वे लोग जो अपने गांवों और समुदायों की संस्कृति को संरक्षित रखते हैं।

क्वांग निन्ह प्रांत में रहने वाले 43 जातीय समूहों की समृद्ध सांस्कृतिक विरासत में से कई सांस्कृतिक पहचानें लुप्त होती जा रही हैं। सौभाग्य से, अभी भी ऐसे लोग मौजूद हैं जो अपने-अपने जातीय समूहों के गीतों, धुनों, वेशभूषा और कढ़ाईदार स्कार्फों को संरक्षित करने के लिए समर्पित और प्रतिबद्ध हैं।

कारीगर होआंग थी विएन।

त्योहारों का घर

क्वांग निन्ह प्रांत के बिन्ह लिउ जिले के बिन्ह लिउ कस्बे के ना लांग क्षेत्र में, स्थानीय लोग श्रीमती होआंग थी विएन के घर से निकलने वाली मधुर गायन के साथ सितार की ध्वनि से परिचित हैं।

"जिस किसी के पास भी खाली समय हो, जो अच्छे मूड में हो या उदास महसूस कर रहा हो, वह श्रीमती विएन के घर गायन देखने और संगीत सुनने आता है। श्रीमती विएन के घर में हर दिन एक उत्सव जैसा होता है," बिन्ह लियू जिला संचार और संस्कृति केंद्र की एक कर्मचारी ने मुझे श्रीमती विएन के घर ले जाते समय यह जानकारी दी।

हालांकि इस साल श्रीमती विएन लगभग 70 वर्ष की हो चुकी हैं, फिर भी वह हर दिन लगन से काम करती हैं और युवा पीढ़ी को ताई लोगों की संस्कृति, विशेष रूप से अपने जातीय समूह के पारंपरिक थेन नृत्यों को सिखाने और एकत्रित करने का काम करती हैं।

कारीगर होआंग थी विएन के अनुसार, थेन गायन केवल संगीत के माध्यम से भाव व्यक्त करने का एक तरीका या पुरुषों और महिलाओं के बीच मेलजोल और प्रेम निवेदन का साधन ही नहीं था, बल्कि प्राचीन ताई लोगों के धार्मिक और आध्यात्मिक कार्यों से भी इसका गहरा संबंध था। अतीत में, ताई परिवार दुर्भाग्य को दूर करने, आशीर्वाद और अच्छे स्वास्थ्य की कामना करते हुए नए कार्यों को शुरू करने के लिए थेन वादकों को अपने घर में आमंत्रित करने के लिए भेंट तैयार करते थे। समय के साथ, थेन गायन इन अनुष्ठानों से आगे बढ़कर बिन्ह लियू के ताई लोगों के बीच परिवारों के आपसी मेलजोल और पुरुषों और महिलाओं के बीच प्रेम निवेदन का एक माध्यम बन गया।

एक समय ऐसा था जब बिन्ह लियू के ताई समुदाय के सांस्कृतिक और आध्यात्मिक जीवन से थेन गायन धीरे-धीरे लुप्त होने के कगार पर था। इस अनमोल सांस्कृतिक विरासत को संरक्षित और सुरक्षित रखने के लिए, सुश्री विएन और अन्य कलाकारों ने समुदाय में थेन गायन को पुनर्जीवित करने के लिए अपना पूरा जुनून और प्रयास समर्पित कर दिया; उन्होंने युवा पीढ़ी को न केवल गाने में मदद की, बल्कि प्रत्येक गीत की उत्पत्ति और अर्थ को समझने में भी सहायता की।

गायन कक्षाओं को उबाऊ होने से बचाने के लिए, सुश्री विएन ने शिक्षण के साथ-साथ ग्राम उत्सवों और पारंपरिक त्योहारों में प्रस्तुतियाँ भी दीं। उन्होंने और अन्य कलाकारों ने युवाओं को कला क्लब में शामिल होने के लिए प्रोत्साहित किया, जिससे उन्हें अपनी राष्ट्रीय संस्कृति से प्रेम करने और उस पर गर्व करने में मदद मिली।

ताई लोगों की पारंपरिक सांस्कृतिक सुंदरता को युवा पीढ़ी तक पहुंचाने के अलावा, शिल्पकार होआंग थी विएन लगन से नए गीतों की रचना भी करती हैं, जिससे ताई जातीय समूह की थेन गायन परंपरा के कलात्मक भंडार को समृद्ध करने में योगदान मिलता है।

सूंग को उत्सव के दौरान दाई डुक में सैन ची लोग।

गांव का मुखिया ग्रामीणों के लिए "खजाने" की रक्षा करता है।

तिएन येन जिले का दाई डुक कम्यून अब दूरस्थ और पिछड़ा क्षेत्र नहीं रहा। यहाँ के सान ची समुदाय ने सामुदायिक पर्यटन को बढ़ावा देना सीख लिया है और होमस्टे आवासों का निर्माण किया है। अपनी बेदाग प्राकृतिक सुंदरता के अलावा, सान ची समुदाय यह भी समझता है कि दाई डुक में अद्वितीय सांस्कृतिक मूल्य भी हैं जो पर्यटकों को विशेष रूप से आकर्षित करते हैं।

यही बात प्रतिष्ठित कारीगर ली मिन्ह सांग (75 वर्ष, फाई गियाक गांव, दाई डुक कम्यून) अपने वंशजों और सान ची समुदाय की युवा पीढ़ी को हमेशा याद दिलाते रहते हैं। तियान येन में सान ची समुदाय के पारंपरिक अनुष्ठानों में से एक, फसल कटाई की प्रार्थना के अनुष्ठान के प्रदर्शन, गायन, नृत्य और रीति-रिवाजों को आज भी कंठस्थ जानने वाले कुछ गिने-चुने लोगों में से एक होने के नाते, श्री सांग बचपन से ही अपने जातीय समूह के पारंपरिक अनुष्ठानों के प्रति भावुक रहे हैं।

फाई गियाक गांव में अपने छोटे से घर में श्री सांग ने बताया: 1986 में, वे गांव के एक बुजुर्ग के घर गए और उनसे पढ़ना-लिखना सीखने और सान ची जातीय समूह के पारंपरिक गायन और नृत्य अनुष्ठानों को सीखने का अनुरोध किया। उन्हें निपुण होने और ग्रामीणों के लिए अनुष्ठानों में भाग लेने में तीन साल लग गए। धीरे-धीरे, श्री सांग ने ग्रामीणों का विश्वास जीत लिया और गांव के मुख्य पुजारी बन गए। पारंपरिक त्योहारों और छुट्टियों के दौरान, श्री सांग शांति और अच्छी फसल के लिए प्रार्थना करते हुए पूरे गांव की ओर से प्रार्थना करते हैं।

अपने "खजाने" का प्रदर्शन करते हुए, श्री सांग ने अपनी हस्तलिखित पुस्तक के पन्ने पलटे, जो सोंग को गीतों से भरी हुई थी। उन्होंने समझाया कि सोंग को गीतों में अनेक विषय शामिल हैं: प्रेम प्रसंग, जिनमें युवा लड़के-लड़कियों के बीच हास्यपूर्ण प्रश्न, सुझाव और मनोरंजक बातचीत होती है; पिछली पीढ़ियों के योगदान की प्रशंसा करने वाले गीत; पूर्वजों को याद करने और उनका सम्मान करने वाले गीत; श्रम और उत्पादन की प्रशंसा करने वाले गीत, और चारों ऋतुओं के बारे में गीत...

"श्री ली मिन्ह सांग ने न केवल मूल फसल कटाई प्रार्थना अनुष्ठान को संरक्षित करने में योगदान दिया, बल्कि उन्होंने तिएन येन जिले के सान ची लोगों की पारंपरिक गायन शैली सोंग को को संरक्षित करने में भी महत्वपूर्ण योगदान दिया," दाई डुक कम्यून की पार्टी कमेटी के सचिव श्री होआंग वियत तुंग ने कहा।

कभी-कभी, दाई दुय के लोग श्री सांग को इलाके के स्कूलों में पैदल जाते हुए देखते थे, जहाँ वे कम्यून के साथ समन्वय करके साक्षरता, पारंपरिक जातीय नृत्य, समारोह आयोजित करने की कला, सान ची लोगों के फसल कटाई के अनुष्ठान और सूंग को गायन सिखाने के लिए कक्षाएं आयोजित करते थे।

कारीगर चिउ थी लैन, दाओ थान वाई लोगों की पारंपरिक वेशभूषा बनाने में इस्तेमाल होने वाली कढ़ाई तकनीकों का परिचय देती हैं।

क्वांग सोन कम्यून (हाई हा जिला) में, मो किएक गांव की कारीगर चियू थी लैन को हर कोई जानता है, जिन्होंने दाओ थान वाई लोगों की पारंपरिक कढ़ाई तकनीकों और बाल बांधने की विधियों को संरक्षित करने और सिखाने में कई सकारात्मक योगदान दिए हैं।

हर दिन, काम के घंटों के अलावा, श्रीमती लैन बड़ी सावधानी से अपनी कढ़ाई मशीन पर काम करती हैं, उनके कुशल हाथ काले कपड़े पर जीवंत पैटर्न बनाने के लिए प्रत्येक टांके को पिरोते हैं।

कढ़ाई का काम रोकते हुए, कारीगर चिउ थी लैन ने बताया: "दाओ थान वाई महिलाओं के लिए, पारंपरिक पोशाक बहुत जटिल होती है, जिसमें कई पैटर्न और डिज़ाइन होते हैं जिन्हें हाथ से कढ़ाई करके और रंगों का समन्वय करके एक अनोखे और विशिष्ट तरीके से तैयार किया जाता है। एक पूरी पारंपरिक पोशाक बनाने के लिए, प्रत्येक कढ़ाई करने वाली को कम से कम 3 महीने लगते हैं, और जो लोग इससे परिचित नहीं हैं उन्हें एक साल तक लग सकता है। क्योंकि इसे सीखना कठिन और समय लेने वाला है, इसलिए मो कीक गांव में अब बहुत कम लोग पारंपरिक कपड़े सिलना जानते हैं।"

पारंपरिक शिल्प को लुप्त होने से बचाने के लिए, कारीगर चिउ थी लैन गांव की महिलाओं के लिए सक्रिय रूप से प्रशिक्षण सत्र आयोजित करती हैं। वह युवाओं को त्योहारों, समारोहों और शादियों के दौरान पारंपरिक कपड़े पहनने के लिए भी प्रोत्साहित करती हैं, ताकि थान वाई डाओ पोशाक सामुदायिक जीवन में बनी रहे।

सुश्री विएन, सुश्री लैन और श्री सांग जैसे लोग सबसे अधिक सांस्कृतिक पहचान को समृद्ध करने, पर्यटन और सांस्कृतिक विकास के लिए मूल्यवान संसाधनों को संरक्षित करने और क्वांग निन्ह की भूमि और लोगों के सतत विकास की दिशा में काम करने में योगदान दे रहे हैं।

स्रोत: https://daidoanket.vn/nhung-nguoi-gin-giu-van-hoa-ban-lang-10305310.html