मुओंग बी में "जीवंत इतिहास की पुस्तकें"

मुओंग बी घाटी के भव्य पहाड़ों की तलहटी में, मुओंग बी कम्यून के मुओंग लाम गांव के प्रतिष्ठित कारीगर और तांत्रिक बुई वान लुंग ने अपना लगभग पूरा जीवन चुपचाप अपने मंत्रों, गीतों, कविताओं और अनुष्ठानों के माध्यम से सामुदायिक स्मृतियों को संरक्षित और प्रसारित करने में समर्पित कर दिया है। यहां के लोगों के लिए, वे "मुओंग भूमि की पवित्र आत्मा के संरक्षक" हैं। वे केवल एक तांत्रिक ही नहीं, बल्कि मुओंग बी के इतिहास की एक जीवंत पुस्तक हैं।

कई वर्षों से, प्रतिष्ठित कारीगर और तांत्रिक बुई वान लुंग को "मुओंग भूमि की पवित्र आत्मा के संरक्षक" के रूप में माना जाता रहा है।

69 वर्ष की आयु में भी श्री लुंग का दिमाग उतना ही तेज है जितना उनकी जवानी में था, जब वे घने जंगल में नर बांस के डंठलों से बने मजबूत धनुष को भी आसानी से खींच सकते थे। मध्य उच्चभूमि के ग्रामीण बुजुर्गों की तरह उनका रूप-रंग प्रभावशाली, मजबूत और हष्ट-पुष्ट नहीं है।

लेकिन इस घाटी में उनका "अधिकार" उनके ज्ञान, मुओंग लोगों के रीति-रिवाजों, इतिहास और मान्यताओं की उनकी गहन समझ और आधुनिक युग में मुओंग संस्कृति के प्रवाह को पुनर्जीवित करने और संरक्षित करने के प्रति उनके अटूट समर्पण से उत्पन्न होता है।

उन्होंने कहा: "अपनी वंश परंपरा की शुरुआत से ही मुओंग लोगों के पास कोई लिखित भाषा नहीं थी। अनगिनत ऐतिहासिक परिवर्तनों, युद्धों और उथल-पुथल के बावजूद, उन्होंने अपनी समृद्ध और अनूठी संस्कृति को संरक्षित रखा है, जो पीढ़ी दर पीढ़ी स्मृति, कहानियों और प्रदर्शनों के माध्यम से चली आ रही है। इसलिए, प्रत्येक गाँव और क्षेत्र में ऐसे लोग हैं जो 'इस संस्कृति को जीवित रखे हुए हैं'..."

मुओंग बी क्षेत्र में, प्रतिष्ठित कारीगर और तांत्रिक बुई वान लुंग को एक विशिष्ट प्रतीक के रूप में जाना जाता है। सर्दियों की रात में उनके ऊंचे खंभों पर बने घर में आग के पास बैठकर, मुओंग लोगों के पुराने जीवन के बारे में उनकी बातों को सुनना, जैसे "उबले हुए चावल, ऊंचे खंभों पर बने घर, ढोया हुआ पानी, भुना हुआ सूअर का मांस, दिन बीतते और महीने आगे बढ़ते"; पवित्र "रूंग मो" मंत्रों को सुनना; उनके द्वारा गाए गए प्राचीन कथात्मक गीतों को सुनना, जैसे उत लोट - हो लियू, नांग न्गा - हाई मोई, और विशेष रूप से महाकाव्य "भूमि को जन्म देना, जल को जन्म देना"... बस यही समझने के लिए काफी है कि उन्हें एक जीवित "इतिहास की किताब" क्यों माना जाता है।

सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि ये श्लोक, गीत और कहानियाँ उनकी निजी स्मृति में ही दबी नहीं रहतीं। प्रतिदिन, वे इन्हें अपने बच्चों, नाती-पोतों और आने वाली पीढ़ियों को अपने ऊँचे खंभों वाले घर की खिड़की से, चूल्हे की गर्म भट्टी के पास सुनाते हैं। उनके लिए संस्कृति का संरक्षण उसे किसी छोटे समुदाय या सीमित स्थान तक ही सीमित रखना नहीं है।

इसके बजाय, इसे "भूमिगत धारा की तरह निरंतर बहते हुए, हर कंकड़ को चिकना करते हुए" छोड़ देना चाहिए। यही वह विधि है जो उनके पूर्वजों ने उन्हें सिखाई थी, और जिसे वे आने वाली पीढ़ियों को सिखाते आ रहे हैं।

एक शमन के रूप में, उनका मानना ​​है कि मुओंग शमनवाद मुओंग लोगों की एक महान रचना है। इसमें मुओंग संस्कृति के लगभग सभी मूल्य समाहित हैं, जिनमें इतिहास, साहित्य, समाज, विश्वास, कला और लोक ज्ञान शामिल हैं। शमनवाद में एक विश्वदृष्टि , जीवन दर्शन, प्रकृति और समुदाय के साथ अंतर्संबंध के अनुभव शामिल हैं; इसमें कैलेंडर, भूगोल, ज्योतिष, पूर्वजों की पूजा, धार्मिक अनुष्ठान, आत्माओं को बुलाना, अनुष्ठानिक बलि देना और बलिदान जैसे अनुष्ठान भी शामिल हैं।

विशेष रूप से, उन्हें दोई पंचांग का भी गहन ज्ञान था। इस पंचांग में 12 बांस की छड़ें होती हैं, जिन पर अलग-अलग लंबाई के चिह्न, बिंदु और तीर अंकित होते हैं। इनका उपयोग दोई नक्षत्र की गति के अनुसार मौसम, ऋतुओं और शुभ या अशुभ दिनों की भविष्यवाणी करने के लिए किया जाता है। यह पंचांग मुओंग जनजाति की कई पीढ़ियों के संचित ज्ञान का परिणाम है।

संस्कृति और आध्यात्मिकता के अपने गहन ज्ञान और समझ के साथ, प्रतिष्ठित कारीगर और तांत्रिक बुई वान लुंग को मुओंग बी क्षेत्र की एक जीवंत इतिहास पुस्तक माना जाता है।

बुई वान लुंग का जन्म एक ऐसे परिवार में हुआ था जिसकी नौ पीढ़ियों से तांत्रिक परंपरा चली आ रही थी। संयोगवश ही उन्होंने इस पेशे को अपनाया। वे सेना में सेवा दे चुके थे और उनके परिवार के सदस्य विभिन्न सामाजिक गतिविधियों में शामिल थे। लेकिन उनके पूर्वजों ने उन्हें परिवार के पारंपरिक तांत्रिक पेशे को आगे बढ़ाने के लिए चुना। 25 वर्ष की आयु में उन्होंने आधिकारिक तौर पर इस कला को सीखना शुरू किया और 27 वर्ष की आयु में अभ्यास करना शुरू कर दिया। इसके बाद उन्होंने सेना में स्वेच्छा से भर्ती होकर कंबोडिया के युद्धक्षेत्र में लड़ाई लड़ी।

32 वर्ष की आयु में ही उन्होंने सेना छोड़ी और अपने गृहनगर लौटकर अपना तांत्रिक कार्य जारी रखा। लगभग 40 वर्षों के अपने करियर में, उन्हें यह भी याद नहीं है कि उन्होंने कितने अनुष्ठान किए हैं। उन्हें बस इतना पता है कि प्रत्येक अनुष्ठान के लिए, वे हमेशा अपना "पवित्र थैला" साथ रखते हैं जिसमें एक हरी टोपी, एक काला रेशमी वस्त्र और एक पंखा होता है - ये तांत्रिक के अभिन्न अंग हैं, जिन्हें वे अपने लोगों की संस्कृति का सार मानते हैं।

हमसे बातचीत में उन्होंने कहा: "मुओंग लोगों के जीवन में, शमन की भूमिका मानव जीवन चक्र से गहराई से जुड़ी हुई है, जन्म से लेकर, बच्चों के अच्छे भोजन और शीघ्र विकास के लिए प्रार्थना करने तक, वृद्धावस्था में स्वास्थ्य के लिए प्रार्थना करने हेतु अनुष्ठान करने तक, और मृत्यु आने पर, शमन मृतक की आत्मा को स्वर्ग लोक तक ले जाता है।"

उन्होंने कहा, "मुओंग लोगों में जो कुछ भी अंतर्निहित है, वह मो मुओंग में भी मौजूद है। मो पूर्वजों और देवताओं के साथ संवाद का एक माध्यम होने के साथ-साथ गहन मानवीय मूल्यों को भी व्यक्त करता है, अर्थात् आने वाली पीढ़ियों को अच्छे इंसान बनने, प्रेम और धर्म के प्रति सम्मान के साथ जीवन जीने की शिक्षा देना।"

मुओंग लोक कला की आत्मा के संरक्षक होने के साथ-साथ, मेधावी कलाकार बुई वान लुंग ने एक विशेष उपलब्धि भी हासिल की है: वह मुओंग शमनवाद को विदेश ले जाने वाले पहले व्यक्ति हैं, जिन्होंने फिनलैंड के सोम्मेलो में प्रदर्शन किया।

प्राचीन मुआंग लोकगीत, जो कभी मुआंग लोगों के घरों में गूंजते थे, अब यूरोपीय सांस्कृतिक परिदृश्य में समाहित हो गए हैं और अंतरराष्ट्रीय मित्रों को गहराई से प्रभावित कर रहे हैं। यह न केवल व्यक्तिगत गौरव का स्रोत है, बल्कि एक ऐसा महत्वपूर्ण मोड़ भी है जिसने मुआंग लोकगीतों को भौगोलिक सीमाओं से परे पहुंचा दिया है और इस लोक सांस्कृतिक विरासत के महत्व को पुष्ट किया है।

प्रख्यात कारीगर और तांत्रिक बुई वान लुंग, मुओंग तांत्रिकता को विदेश ले जाने वाले और फिनलैंड में इसका प्रदर्शन करने वाले अब तक के पहले और एकमात्र व्यक्ति हैं।

मुओंग बी में, वे कई वर्षों से मुओंग बी उद्घाटन समारोह के मुख्य आयोजक के रूप में भी कार्य करते आ रहे हैं, जो समुदाय का वर्ष का सबसे बड़ा त्योहार है, जिसे फील्ड ओपनिंग सेरेमनी या फॉरेस्ट ओपनिंग सेरेमनी के नाम से भी जाना जाता है, और यह समारोह महारानी होआंग बा की किंवदंती से जुड़ा है, जिन्होंने मुओंग बी भूमि की स्थापना की, लोगों को शहतूत के पेड़ उगाना, रेशम के कीड़े पालना और कपड़ा बुनना सिखाया...

इस उत्सव के पवित्र स्थल में, शमन का मंत्रोच्चार अतीत को वर्तमान से और पूर्वजों से जोड़ता है। मुओंग शमनवाद को राष्ट्रीय अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के रूप में मान्यता प्राप्त है। 2020 में, मुओंग शमनवाद को विश्व सांस्कृतिक विरासत के रूप में मान्यता प्राप्त करने के लिए यूनेस्को को प्रस्तुत करने हेतु चुना गया, जो इसके अद्वितीय महत्व की समयोचित स्वीकृति है।

इससे पहले, नवंबर 2015 में, श्री बुई वान लुंग, होआ बिन्ह प्रांत में सामाजिक रीति-रिवाजों और मान्यताओं की श्रेणी में उत्कृष्ट कारीगर का खिताब पाने वाले पहले आठ लोगों में से एक थे।

जीवन की निरंतर बदलती लय के बीच, प्रतिष्ठित कारीगर और तांत्रिक बुई वान लुंग चुपचाप इस लौ को प्रज्वलित रखते हैं। मुओंग लोग उन्हें मुओंग भूमि की पवित्र आत्मा का संरक्षक, एक "जीवित इतिहास की पुस्तक" कहते हैं, ताकि अतीत लुप्त न हो, वर्तमान को एक आधार मिले और भविष्य मुओंग लोगों की चिरस्थायी सांस्कृतिक धारा में अपनी पहचान बना सके।

मान्ह हंग

स्रोत: https://baophutho.vn/pho-su-song-o-muong-bi-246394.htm