ग्राम संस्कृति के रखवाले

क्वांग निन्ह में एक साथ रहने वाले 43 जातीय समूहों की पारंपरिक सांस्कृतिक धरोहर में, कई सांस्कृतिक पहचानें लुप्त होती जा रही हैं। सौभाग्य से, अभी भी ऐसे लोग हैं जो अपने जातीय समूह के हर गीत, राग, या वेशभूषा, कढ़ाईदार दुपट्टे के प्रति भावुक और समर्पित हैं।

कलाकार होआंग थी वियन.

त्योहारों का घर

ना लांग क्षेत्र, बिन्ह लियू शहर, बिन्ह लियू जिला ( क्वांग निन्ह प्रांत) में, लोग श्रीमती होआंग थी वियन के घर से आने वाली गहरी और गहन गायन के साथ मिश्रित तिन्ह वीणा की ध्वनि से परिचित हैं।

"जो भी खाली हो, खुश हो या उदास, वह श्रीमती वियन के घर नाटक देखने और संगीत सुनने ज़रूर आएगा। श्रीमती वियन के घर में हर दिन एक उत्सव सा होता है," बिन्ह लियू ज़िले के संचार एवं संस्कृति केंद्र के एक अधिकारी ने मुझे श्रीमती वियन के घर ले जाते हुए बताया।

इस वर्ष लगभग 70 वर्ष की हो चुकीं सुश्री विएन अभी भी प्रतिदिन अथक परिश्रम कर रही हैं, ताकि वे ताई संस्कृति, विशेषकर अपने लोगों की ताई धुनों को एकत्रित कर युवा पीढ़ी को सिखा सकें।

कलाकार होआंग थी वियन ने कहा: "तब गायन केवल राग के माध्यम से विषय-वस्तु को अभिव्यक्त करने का एक तरीका, स्त्री-पुरुष के बीच संवाद और प्रेम-क्रीड़ा का एक तरीका ही नहीं है, बल्कि प्राचीन ताई लोगों द्वारा धार्मिक और आध्यात्मिक गतिविधियों से भी जुड़ा है। प्राचीन ताई परिवार अक्सर ताई गुरुओं को अपने घरों में आमंत्रित करने के लिए प्रसाद तैयार करते थे ताकि दुर्भाग्य को दूर भगाने, आशीर्वाद और स्वास्थ्य के लिए प्रार्थना करने और नया काम शुरू करने के लिए अनुष्ठान किए जा सकें। समय के साथ, ताई गायन इन अनुष्ठानों से आगे बढ़कर, बिन्ह लियू में ताई लोगों के परिवारों के बीच संवाद और स्त्री-पुरुषों के बीच प्रेम-क्रीड़ा का एक माध्यम बन गया है।"

एक समय था जब बिन्ह लियू के ताई लोगों के आध्यात्मिक और सांस्कृतिक जीवन में तेन गायन धीरे-धीरे लुप्त होने का ख़तरा था। इस अनमोल सांस्कृतिक विरासत को संरक्षित और संरक्षित करने के लिए, सुश्री वियन और अन्य कलाकारों ने सामुदायिक जीवन में तेन गायन को पुनर्जीवित करने के लिए अपना पूरा जोश और उत्साह समर्पित किया; जिससे युवा पीढ़ी को न केवल गाना सीखने में मदद मिली, बल्कि प्रत्येक गीत के मूल और अर्थ को भी समझने में मदद मिली।

गायन की शिक्षा को उबाऊ होने से बचाने के लिए, सुश्री वियन ने शिक्षण के साथ-साथ गाँव के उत्सवों और पारंपरिक त्योहारों पर प्रस्तुतियाँ भी दीं। उन्होंने और अन्य कलाकारों ने युवाओं को कला क्लब में शामिल होने के लिए प्रोत्साहित किया, जिससे उन्हें अपनी जातीय संस्कृति से प्रेम करने और उस पर गर्व करने में मदद मिली।

न केवल उनका कार्य युवा पीढ़ी को ताई लोगों की पारंपरिक संस्कृति की सुंदरता से परिचित कराना है, बल्कि कलाकार होआंग थी वियन नए गीतों की खोज और रचना भी करती हैं, जिससे ताई लोगों की ताई गायन कला के खजाने को समृद्ध करने में योगदान मिलता है।

सूंग को उत्सव के दौरान दाई डुक में सान ची लोग।

पुजारी यह "खजाना" गांव वालों के लिए रखता है।

तिएन येन जिले के दाई डुक कम्यून में आकर, अब यह कोई दुर्गम और दूरस्थ कम्यून नहीं रहा। यहाँ के सान ची लोग सामुदायिक पर्यटन करना जानते हैं, और होमस्टे के रूप में आवास सुविधाएँ बनाते हैं। सान ची के लोग प्राचीन प्राकृतिक दृश्यों के अलावा, दाई डुक के विशिष्ट सांस्कृतिक मूल्यों को भी समझते हैं जो पर्यटकों को आकर्षित करते हैं।

यही बात उत्कृष्ट कारीगर ली मिन्ह सांग (75 वर्षीय, फाई गियाक गाँव, दाई डुक कम्यून) अपने बच्चों और नाती-पोतों, यानी सान ची लोगों की युवा पीढ़ी को हमेशा याद दिलाते हैं। उन गिने-चुने लोगों में से एक होने के नाते, जो आज भी अच्छी फसल के लिए प्रार्थना करने, नाचने, गाने और रीति-रिवाज़ों को अच्छी तरह जानते हैं - जो तिएन येन में सान ची लोगों के पारंपरिक रीति-रिवाजों में से एक है - और बचपन से ही श्री सांग अपने लोगों के पारंपरिक रीति-रिवाजों के प्रति जुनूनी रहे हैं।

फाई गियाक गाँव के एक छोटे से घर में, श्री सांग ने कहा: "1986 में, वे गाँव के एक बुजुर्ग के घर गए और सान ची जातीय रीति-रिवाजों का अध्ययन, गायन और नृत्य सीखने का अनुरोध किया। श्री सांग को इन रीति-रिवाजों में निपुणता हासिल करने और गाँव वालों के लिए उनका अभ्यास शुरू करने में तीन साल लगे। धीरे-धीरे, श्री सांग ने गाँव वालों का विश्वास जीत लिया और फिर गाँव के महायाजक बन गए। हर बार जब कोई पारंपरिक त्योहार होता, तो श्री सांग पूरे गाँव की इच्छाओं का प्रतिनिधित्व करते हुए शांति और अच्छी फसल के लिए प्रार्थना करते थे।"

अपने "खजाने" को दिखाते हुए, श्री सांग ने अपनी हस्तलिखित पुस्तक के हर पन्ने को पलटा, जो सूंग को के गीतों से भरी थी। उन्होंने बताया कि सूंग को के गीतों में कई विषय हैं, जोड़ों के बीच प्रेम के विषय, युवा जोड़ों के बीच प्रश्न, सुझाव और हास्यपूर्ण प्रतिक्रियाएँ; मार्ग प्रशस्त करने वाले पूर्वजों के गुणों की प्रशंसा के विषय; पूर्वजों के प्रति कृतज्ञता के गीत, माता-पिता के प्रति कृतज्ञता के गीत; श्रम की प्रशंसा के विषय, चार ऋतुओं के गीत...

दाई डुक कम्यून की पार्टी समिति के सचिव श्री होआंग वियत तुंग ने कहा, "उन्होंने न केवल मूल फसल-प्रार्थना अनुष्ठान को संरक्षित करने में योगदान दिया है, बल्कि श्री ली मिन्ह सांग ने तिएन येन जिले में सैन ची लोगों की पारंपरिक गायन शैली - सूंग को - को संरक्षित करने में भी योगदान दिया है।"

कभी-कभी, दाई डुक के लोग श्री सांग को स्थानीय स्कूलों में जाते हुए, कम्यून के साथ समन्वय करते हुए, लेखन, जातीय नृत्य, प्रबंधन की कला सिखाने के लिए कक्षाएं आयोजित करते हुए, सैन ची लोगों की फसल की प्रार्थना समारोह का अभ्यास करते हुए और सूंग को गाते हुए देखते हैं...

कारीगर चिएउ थी लान ने दाओ थान वाई लोगों की पारंपरिक पोशाक कढ़ाई तकनीक का परिचय दिया।

क्वांग सोन कम्यून (हाई हा जिला) में, मो कीक गांव में कारीगर चिएउ थी लान को हर कोई जानता है, जिन्होंने दाओ थान वाई लोगों की पारंपरिक पोशाक कढ़ाई तकनीक और बाल बांधने की तकनीक को संरक्षित करने और सिखाने में कई सकारात्मक योगदान दिए हैं।

हर दिन, काम के अलावा, सुश्री लैन अपनी कढ़ाई के फ्रेम पर बहुत ध्यानपूर्वक काम करती हैं, उनके हाथ प्रत्येक सिलाई को कुशलता से पिरोते हैं, तथा काले कपड़े पर शानदार पैटर्न बनाते हैं।

अपनी कढ़ाई बंद करते हुए, कारीगर चियू थी लान ने बताया: दाओ थान वाई महिलाओं के लिए, पोशाकें बहुत जटिल होती हैं, कई डिज़ाइनों पर हाथ से कढ़ाई करनी पड़ती है और रंगों का एक अनोखे और व्यक्तिगत तरीके से समन्वय होना ज़रूरी है। एक पूरी पारंपरिक पोशाक बनाने के लिए, प्रत्येक कारीगर को कम से कम 3 महीने कढ़ाई में बिताने पड़ते हैं, और जो इससे परिचित नहीं हैं, उन्हें एक साल तक का समय लग सकता है। चूँकि इसे सीखना मुश्किल है और इसमें बहुत समय लगता है, इसलिए मो कीक गाँव में अब ऐसे बहुत कम लोग हैं जो पारंपरिक कपड़े सिलना जानते हैं।

पारंपरिक शिल्प को लुप्त नहीं होने देना चाहतीं, इसलिए शिल्पकार चियू थी लान गाँव की महिलाओं के लिए सक्रिय रूप से प्रशिक्षण सत्र आयोजित करती हैं। वह युवाओं को त्योहारों, समारोहों और शादियों के दौरान पारंपरिक वेशभूषा पहनने के लिए भी प्रोत्साहित करती हैं, ताकि दाओ थान वाई की वेशभूषा सामुदायिक जीवन में हमेशा मौजूद रहे।

किसी और से अधिक, सुश्री वियन, सुश्री लैन और श्री सांग जैसे लोग सांस्कृतिक पहचान को समृद्ध करने, पर्यटन और सांस्कृतिक विकास के लिए मूल्यवान संसाधनों को संरक्षित करने, तथा क्वांग निन्ह की भूमि और लोगों के सतत विकास के लक्ष्य को प्राप्त करने में योगदान दे रहे हैं।

स्रोत: https://daidoanket.vn/nhung-nguoi-gin-giu-van-hoa-ban-lang-10305310.html