ये कारीगर पारंपरिक राष्ट्रीय संस्कृति की लौ को जीवित रखते हैं।

आधुनिक जीवन की निरंतर बदलती दुनिया के बीच, क्वांग निन्ह के पर्वतीय क्षेत्र के छोटे-छोटे घरों में आज भी ऐसे लोग रहते हैं जो चुपचाप अपने जातीय समूह के गीतों, संगीत और रीति-रिवाजों को संरक्षित करने में अपना जीवन समर्पित कर रहे हैं। बिना किसी दिखावे या दबाव के, वे पारंपरिक संस्कृति के खजाने के "रक्षक" बन जाते हैं - जो उनके समुदाय की एक अमूल्य धरोहर है। उनकी लगन का आधार उनके शिल्प के प्रति उनका प्रेम, उनका गौरव और इन मूल्यों को आने वाली पीढ़ियों तक पहुंचाने की उनकी इच्छा है।

मेधावी कलाकार लुओंग थिएम फू (सबसे बाईं ओर) वीणा वादन और थेन गीतों के गायन में भाग लेते हैं।

शिल्पकारों के दिलों में कला की लौ जलती रहती है।

हम एक ठंडी दोपहर को चिएन थांग गांव (डिएन ज़ा कम्यून) पहुंचे, कम्यून के नेताओं की सलाह पर। जब हम मेधावी कलाकार नोंग थी हैंग के घर से लगभग 20 मीटर दूर थे, तभी हमें थेन के मधुर और सुरीले गायन की आवाज़ सुनाई दी, जिससे हमारा मन रुककर सुनने को हुआ।

छोटा, साधारण सा घर ताई जातीय समूह की जानी-पहचानी आवाज़ों से गूंज रहा है। अंदर, प्रतिष्ठित कारीगर नोंग थी हैंग (79 वर्ष) धैर्यपूर्वक कई युवाओं को प्राचीन लोकगीत की प्रत्येक पंक्ति को गाने का तरीका सिखा रही हैं। वह हर स्वर, हर लय को सही करती हैं, उनकी आवाज़ कोमल है लेकिन दृढ़ संकल्प से भरी है।

प्रख्यात कलाकार नोंग थी हैंग अपने गांव में लोगों को वीणा बजाना और फिर गाना सिखाती हैं।

प्रख्यात कलाकार नोंग थी हैंग ने अपने मेहमान के लिए एक कप गर्म चाय डाली और फिर धीरे-धीरे संगीत के साथ अपने सफर के बारे में बताया। उनका जन्म लांग सोन के एक ऐसे परिवार में हुआ था जिसकी चार पीढ़ियाँ संगीत के प्रति समर्पित थीं। “बचपन से ही मैंने अपने दादा-दादी और माता-पिता को शांति के लिए प्रार्थना करते हुए संगीत बजाते सुना। धीरे-धीरे मैंने इसे सीखा और अनजाने में ही मुझे इससे प्यार हो गया,” प्रख्यात कलाकार नोंग थी हैंग ने बताया। 20 साल की उम्र में, वह अपने पति के साथ तियान येन चली गईं और संगीत की परंपराओं का अभ्यास जारी रखा, जिससे स्थानीय लोगों का विश्वास जीत लिया, जो उन्हें आशीर्वाद, शांति या अच्छी फसल के लिए प्रार्थना करने के लिए आमंत्रित करते थे।

श्रीमती हैंग के लिए, यह गीत पूर्वजों से प्रार्थना है, भरपूर फसल और पारिवारिक शांति के लिए निवेदन है। यह लोगों के लिए अपनी भावनाओं को व्यक्त करने, अपनी मातृभूमि की प्रशंसा करने और अपने बच्चों को दयालु और आदरपूर्ण जीवन जीना सिखाने का भी एक तरीका है। अतीत में, यह गीत त्योहारों के दौरान युवा लड़के-लड़कियों के लिए अपनी भावनाओं को व्यक्त करने और एक-दूसरे को जानने का भी एक माध्यम था।

प्रख्यात कलाकार नोंग थी हैंग की सबसे बड़ी चिंता ताय भाषा और उसके गीतों का धीरे-धीरे लुप्त होना है, क्योंकि युवा पीढ़ी संचार में अपनी मातृभाषा का कम उपयोग कर रही है। उन्होंने गंभीर स्वर में कहा, "मुझे डर है कि एक दिन कोई भी इन प्राचीन गीतों को नहीं समझ पाएगा।" इसलिए, प्रख्यात कलाकार नोंग थी हैंग ने लगन से ताय गीतों को स्मृति से लिखा और फिर निःशुल्क शाम की कक्षाएं शुरू कीं। कक्षाएं सरल हैं, कभी गांव के सांस्कृतिक केंद्र में, कभी उनके अपने घर पर आयोजित की जाती हैं, लेकिन हर शाम छात्र उपस्थित रहते हैं।

आज तक, मेधावी कलाकार नोंग थी हैंग सैकड़ों लोगों को प्रशिक्षण दे चुकी हैं। उनके कई छात्रों ने स्थानीय और प्रांतीय सांस्कृतिक कार्यक्रमों में प्रस्तुति दी है, और कुछ ने तो अपने इस शौक को आगे बढ़ाने के लिए तेन गायन और तिन्ह वाद्य यंत्र वादन के क्लब भी स्थापित किए हैं।

डिएन ज़ा कम्यून की सुश्री नोंग थी माई, जो मेधावी कलाकार नोंग थी हैंग की शिष्या हैं, ने बताया: "मुझे बचपन से ही गाना बहुत पसंद था, लेकिन सुश्री हैंग की बदौलत ही मैं हर गीत की सुंदरता को पूरी तरह समझ पाई। सुश्री हैंग बहुत धैर्यवान हैं; उन्होंने मुझे हर शब्द और हर सांस के साथ बहुत ध्यान से मार्गदर्शन दिया, जिससे मैं दर्शकों के सामने प्रस्तुति दे सकी और फिर गांव के बच्चों को सिखाने के लिए एक कक्षा शुरू कर सकी।"

कई साल बीत गए, लेकिन प्रख्यात कारीगर नोंग थी हैंग के हृदय में पारंपरिक शिल्प की लौ कभी बुझी नहीं। "जब तक कोई सीखना चाहेगा, मैं सिखाती रहूंगी," सुश्री हैंग ने मुस्कुराते हुए कहा, उनकी आँखों में सादगी भरी लेकिन हार्दिक खुशी झलक रही थी।

डिएन ज़ा कम्यून से निकलकर हम बिन्ह लियू की ओर बढ़े - जो प्रांत के उत्तर-पूर्वी भाग में स्थित एक पहाड़ी क्षेत्र है। चांग ना गाँव (बिन्ह लियू कम्यून) में प्रसिद्ध कारीगर लुओंग थिएम फू रहते हैं, जिन्हें उन गिने-चुने कारीगरों में से एक माना जाता है जो आज भी टिन्ह ल्यूट बनाने की पारंपरिक तकनीकों को संरक्षित रखते हैं।

प्रख्यात कारीगर लुओंग थिएम फू ने बड़ी बारीकी से इस सिथर का निर्माण किया है।

अपने घर के सामने विशाल आंगन में, वीणा की अभी भी ताज़ा महकती ध्वनि के बीच, 86 वर्षीय मेधावी कारीगर लुओंग थिएम फू बड़ी कुशलता से अपने वाद्य यंत्रों की गर्दन तराश रहे हैं। उनके हाथ अभी भी मजबूत और कुशल हैं, मानो समय का उन पर कोई असर न हुआ हो। मेधावी कारीगर लुओंग थिएम फू बताते हैं कि बचपन से ही वे गांव के त्योहारों में वीणा की आवाज़ों से मोहित रहे हैं। श्री फू ने कहा, "बड़े बच्चों को बजाते और गाते देखकर मुझे बहुत अच्छा लगता था। इसलिए मैंने खुद ही बजाना सीखा और अपने वाद्य यंत्र खुद बनाए।"

शुरुआती वर्षों में, कुशल कारीगर लुओंग थिएम फू ने कई सिथर बनाए, लेकिन उनकी ध्वनि पर्याप्त रूप से गूंजदार नहीं थी और उनका आकार सुंदर नहीं था। वे एक बनाते, फिर उसमें सुधार करते और फिर एक नया बनाते। "कभी-कभी मैं एक ही सिथर पर बार-बार काम करते हुए आधा महीना बिता देता था," कुशल कारीगर लुओंग थिएम फू ने याद किया। निरंतर प्रयोगों के माध्यम से, कुशल कारीगर लुओंग थिएम फू अंततः एक ऐसा सिथर बनाने में सफल हुए जो उचित मानकों को पूरा करता था।

ताई जनजाति का सिथर देखने में सरल लगता है, लेकिन इसे बनाना बेहद मुश्किल है। लकड़ी के चयन से लेकर वाद्य यंत्र के सबसे महत्वपूर्ण भाग, लौकी के चुनाव तक, हर कदम बड़ी सावधानी से उठाया जाता है। वाद्य यंत्र के लिए इस्तेमाल की जाने वाली लौकी परिपक्व, गोल, सुंदर और दाग-धब्बों से मुक्त होनी चाहिए। कटाई के बाद, गूदा निकालने के लिए इसे लगभग दस दिनों तक पानी में भिगोया जाता है, फिर अच्छी तरह धोकर सुखाया जाता है और अंत में लकड़ी को चिपकाने के लिए समतल सतह बनाने के लिए क्षैतिज रूप से काटा जाता है। एक छोटी सी गलती भी वाद्य यंत्र की ध्वनि को बिगाड़ सकती है। ये सभी कार्य कुशल कारीगर लुओंग थिएम फू द्वारा हाथ से किए जाते हैं: लकड़ी को आरी से काटने, चिकना करने और छेनी से तराशने से लेकर बिन्ह लियू सिथर के विशिष्ट रंग को बनाने के लिए लौकी पर कांस्य-भूरा रंग लगाने तक।

अपनी बढ़ती उम्र के बावजूद, थेन गायन और तिन्ह वीणा के प्रति अपने प्रेम से प्रेरित होकर, गुणी कारीगर लुओंग थिएम फू प्रतिदिन बड़ी कुशलता से प्रत्येक तिन्ह वीणा का निर्माण करते हैं। प्रत्येक पूर्ण वीणा उन्हें आनंद और प्रसन्नता प्रदान करती है। क्षेत्र और आसपास के लोग आज भी उनसे वीणा बनवाने के लिए संपर्क करते हैं, क्योंकि वे जानते हैं कि केवल उनकी वीणाओं में ही इस क्षेत्र के ताई लोगों की विशिष्ट ध्वनि बरकरार है।

बिन्ह लियू के ताई लोगों के आध्यात्मिक जीवन में पीढ़ियों से तिन्ह वीणा की ध्वनि समाहित है। त्योहारों, शादियों और सामुदायिक गतिविधियों से लेकर हर जगह, जहां भी तिन्ह वीणा बजती है, वहां थेन लोकगीतों में गहरी भावनाएं गूंज उठती हैं। हालांकि, वर्तमान में केवल दो कारीगर ही पारंपरिक तरीके से वीणा बना सकते हैं। इसका अर्थ यह है कि संरक्षण के लिए न केवल थेन लोकगीतों को संरक्षित करना आवश्यक है, बल्कि तिन्ह वीणा बनाने की कला को भी संरक्षित करना होगा, जो उनके जातीय संगीत की आत्मा है।

चांग ना से विदा लेते समय हमारे पीछे वीणा की मधुर ध्वनि गूंजती रही, मानो पुराने कारीगरों का युवा पीढ़ी के लिए एक संदेश हो: "वीणा की ध्वनि को संरक्षित करना हमारी जड़ों को संरक्षित करना है।"

रेशम बुनाई के "जीवंत खजाने" मंदिर के द्वार पर गाते और नाचते हुए।

हमारा अंतिम गंतव्य डैम हा कम्यून था, जिसे "हट न्हा तो" (सामुदायिक घर के द्वार पर गायन और नृत्य) कला का उद्गम स्थल माना जाता है। यहाँ हमें इस अनूठी कला शैली की "जीवित धरोहर" मानी जाने वाली शख्सियत, जन कलाकार डांग थी तू मिलीं, जिनकी आयु अब 104 वर्ष है।

ट्राइ गिउआ गांव में जन कलाकार डांग थी तू के घर जाते समय, डाम हा कम्यून युवा संघ की उप सचिव सुश्री डांग मिन्ह हाई ने हमें कई कहानियां सुनाईं। उन्होंने कहा: "सुश्री तू को पारंपरिक वियतनामी लोक गायन की 9 अलग-अलग शैलियों में लगभग 40 गाने आते हैं। वह कई युवा पीढ़ियों को सिखाती हैं; क्वांग निन्ह में पारंपरिक लोक गायन से प्यार करने वाले लगभग हर व्यक्ति ने उनसे कम से कम एक बार सीखा है।"

जन कलाकार डांग थी तू (डैम हा कम्यून) गांव के बच्चों को "न्हा तो" लोकगीत गाना सिखाती हैं।

मिलने पर, जन कलाकार डांग थी तू ने बताया कि उनकी आवाज़ भले ही कमज़ोर थी, लेकिन उनकी आँखें चमकीली थीं और उनकी गायन क्षमता आश्चर्यजनक रूप से दृढ़ थी। इस बुजुर्ग कलाकार ने बताया कि बचपन से ही वे मंदिर के गायन में डूबी हुई थीं। महज 16 वर्ष की आयु में उन्होंने गाँव के मंदिर उत्सवों में प्रस्तुति दी और बाद में उन्हें प्रांत के कई स्थानों पर प्रस्तुति देने के लिए आमंत्रित किया गया।

2019 में, श्री तू को वियतनाम के राष्ट्रपति से 'जनता के कारीगर' की उपाधि प्राप्त करने का सम्मान मिला - जो उनके जीवन भर के समर्पण के लिए एक योग्य पुरस्कार था।

"न्हा तो" गायन की तकनीकों के बारे में पूछे जाने पर, लोकप्रिय कलाकार डांग थी तू ने बताया कि "न्हा तो" गायन की कई शैलियाँ हैं, जिनमें "हुइन्ह", "गियाई", "फू", "सा लाम", "हम", "वोंग", "हेट न्हाक", "था" और "थाप न्ही तू इयू" शामिल हैं। मंदिर के द्वार पर किए जाने वाले नृत्यों में लालटेन नृत्य, पुष्प नृत्य, धूपदान नृत्य और बलि नृत्य शामिल हैं। प्रत्येक शैली और धुन के अपने नियम होते हैं, और इन्हें प्रस्तुत करना आसान नहीं होता। सुश्री तू ने कहा, "गायक को शब्दों का स्पष्ट और सटीक उच्चारण आना चाहिए। लय दृढ़ और स्पष्ट होनी चाहिए, जो गीतों से मेल खाती हो। यदि आप गीतों को नहीं समझते हैं, तो आप कभी भी भावपूर्ण गायन नहीं कर पाएंगे।"

जिन लोगों ने पीपुल्स आर्टिसन डांग थी तू के मार्गदर्शन में अध्ययन किया, वे सभी इस बात को स्वीकार करते हैं कि उन्होंने न केवल तकनीकें बल्कि रेशम बुनाई की "भावना" - शिल्प की गंभीरता, कोमलता और भावना - भी प्रदान की।

सौ वर्ष से अधिक उम्र की होने के बावजूद, लोकप्रिय कलाकार डांग थी तू आज भी अपना समय युवाओं के मार्गदर्शन में लगाती हैं। जब भी वह गाती हैं, वातावरण शांत हो उठता है और श्रोताओं को पारंपरिक ग्राम उत्सवों की याद दिलाता है – जहाँ तालियों और तार वाले वाद्ययंत्रों की ध्वनियाँ उनके सरल लेकिन भावपूर्ण गायन के साथ घुलमिल जाती हैं।

हाल के वर्षों में, इस विरासत को संरक्षित करने के लिए, दम हा कम्यून के युवा संघ ने स्कूलों में 60 छात्रों के साथ एक पारंपरिक रेशम-गायन क्लब की स्थापना की है। कक्षाएं उन व्यक्तियों द्वारा पढ़ाई जाती हैं जिन्होंने पहले लोक कलाकार डांग थी तू के मार्गदर्शन में शिक्षा प्राप्त की थी। इसके फलस्वरूप, बुजुर्गों द्वारा परंपरागत रूप से प्रस्तुत किया जाने वाला पारंपरिक रेशम-गायन अब छोटे बच्चों की आवाज़ों में स्पष्ट रूप से गूंज रहा है। यह एक ऐसी कला के लिए एक स्वागत योग्य संकेत है जो विलुप्त होने के खतरे का सामना कर रही है।

जन कलाकार डांग थी तू अक्सर कहती थीं, "जब तक सीखने वाले रहेंगे, रेशम की बुनाई होती रहेगी।" और उनकी उपस्थिति इस भावना का सबसे जीवंत प्रमाण है - उन्होंने सौ वर्षों से भी अधिक समय से डाम हा सामुदायिक घर में रेशम की बुनाई के गायन और नृत्य की आत्मा को संरक्षित और पीढ़ी दर पीढ़ी आगे बढ़ाया है।

ना लांग गांव (बिन्ह लियू कम्यून) में गायन और सिथर बजाने की एक कक्षा।

आज क्वांग निन्ह प्रांत तेजी से विकास कर रहा है, लेकिन इस विकास के बीच श्रीमती हैंग, श्री फू और श्री तू जैसे कारीगर चुपचाप अपनी पारंपरिक संस्कृति को संरक्षित और आगे बढ़ा रहे हैं। वर्तमान में, प्रांत में 36 उत्कृष्ट कारीगर और 2 जन-कारीगर हैं, जिनमें से प्रत्येक की अपनी कला और विधि है, लेकिन सभी राष्ट्र की विरासत के प्रति गहरी निष्ठा रखते हैं।

वे बड़े-बड़े शब्दों का इस्तेमाल नहीं करते। उनका काम बस लोकगीतों को लिखना, बच्चों को वाद्य यंत्र बजाना सिखाना, पारंपरिक पोशाकों पर कढ़ाई करना और रेशम बनाने से जुड़े गीतों में शब्दों का सही उच्चारण सिखाना है... लेकिन यही शांत समर्पण उन मूल्यों को संरक्षित रखने में मदद करता है जो आधुनिक जीवन की चुनौतियों के सामने कमजोर प्रतीत होते हैं।

वे इस मशाल के रक्षक और संवाहक हैं। ये चिरस्थायी लौ लगातार प्रज्वलित होती रहेंगी, जिससे यह सुनिश्चित होगा कि क्वांग निन्ह में जातीय समूहों की सांस्कृतिक पहचान न केवल संरक्षित रहे, बल्कि आगे भी बनी रहे और आने वाली पीढ़ियों तक फैले।

न्गोक ट्राम

स्रोत: https://baoquangninh.vn/nhung-nghe-nhan-giu-lua-van-hoa-truyen-thong-dan-toc-3388449.html