आधुनिकता की लहर के बावजूद, जो पूरे देश में फैल गई है, यह गांव अपनी मूल स्थिति में ही बना हुआ है।
सफेद बादलों के गांव में
क्वांग नाम प्रांत की पश्चिमी सीमा के पार, छोटे-छोटे समूह कभी-कभी यहाँ स्वर्ग की तलाश में आते हैं, एक ऐसी जगह जहाँ केवल बादल ही हाथों को छूते हैं, जहाँ दिन-रात घने, घुमावदार जंगल में मो रूय धारा की कलकल ध्वनि गूंजती रहती है, जहाँ मेहमानों के लिए भोजन पकाने के लिए चावल पीसने के लिए मूसल की लयबद्ध आवाज आती है, या मछली पकड़ने के लिए धारा में उतरते युवा लड़के-लड़कियों के छपछपाने की आवाज आती है।
बुजुर्ग अ लांग रेंग गांव में एक विशाल वृक्ष की तरह हैं, फिर भी वे मिलनसार और स्नेही हैं, मानो 100 से अधिक निवासियों के लिए पिता तुल्य हों। परिचित और अपरिचित दोनों तरह के व्यक्तित्व वाले बुजुर्ग अ लांग रेंग गांव के सबसे बड़े सामुदायिक घर में हर किसी को आमंत्रित करते हैं, जो एक समतल भूमि पर ग्रामीणों के घरों से घिरा हुआ है, मानो चूजे अपनी मां के चारों ओर huddled हों।
और सफेद बादलों के बीच एकांत में बसा एक स्वर्गिक गांव है।
और एक ऐसा गाँव है जो 1,000 मीटर से अधिक की ऊंचाई पर स्थित पर्वत श्रृंखला पर बसा हुआ है, और यह अ वुओंग कम्यून (ताय जियांग जिला, क्वांग नाम प्रांत) में स्थित है। और क्वांग नाम के पहाड़ी क्षेत्र में सबसे अलग-थलग और दुर्गम स्थानों में से एक है। पहली बार आने वाले कई पर्यटक इस गाँव को आधुनिक जीवन से पूरी तरह कटा हुआ देखकर आश्चर्यचकित रह जाते हैं।
यहां न तो बाजार हैं, न स्वास्थ्य केंद्र, न फोन का सिग्नल, न राष्ट्रीय बिजली नेटवर्क और न ही वाहनों के लिए सड़कें। गांव तक पहुंचने का एकमात्र रास्ता खेतों से होकर गुजरने वाला लगभग 20 किलोमीटर लंबा पैदल मार्ग है, जिसमें दिन-रात बहने वाली धाराओं को पार करना पड़ता है और हमेशा बादलों से घिरी पहाड़ियों को पार करना पड़ता है...
और ऐसा लगता है कि यही पवित्र सार इस अनोखे गाँव को क्वांग नाम में शायद इकलौता ऐसा स्थान बनाता है जो आज भी को तू लोगों के अनूठे पारंपरिक सांस्कृतिक मूल्यों को संरक्षित रखता है। यह गाँव सत्य, अच्छाई और सुंदरता के मूल्यों को समाहित करता है और सुख की अपनी एक अनूठी परिभाषा रखता है। और विशेष रूप से, गाँव के नियमों और रीति-रिवाजों ने इस जगह को एक खूबसूरत भूमि में बदल दिया है, जो ट्रूंग सोन पर्वत श्रृंखला के बीच स्वर्ग के समान है।
और गांव के निवासी ए लांग ईओ ने इस पर्वतीय यात्रा में हर व्यक्ति से हाथ मिलाया। उनकी सौम्य और गर्मजोशी भरी मुस्कान ने हर व्यक्ति को ठंड से राहत दिलाई और अजनबी होने के अहसास को कम किया।
" कभी-कभी, पर्यटक समूह या स्वयंसेवी समूह यहां आते हैं, और ग्रामीण इसे एक त्योहार मानते हैं ," ए लैंग ईओ ने गर्मजोशी भरे लेकिन अभी तक पूरी तरह से सही न हुए लहजे में कहा।
ए लांग ईओ की तरह, क्योंकि यह गाँव पहाड़ों और जंगलों के बीचोंबीच स्थित है, इसलिए बाहरी दुनिया से इसका संपर्क काफी सीमित है, और मैदानी इलाकों के लोगों से भी इसका संपर्क बहुत कम होता है। ए लांग ईओ, गाँव के कई युवाओं की तरह, इन दूरस्थ पहाड़ों में रहने वाले अपने पूर्वजों के गुणों को आत्मसात कर चुका है, प्रकृति के प्रति इतना सजग हो गया है कि वह किसी बिछड़े रिश्तेदार की तरह गर्मजोशी और मेहमाननवाज़ी का भाव रखता है।
पलक झपकते ही, ए लांग ईओ छोटे-छोटे घरों में गायब हो गईं, उनके हाथ में र'लांग वाइन (शहद में मिश्रित कसावा या शकरकंद की वाइन) से भरा एक लौकी का बर्तन और मांस से भरी दो बांस की नलियाँ थीं। ए लांग ईओ और बुजुर्ग ए लांग रेंग ने बड़ी सावधानी से छोटी-छोटी प्यालियों में वाइन डाली और बांस की नलियों से मांस के टुकड़े काटकर सबको परोसे। “ पीओ, खाओ, ग्रामीणों को तृप्त करो! ” ए लांग ईओ और बुजुर्ग ए लांग रेंग ने लगन से हर व्यक्ति की सेवा की।
मैंने पर्वतीय और सीमावर्ती क्षेत्रों के कई दूरस्थ गांवों का दौरा किया है, इसलिए मैं ग्रामीणों के आतिथ्य सत्कार से अच्छी तरह परिचित हूं। लेकिन और में, ग्रामीण अपने मेहमानों का स्वागत सच्ची दयालुता और निस्वार्थ भाव से करते हैं, जो उनकी गरीबी से उपजा है।
गांव वालों के सामने सबसे बड़ी चुनौती खराब परिवहन अवसंरचना है।
शाम की धुंध में, पहाड़ों की चोटियाँ प्रकाश से ढकी हुई हैं, और ढलती हुई धुंध में, लकड़ी की छतों से नीले धुएँ के हल्के गुच्छे उठते हैं, साथ ही लकड़ी के ओखली में मूसल की लयबद्ध आवाज और झरने की धीमी कलकल ध्वनि सुनाई देती है, जो एक पारंपरिक स्याही चित्रकला की तरह सुंदर दृश्य प्रस्तुत करती है। बच्चे गाँव के सामुदायिक आँगन में खेलते हैं, जबकि महिलाएँ भोजन से भरी छोटी थालियाँ सामुदायिक घर की ओर ले जाती हैं।
थाली में गाँव के पास के खेतों में उगाए गए चावल का कटोरा, या भुनी हुई नदी की मछली, उबला हुआ चिकन, या मिर्च में डूबा हुआ सूअर का मांस का टुकड़ा हो सकता था। पल भर में शाम का भोजन परोसा गया, और अजनबी भोजन और पेय की प्रचुरता और ग्रामीणों के स्वागत से अभिभूत हो गए। ऐसा प्रतीत हुआ कि किसी और गाँव में, किसी अन्य गाँव में, "मेहमानों के साथ भोजन साझा करने" की ऐसी प्रथा नहीं थी।
ए लांग ईओ और बुजुर्ग ए लांग रेंग ने धैर्यपूर्वक समझाया कि गाँव वाले पीढ़ियों से एक साथ काम करते, एक साथ खाते और मेहमानों का सत्कार करते आ रहे हैं। जब मेहमान आते हैं, तो पूरा गाँव योगदान देता है, हर घर एक कटोरी चावल, एक प्याला शराब, एक भुनी हुई मछली... जो भी खाना-पीना उनके घर में होता है, वे उसे मेहमानों के साथ बाँटने, बातें करने और उनके तृप्त होने तक एक साथ गाने के लिए लाते हैं।
ऐसा प्रतीत होता है कि आधुनिक सभ्यता की भागदौड़ और बढ़ती सांस्कृतिक असमानताओं के बीच भी, और और गाँव के लोग अपनी संस्कृति के सबसे शुद्ध पहलुओं को बरकरार रखे हुए हैं। इस दूरस्थ गाँव में, मेहमानों की मेजबानी की ज़िम्मेदारी साझा करते हुए, वे सादगीपूर्ण होते हुए भी, परिवार की तरह गर्मजोशी और मित्रता का भाव रखते हैं, यहाँ तक कि पहली मुलाकात में भी।
और लोग मेहमानों को सिर्फ एक बार भोजन नहीं कराते, बल्कि उनके गांव से चले जाने तक सामूहिक रूप से भोजन कराते हैं। अगर कोई मेहमान एक बार रुकता है, तो वे उसे एक बार भोजन कराते हैं; अगर वह दस बार रुकता है, तो वे सामूहिक रूप से दस बार भोजन कराते हैं। बुजुर्ग ए लांग रेंग ने गांव से दूर लगभग दो हेक्टेयर के धान के खेत की ओर इशारा किया, जिससे प्रति वर्ष लगभग 30-40 बोरी धान की पैदावार होती है। गांव में लगभग 20 भैंसें और गायें, कई सौ मुर्गियां और कुछ दर्जन सूअर हैं। इन्हें गांव की साझा संपत्ति माना जाता है, जिनका उपयोग भेंट चढ़ाने, मेहमानों को भोजन कराने और जरूरत पड़ने पर लाभ साझा करने के लिए किया जाता है।
“ हमारे और गांव में, हम घनिष्ठ संबंध बनाए रखते हैं, साथ में भोजन करते हुए सुख-दुख साझा करते हैं। और के लिए, शांति सबसे महत्वपूर्ण चीज है ,” बुजुर्ग ए लैंग रेंग ने अपार गर्व से भरी मुस्कान के साथ कहा, उनकी आंखें चमक रही थीं।
इसे अलग से संरक्षित करें।
रात लंबी खिंचती चली गई, चारों ओर र'लांग चावल की शराब की खुशबू, हंसी-मजाक, बातचीत और स्नेह का माहौल था। लेकिन कठिनाई भी स्पष्ट रूप से मौजूद थी। सौर ऊर्जा से चलने वाले लैंप की मंद रोशनी इस रमणीय गांव की अनिश्चितता को दूर करने के लिए अपर्याप्त थी। मानो हमारी भावनाओं को समझते हुए, बूढ़े ए लांग रेंग और कुछ अन्य बुजुर्गों ने शराब परोसी और धीरे-धीरे हमसे अपने मन की बात कहने लगे।
बुजुर्ग रेंग ने बताया कि और गांव जिले का सबसे गरीब गांव है, और अधिकांश ग्रामीणों के लिए साक्षरता अभी भी एक अनजानी अवधारणा है, क्योंकि लगभग 70% लोग निरक्षर हैं। बच्चों का स्कूल गांव से काफी दूर है, इसलिए बच्चे स्कूल जाने के लिए वहीं रुकते हैं और केवल सप्ताहांत में ही गांव लौटते हैं।
और के लिए सबसे बड़ी बाधा यही थी। 21 परिवारों वाले इस परिवार की आत्मनिर्भर जीवनशैली का मतलब था कि उनके पास हर चीज की कमी थी; दवाइयाँ और बिजली दुर्लभ थीं। हालाँकि खाने की कोई कमी नहीं थी, लेकिन बेचने के लिए अतिरिक्त अनाज भी बहुत कम होता था, और अगर होता भी तो उसे बेचने के लिए लगभग 20 किलोमीटर लंबी पगडंडी पर यात्रा करना एक बड़ी चुनौती थी।
और गांव के लोगों ने अपने जातीय समूह की मूल सांस्कृतिक विशेषताओं को संरक्षित रखा है।
सदियों से, और जनजाति के लोग जंगल पर निर्भर रहे हैं और उसका आदर करते हैं। वे मधुमक्खियों की तरह परिश्रम करते हैं, वृक्षों और पत्तियों की तरह कोमल हैं, मो रूय नदी की तरह पवित्र हैं और इस भूमि के प्राचीन वृक्षों की तरह लचीले हैं। जंगल उन्हें शहद, कसावा, अदरक के खेत, जंगली सब्जियां और नदी की मछलियां प्रदान करता है। वे जंगल के साथ सामंजस्य बनाकर रहते हैं, केवल उतना ही लेते हैं जितना उन्हें खाने के लिए चाहिए और उतना ही काम करते हैं जिससे सर्दियों में उनके पास भोजन की व्यवस्था हो सके।
लेकिन हमें बिजली, बाहरी दुनिया से संपर्क करने के लिए फोन सिग्नल और टेलीविजन जैसी आधुनिक सुविधाओं की भी आवश्यकता है ताकि हम जीविका कमाना सीख सकें और गरीबी से बाहर निकल सकें, या कम से कम बच्चों के जीवन को बेहतर बना सकें! मैंने अपनी भावना व्यक्त करते हुए कहा कि इससे ग्रामीणों को बेहतर जीवन जीने में मदद मिलेगी और उनका भविष्य अन्य कई गांवों की तरह उज्ज्वल होगा।
“ आधुनिकीकरण के साथ, क्या हम और को उसके वर्तमान स्वरूप में संरक्षित रख पाएंगे? ” यह प्रश्न, जो वृद्ध रेंग के मन में गहराई से गूंज रहा था, कई ग्रामीणों की भी चिंता का विषय है। वृद्ध रेंग, गांव के अन्य कई बुजुर्गों की तरह, स्वाभाविक रूप से इस बात को लेकर चिंतित हैं।
“ हालांकि अन्य गांवों का विकास हुआ है, लेकिन इसके साथ-साथ कई बुरी चीजें भी आई हैं। ग्रामीण अब पहले जैसे नहीं रहे। मैं बहुत चिंतित हूँ !”, ए लांग लेप नाम के व्यक्ति ने अपने छोटे से प्याले से शराब का आखिरी घूंट खत्म करते हुए फुसफुसाया।
पहाड़ों के इस एकांत कोने में अब अनेक सुख-सुविधाएँ उपलब्ध हैं, जिन्होंने अतीत के शांत एकांत का स्थान ले लिया है। हालाँकि, सभ्यता के इस "आक्रमण" का परिणाम एक हलचल भरी, यहाँ तक कि शोरगुल वाली "सभ्यता" है—जिसमें ज्यूकबॉक्स, वाहन, स्मार्टफोन और पोर्टेबल स्पीकर शामिल हैं—जिनका आनंद और के लोग अपनी वास्तविक आवश्यकताओं के आधार पर लेने के हकदार हैं। लेकिन क्या वे और की वर्तमान पवित्रता को संरक्षित कर पाएंगे? और कौन जानता है, विकास कभी-कभी कुछ अस्पष्ट हानियाँ भी ला सकता है।
सफेद बादलों से घिरे और कई चीजों की कमी वाले क्षेत्र में अलग-थलग पड़ा और उपेक्षित तो नहीं है, लेकिन स्थानीय अधिकारियों का ध्यान हमेशा इस पर बना रहता है। और स्थानीय सरकार के लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण स्थान बन गया है। किसी भी सहायता कार्यक्रम में, ए वुओंग कम्यून या ताई जियांग जिले की जन समिति हमेशा अधिक हिस्सा आवंटित करने को प्राथमिकता देती है।
लोगों को "शामिल होने" में मदद करने के लिए कई कार्यक्रम और परियोजनाएं लागू की गई हैं, जैसे कि 2011 में अंतर्राष्ट्रीय श्रम संगठन (आईएलओ) द्वारा लक्ज़मबर्ग सरकार से वित्त पोषण के साथ शुरू की गई परियोजना "क्वांग नाम प्रांत के अंतर्देशीय जिलों में पर्यटन गतिविधियों को मजबूत करना", जो लोगों को सतत पर्यटन में भाग लेने में मदद करती है।
2023 में, ताय जियांग जिला युवा संघ ने 10 कम्यूनों के लगभग 100 युवाओं को संगठित करके ए रेक गांव (ए वुओंग कम्यून) से और तक 7 किलोमीटर से अधिक सड़क का जीर्णोद्धार किया और 4 अस्थायी पुलों का निर्माण करवाया। हालांकि, गांव के "अमूल्य" प्राकृतिक स्थान को नुकसान पहुंचाने की आशंका और गहन विचार-विमर्श के बाद, और तक जाने वाली सड़क का केवल 2/3 भाग ही खोला गया, शेष भाग को यथावत रखा गया, जिससे समुदाय के रहने की जगह सुरक्षित रही।
ये महिलाएं मेहमानों के साथ बांटने के लिए भोजन लेकर आई थीं।
कभी जंगलों में बसा यह गाँव, मानो अपना भाग्य सौंपकर, शरण लेकर और अपना अस्तित्व सुरक्षित करके बसा हुआ था, अब अनुभवात्मक पर्यटन का एक उत्कृष्ट उदाहरण है। हाल के वर्षों में, और बैकपैकर्स के बीच एक लोकप्रिय पर्यटन स्थल बन गया है। और के अंतर्निहित गुण विकास के कारण आए परिवर्तनों के प्रति अडिग साबित हुए हैं।
और को उसके मूल, शाश्वत स्वरूप में संरक्षित करना स्थानीय समुदाय के लिए एक चुनौती है। और और की संस्कृति को संरक्षित करने और उसके लोगों का समर्थन करने की दुविधा सरकार के सभी स्तरों के लिए चिंता का विषय बनी हुई है।
गांव छोड़ते समय, और को डर था कि रास्ते में यात्री भूखे-प्यासे होंगे। उन पर दया करते हुए, उसने उन्हें अपने बच्चों की तरह माना और कसावा के साथ चिपचिपा चावल पकाया और उसे केले के पत्तों या बांस की नलियों में लपेट दिया। गांव की महिलाओं ने यात्रियों के लिए जड़ी-बूटी वाली चाय भी बनाई ताकि वे उसे अपने साथ ले जा सकें। ग्रामीण और के लिए अपनी सदियों पुरानी संस्कृति के सबसे शुद्ध रूप को संरक्षित करने का प्रयास कर रहे हैं।
आशा है कि इन बाधाओं के बीच भी, और गांव खुद को संरक्षित रखने में मजबूत बना रहेगा, ताकि यह अनूठा गांव बाहर हो रहे उथल-पुथल भरे बदलावों के बावजूद अपने मूल स्वरूप, अपनी जीवनशैली और अपनी निर्मल सुंदरता को बरकरार रख सके।
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