। इस दृष्टि से, न्हान दान अखबार प्रमुखता से दिखाई देता है, जो दर्शक की आँखों को भाता है। अखबार पढ़ते समय विषय की मुद्रा का अनुसरण करते हुए, कलाकार उपयुक्त कागज का आकार चुनता है ताकि विषय की सामग्री—पार्टी अखबार पढ़ते हुए विषय का रेखाचित्र, जिसमें सामाजिक अर्थों की कई परतें हैं—को उजागर किया जा सके, साथ ही विषय की रोजमर्रा की, स्त्री सौंदर्य पर भी जोर दिया जा सके, जिसमें वस्त्रों को सूक्ष्मता और बारीकी से चित्रित किया गया है।

इस ऊर्ध्वाधर रेखाचित्र में, आकृति एक ताय जातीय व्यक्ति की है, जिसकी पहचान सिर के पीछे बंधे दुपट्टे और लंबे, लहराते वस्त्र से होती है। पेंसिल की विभिन्न छायाएँ प्रकाश और छाया का संयोजन करती हैं, जिससे करीने से बंधे दुपट्टे को उभार मिलता है। आकृति एक छोटे चबूतरे पर घुटने मोड़े, शरीर को थोड़ा आगे की ओर झुकाए, पूर्णतः विश्राम की मुद्रा में बैठी है। कमर और लहराता वस्त्र स्वाभाविक रूप से और सुंदर ढंग से पीछे की ओर लिपटा हुआ है, जिसे छोटी, घुमावदार रेखाओं और नीचे की ओर मिलती हुई लंबी, पतली रेखाओं द्वारा परिभाषित किया गया है, जो वस्त्र और कमरबंद के आकार को दर्शाती हैं। वस्त्र, दुपट्टे और थोड़े सीधे, गोल गले की बारीकियाँ, जिन्हें पेंसिल की गहरी रेखाओं द्वारा उभारा गया है, आकृति के जातीय समूह की विशेषता को उजागर करने में योगदान देती हैं।

अखबार आंखों के स्तर पर रखा है, पूरी तरह नीचे लटका हुआ है, बस पात्र के पैरों के पंजों को छू रहा है। खास बात यह है कि बारीकी से बनाए गए " न्हान डैन" (पीपुल्स न्यूज़पेपर) लोगो के अलावा, पृष्ठ पर मौजूद अन्य विवरण, जैसे कि लेख के बॉक्स, चित्र, शीर्षक और पाठ, सभी को सूक्ष्मता से दर्शाया गया है। कलाकार ने चित्र में प्रकाश पर ध्यान केंद्रित किया है, जो पात्र के कंधों, चेहरे के आधे हिस्से और अखबार को घेरता है, जिससे ऐसा आभास होता है जैसे प्रकाश की किरण पीछे से आ रही हो। पात्र के खुरदुरे, मजबूत हाथ, जो एक किसान के हाथों की विशेषता हैं, अखबार को मजबूती से पकड़े हुए हैं, जो विषय के प्रति उनकी एकाग्रता और पढ़ने की क्रिया को दर्शाते हैं।

दूसरे रेखाचित्र में, क्षैतिज रूप से बैठी हुई आकृति अपने पैरों को थोड़ा आगे फैलाकर अखबार को मोड़ रही है। जिस तरह से आकृति ने अखबार को पकड़ा है, उससे पता चलता है कि कलाकार की रेखाचित्रण पूरी तरह से स्वाभाविक है, जिसमें किसी प्रकार की जानबूझकर की गई व्यवस्था का कोई संकेत नहीं है। न्हान दान अखबार को मोटी रेखाओं में दर्शाया गया है। कलाकार ने ऊपर यह भी लिखा है: "श्वेत व्यक्ति न्हान दान अखबार पढ़ रहा है।" "श्वेत व्यक्ति" 1975 से पहले ह्'मोंग लोगों को संदर्भित करने वाला एक सामान्य शब्द था। यहाँ, सफेद प्लीटेड स्कर्ट और गोल हेडस्कार्फ़ महत्वपूर्ण संकेतक हैं। कलाकार ने महिला आकृति के आभूषणों के विस्तृत और सूक्ष्म चित्रण पर विशेष ध्यान दिया है, जिसमें हार, उसके दाहिने हाथ की अंगूठी और उसके वस्त्र के ऊपरी भाग का रंग ग्रेडिएंट शामिल है, जो कपड़े पर रंगों और सजावटी रेखाओं के अंतर को उजागर करता है, भले ही कलाकार ने केवल विभिन्न रंगों में पेंसिल और चारकोल का उपयोग किया हो। दूसरे रेखाचित्र में प्रकाश भी आकृति के चेहरे पर केंद्रित है, जो अखबार को नीचे देख रहा है। उसके हाथों ने अखबार को बड़े ही कोमल ढंग से पकड़ रखा था, उसके होंठों के कोने हल्के से ऊपर की ओर मुड़े हुए थे, मानो वह मुस्कुरा रही हो।

अखबार पढ़ते समय, दोनों पात्र बेदाग ढंग से कपड़े पहने हुए और सलीके से प्रस्तुत हैं। कलाकार का यह चित्रण अखबार और पात्रों की पढ़ने की आदतों के प्रति उनके सम्मान को दर्शाता है। शायद, पात्रों को देखते हुए, कलाकार ने अखबार के प्रति उनके आदर को महसूस किया और इसे प्रत्येक ब्रशस्ट्रोक के माध्यम से बखूबी व्यक्त किया। पर्वतीय क्षेत्रों के आम लोगों को न्हान डैन अखबार पढ़ते हुए चित्रित करने का कलाकार का चुनाव वियतनामी भाषा में निपुण होने के बाद पर्वतीय निवासियों के बीच जागरूकता के स्तर के प्रति उनकी चिंता को भी दर्शाता है।

कलाकार वान बिन्ह द्वारा बनाए गए ये दो सरल, प्राकृतिक रेखाचित्र लेखक के मन में कई अन्य प्रश्न उत्पन्न करते हैं, ऐसे प्रश्न जिनका उत्तर शायद केवल कलाकार स्वयं ही संतोषजनक ढंग से दे सकते हैं। हालांकि, दुख की बात है कि कलाकार का 2004 में निधन हो गया, इन रेखाचित्रों को देखने का अवसर मिलने से 20 वर्ष से भी अधिक समय पहले।

कई ऐतिहासिक कला दस्तावेजों की समीक्षा करने पर, हमें पहाड़ों में और उत्तरी उच्चभूमि के लोगों के बीच रहने के दौरान कलाकार के बारे में सीमित जानकारी ही मिली। 1954 से पहले, कलाकार वान बिन्ह ने क्रांति में भाग लिया और सैन्य क्षेत्र चार में काम किया। शांति बहाल होने के बाद , 1955 से उन्होंने वियतनाम ललित कला विद्यालय (अब वियतनाम ललित कला विश्वविद्यालय) में व्याख्याता और शैक्षिक प्रशासन के रूप में 1979 में अपनी सेवानिवृत्ति तक काम किया। यह निस्संदेह वह दौर था जब उन्होंने रचनात्मक कार्यों के लिए क्षेत्र यात्राएं कीं या छात्रों को उत्तरी पर्वतीय क्षेत्रों में इंटर्नशिप के लिए मार्गदर्शन दिया। यह वह समय भी था जब जातीय अल्पसंख्यकों के बीच वियतनामी भाषा तेजी से लोकप्रिय हो रही थी; और पार्टी और सरकार ने पढ़ने और समाचार पत्रों के माध्यम से लोगों की सूचना और ज्ञान तक पहुंच पर अधिक ध्यान दिया।

वियतनाम ललित कला संग्रहालय में, लाख चित्रकला अनुभाग में, उनकी तीन पेंटिंग हैं: "हा लॉन्ग बे" (90x120.5 सेमी, 1955); "बांस और केला" (66.8x100 सेमी, 1958), जो उत्तरी डेल्टा में एक गांव के तालाब के दृश्य को दर्शाती है; और "नाम ना गांव" (115.7x175.3 सेमी, 1961), जो रचना के समय लाई चाऊ प्रांत के थान उयेन जिले में एक प्राचीन गांव के परिदृश्य को दर्शाती है।

थांग के अनुसार, उनके दूसरे बेटे, प्रधानमंत्री फाम वान डोंग ने व्यक्तिगत रूप से कलाकार वान बिन्ह को 1959 में हनोई की यात्रा के दौरान इंडोनेशियाई राष्ट्रपति सुकर्णो के लिए उपहार स्वरूप हा लॉन्ग बे का एक और लाख का चित्र बनाने के लिए आमंत्रित किया था। इससे पारंपरिक सामग्रियों का उपयोग करके कलाकृतियाँ बनाने में उनकी कुशलता और अपने देश की सुंदरता को चित्रित करने में उनकी रचनात्मकता पर पार्टी और राज्य के नेताओं का विश्वास प्रदर्शित हुआ। उन्हें 2001 में साहित्य और कला के लिए प्रथम राज्य पुरस्कार से सम्मानित किया गया था।

रेखाचित्रों पर हस्ताक्षर और तारीख न होने के बारे में थांग के अनुसार, कलाकार वान बिन्ह की यह आदत नहीं थी। बाद में, जब किसी ने उनकी कलाकृति खरीदने में रुचि दिखाई और हस्ताक्षर और तारीख मांगी, तो वे ऐसा कर देते थे। इसलिए, पेंसिल, चारकोल या जलरंग से बने कुछ रेखाचित्रों में उनके हस्ताक्षर अलग रंग की स्याही से हैं; थांग ने याद करते हुए कहा, "उस समय, वे शायद उसी कलम का इस्तेमाल करते थे जो उन्हें सुविधाजनक लगती थी।"

नहान दान अखबार पढ़ते हुए जातीय अल्पसंख्यक लोगों को दर्शाने वाले दो रेखाचित्रों के लेखक का संक्षिप्त परिचय शायद हमें उनकी प्रामाणिकता, प्राकृतिक ब्रशस्ट्रोक और कलाकार की छवि को चित्रित करने की प्रतिभा से उत्पन्न सौंदर्य की ओर आकर्षित करने के लिए पर्याप्त है, जिसके परिणामस्वरूप पृष्ठ पर सुंदर और जीवंत पात्र उभरते हैं। वहां, सौंदर्य और बौद्धिक मूल्यों का मिश्रण है, और केवल कलाकार की इन मूल्यों के प्रति सावधानी और सम्मान, प्रतिभा और प्रत्येक ब्रशस्ट्रोक की सूक्ष्मता के संयोजन से ही संदेश पूरी तरह से संप्रेषित हो सकता है।

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(*) दिवंगत कलाकार वान बिन्ह द्वारा बनाए गए 100 से अधिक रेखाचित्र, जिनमें ये दो भी शामिल हैं, वर्तमान में हनोई में एक निजी संग्रह में हैं।

स्रोत: https://nhandan.vn/nhung-net-va-hinh-quy-gia-post947563.html