गाउ गांव के मंदिर में धूमधाम से मनाया जा रहा उत्सव।

हर साल, चंद्र नव वर्ष के सातवें दिन, डोंग डा वार्ड (विन्ह येन प्रांत) के गाऊ गाँव के लोग उत्साहपूर्वक गाँव के उत्सव में भाग लेते हैं। परंपरा के अनुसार, आज सुबह (16 फरवरी) गाँव वाले सैनिकों के लिए एक सूअर की बलि देते हैं और देवता को सूअर का सिर चढ़ाते हैं। युवा और तंदुरुस्त गाँव वाले माऊ न्गो (1257) के वर्ष में मंगोल आक्रमणकारियों के विरुद्ध युद्ध में सैनिकों की तरह जोश से भरे होते हैं।

16 फरवरी को दोपहर में गाउ गांव के सामुदायिक गृह उत्सव में आयोजित समारोह।

साल की शुरुआत से ही, स्थानीय लोग गाउ गांव के मंदिर उत्सव की तैयारियां शुरू कर देते हैं, जो चंद्र नव वर्ष के पांचवें दिन से शुरू होती हैं। इस दिन, गाउ गांव में चहल-पहल मची रहती है क्योंकि परिवार देवी-देवताओं को अर्पित करने के लिए चार प्रकार के केक - चिपचिपे चावल के केक, शाकाहारी केक, मीठे केक और ग्लूटेन वाले चावल के केक - तैयार करते हैं। हर कोई अपने-अपने तरीके से योगदान देता है, उत्सव की तैयारियों में धन, संसाधन और श्रम का योगदान देता है।

गाऊ गांव के मंदिर स्थल के प्रबंधन बोर्ड के प्रमुख श्री होआंग किम बैंग ने कहा: “गाऊ गांव में 600 से अधिक परिवार और 2,000 से अधिक निवासी हैं। यह त्योहार चंद्र नव वर्ष के सातवें दिन मनाया जाता है, जब बच्चे और पोते-पोतियां घर पर होते हैं, इसलिए वे बड़ी संख्या में भाग ले सकते हैं, जिससे एक खुशनुमा और सौहार्दपूर्ण वातावरण बनता है। गांव में हर दो साल में एक बार पालकी जुलूस निकाला जाता है, लेकिन इस वर्ष कर्मचारियों की कमी और कई परिवारों में अंतिम संस्कार होने के कारण इसे आयोजित नहीं किया जा सका।”

गाऊ गांव के लोगों और दूर-दूर से आने वाले आगंतुकों के लिए पालकी की शोभायात्रा सबसे प्रतीक्षित अनुष्ठानों में से एक है। श्री बैंग के अनुसार, शोभायात्रा के आयोजन के लिए 60 से अधिक लोगों की आवश्यकता होती है। प्रतिभागियों की बड़ी संख्या और विभिन्न कारणों से, कई बार ऐसा भी हुआ है जब शोभायात्रा आयोजित नहीं हो सकी। हालांकि, फिर भी, पालकी को सामुदायिक घर में बुजुर्गों द्वारा बलि समारोह संपन्न करने के लिए प्रस्तुत किया जाता है।

गाउ गांव के मंदिर और उसके उत्सव की कथा के अनुसार, बुजुर्गों का कहना है कि माऊ न्गो (1257) वर्ष में चंद्र नव वर्ष के दूसरे दिन, राजा के आदेश का पालन करते हुए, लो परिवार के सात भाइयों ने मंगोल आक्रमणकारियों के विरुद्ध युद्ध में अपनी सेना का नेतृत्व किया। उस रात, सेनापतियों और सैनिकों ने ध्वजारोहण समारोह किया, शपथ ली और बो ली और हुउ थू क्षेत्रों (जो उस समय ताम दाओ जिले का हिस्सा थे) में और अधिक सैनिकों की भर्ती की। चंद्र नव वर्ष के तीसरे दिन की सुबह, सेना न्हान न्गोई (ताम डुओंग) से गुजरी और लोगों ने उनका उत्साहपूर्वक स्वागत किया, जिन्होंने सैनिकों के लिए दावत के रूप में सूअर का वध किया। हालांकि, दावत समाप्त होने से पहले ही, उन्हें शत्रु सेना के निकट आने की अत्यावश्यक खबर मिली।

सात लू बंधुओं ने अपने सैनिकों को जल्दबाजी में आदेश दिया कि वे अपने माथे पर कच्चा सूअर का मांस और सूअर का खून मलें ताकि लड़ने और मोर्चे पर आगे बढ़ने का उनका दृढ़ संकल्प प्रदर्शित हो सके। मंगोल सेना के विरुद्ध युद्ध अत्यंत भयंकर था। सात बंधुओं और उनके सैनिकों ने का लो नदी में हजारों मंगोल आक्रमणकारियों को मार डाला और डुबो दिया। मंगोल सेना पराजित होकर तितर-बितर हो गई, लेकिन सात बंधुओं ने अपने सैनिकों का नेतृत्व करते हुए उनका पीछा किया, उनकी गति उफनती लहर और प्रचंड झरने की तरह थी।

विदेशी आक्रमणकारियों से देश की मुक्ति के बाद, राजा ट्रान न्हान टोंग ने सात लू बंधुओं को महान राजा की उपाधि से सम्मानित किया और उन्हें ताम डुओंग, दिन्ह सोन और मियू ड्यू क्षेत्रों में भूमि प्रदान की। राजा ट्रान न्हान टोंग ने उन सभी सातों को "बाएं नदी के सात महान राजा" की उपाधि प्रदान की। ट्रान राजवंश से लेकर गुयेन राजवंश तक, सभी सामंती राजवंशों ने सात लू नायकों के सम्मान में फरमान जारी किए और उन्हें लोगों द्वारा पूजे जाने वाले राष्ट्रीय पर्वतीय देवताओं की सूची में शामिल किया।

लाल नदी और लो नदी के किनारे बसे कई गांवों के लोग सात लू भाइयों की पूजा करते हैं, जो ताम दाओ पर्वत की तलहटी से लेकर हा डोंग (पूर्व में) की सीमा तक फैले हुए हैं। अकेले विन्ह येन शहर में ही 18 पूजा स्थल हैं, जिनमें डोंग दा वार्ड में स्थित गाऊ गांव का सामुदायिक गृह भी शामिल है।

हर साल 7 और 8 जनवरी को, गाउ गांव के लोग और उनके वंशज, साथ ही दूर-दूर से आए आगंतुक, लो परिवार के सात नायकों के गुणों को याद करने के लिए उत्सव और जुलूस में भाग लेने के लिए एकत्र होते हैं और अगरबत्ती जलाते हैं। लो परिवार के सात नायकों को सम्मानित करने वाले शाही फरमानों के जुलूस से पहले और बाद में, स्थानीय लोग सूअर काटते हैं, बलि चढ़ाते हैं और एक भव्य भोज का आयोजन करते हैं।

डोंग डा वार्ड के गौ गांव की निवासी सुश्री गुयेन थी येन ने कहा: “टेट के पांचवें दिन से ही सभी ग्रामीण उत्सव की तैयारियों के लिए गौ गांव के सामुदायिक घर में इकट्ठा हो गए हैं। हर कोई अपनी-अपनी विशेषज्ञता का इस्तेमाल कर रहा है – कोई केक बना रहा है, कोई खाना पका रहा है, कोई तंबू लगा रहा है… हर कोई बड़े उत्साह और तत्परता से मदद कर रहा है।”

आज सुबह (चंद्र नव वर्ष के सातवें दिन), संरक्षक संत को प्रसाद चढ़ाने की रस्म के बाद, गाऊ गांव के सामुदायिक गृह में बुजुर्गों ने बलि समारोह शुरू किया। दोपहर में, स्थानीय लोग और दूर-दूर से आए आगंतुक समारोह में भाग लेने और प्रसाद ग्रहण करने के लिए पहुंचे। गाऊ गांव के वंशजों द्वारा मेहमानों के स्वागत के लिए सैकड़ों थालियां भोजन से सुसज्जित की गईं, जिससे नव वर्ष के शुरुआती दिनों में एक जीवंत और चहल-पहल भरा माहौल बन गया।

उस शाम, स्थानीय लोगों द्वारा गाउ ग्राम मंदिर में कई सांस्कृतिक और कलात्मक कार्यक्रम आयोजित किए गए। 8 तारीख को, धन्यवाद समारोह के बाद, गाउ गांव में एक भव्य भोज का आयोजन जारी रहा। दूर-दूर के गांवों से लोग उत्सव में शामिल होने आए, जिससे गाउ ग्राम मंदिर का उत्सव और भी अधिक जीवंत हो गया।

गाउ गांव के लोगों के लिए, यह साल का सबसे बड़ा और सबसे विशिष्ट त्योहार है, और साथ ही एक लंबे समय से चली आ रही सांस्कृतिक परंपरा भी है जिसे आज तक कायम रखा गया है।

लेख और तस्वीरें: हा ट्रान

स्रोत: https://baovinhphuc.com.vn/Multimedia/Images/Id/106800/No-nuc-le-hoi-Dinh-lang-Gau