फु येन ऑनलाइन - फ़ान क्यू हाई स्कूल

1945 से पहले फु येन में कन्फ्यूशियस के विद्वानों में, फान क्यू ने अध्ययनशीलता, सादगीपूर्ण जीवन शैली और परिश्रमी कार्यशैली का उदाहरण प्रस्तुत किया। चाहे फ्रांसीसी औपनिवेशिक सरकार के अधीन एक अधिकारी के रूप में हों या क्रांतिकारी सरकार में एक कार्यकर्ता और पार्टी सदस्य के रूप में, वे हमेशा ईमानदार रहे और जनता और देश की सेवा के लिए समर्पित थे।

फान क्वू, जिसे लोन डोंग के नाम से भी जाना जाता है, का जन्म 1896 में क्वान काऊ गांव, फोंग फू कम्यून, तुय एन जिले (अब फोंग फू गांव, एन हाईप कम्यून, तुय एन जिला) में एक धनी परिवार में हुआ था। वह कम्यून के प्रमुख फ़ान हू थान और श्रीमती गुयेन थू तिएन के पुत्र थे।

ईमानदार अधिकारी

अपनी युवावस्था में, फान क्वे को उनके पिता ने तुय आन जिले के शिक्षक डॉ. फान क्वांग के पास अध्ययन के लिए भेजा था। डॉ. फान क्वांग क्वांग नाम प्रांत के क्वे सोन जिले के निवासी थे। बाद में, जब फान क्वांग को बिन्ह दिन्ह प्रांत में मजिस्ट्रेट के पद पर पदोन्नत किया गया, तो फान क्वे भी अपना सामान पैक करके अपनी पढ़ाई जारी रखने के लिए अपने शिक्षक के घर चले गए। 1918 में, फान क्वे ने ह्यू परीक्षा केंद्र में स्नातक परीक्षा उत्तीर्ण की और फिर वियतनामी भाषा और फ्रेंच का अध्ययन किया। अपनी नियुक्ति की प्रतीक्षा करते हुए, वे साइगॉन गए और टिएंग चुओंग अखबार में संवाददाता के रूप में काम करने लगे। 1923 में, उन्हें ह्यूए अदालत द्वारा सोन होआ जिले में क्लर्क के पद पर नियुक्त किया गया था, और फिर उन्हें तुय होआ जिले (1931) में क्लर्क के रूप में काम करने के लिए स्थानांतरित कर दिया गया था।

फान क्वे एक विद्वान थे जिनका जीवन सरल और सहज था। काम पर जाते समय वे लंबा चोगा और सिर पर स्कार्फ पहनते थे और केवल पैदल या घोड़े से खींची जाने वाली गाड़ी से ही यात्रा करते थे; वे कभी रिक्शा में नहीं बैठते थे। घर लौटते समय वे किसान की तरह शॉर्ट्स और साधारण कमीज पहनते थे। उन्हें भव्य समारोह पसंद नहीं थे और वे औपचारिकताओं का पालन नहीं करते थे।

वह एक ईमानदार अधिकारी थे जिन्हें चापलूसी पसंद नहीं थी, इसलिए उन्हें अपने वरिष्ठों से ज्यादा ध्यान नहीं मिलता था। सोन होआ के जिला प्रमुख और तुय होआ के प्रीफेक्ट के सहायक के रूप में उनके 20 वर्षों के कार्यकाल से उन्हें केवल अपने बच्चों की शिक्षा का खर्च उठाने और तुय होआ में एक साधारण झोपड़ी में सादा जीवन जीने के लिए पर्याप्त आय प्राप्त हुई। फान क्यू एक विद्वान थे जिनका जीवन सरल और विनम्र था। काम पर जाते समय वे लंबा चोगा और सिर पर स्कार्फ पहनते थे और केवल पैदल या घोड़े से खींची जाने वाली गाड़ी से ही यात्रा करते थे; वे कभी रिक्शा में नहीं बैठते थे। घर पर वे किसान की तरह शॉर्ट्स और एक साधारण कमीज पहनते थे। उन्हें भव्य समारोह पसंद नहीं थे और वे औपचारिक नौकरशाही का पालन नहीं करते थे। लोगों से बातचीत करते समय, विशेष रूप से गांवों में आधिकारिक ड्यूटी पर रहते समय, उनका व्यवहार सरल और मिलनसार था, इसलिए अधिकांश स्थानीय अधिकारी और नागरिक उन्हें पसंद करते थे।

1945 में, द्वितीय विश्व युद्ध की समाप्ति के बाद, उन्हें ट्रान की क्वी के स्थान पर सोन होआ जिले में प्रतिनिधि के रूप में स्थानांतरित कर दिया गया। लगभग उसी समय, 1945 की अगस्त क्रांति शुरू हुई, वियत मिन्ह ने सत्ता पर कब्जा कर लिया, और उन्होंने अपने परिवार को तुय आन जिले के क्वान काऊ गांव में अपने गृहनगर भेज दिया। 1946 में, वे प्रतिरोध आंदोलन में शामिल हो गए, तुय आन जिले के वियत लियन एसोसिएशन के अध्यक्ष के रूप में कार्य किया और उन्हें तुय आन जिला जन न्यायालय में न्यायाधीश नियुक्त किया गया। वे एक ईमानदार और उत्साही अधिकारी थे, और एक वर्ष बाद, उन्हें वियतनाम की कम्युनिस्ट पार्टी में शामिल कर लिया गया।

1947 में पुनर्गठन के बाद, तुय आन जिले में कार्यकर्ताओं की संख्या कम हो गई। जो बचे थे, उन्हें पहले से दुगनी मेहनत करनी पड़ी, और इसके अलावा, उन्हें कई पहाड़ियों, पर्वतों और नदियों वाले एक जटिल क्षेत्र में काम करना पड़ा। जीवन कठिन था, इसलिए छह साल की सेवा के बाद, वे गंभीर रूप से बीमार पड़ गए और 1952 में उनका निधन हो गया। उन्हें तुय आन जिले के आन कु कम्यून के फु तान गांव में दफनाया गया, और अंतिम संस्कार की व्यवस्था की देखरेख स्वयं फु येन प्रांतीय प्रतिरोध प्रशासनिक समिति के अध्यक्ष गुयेन सुंग ने की।

प्रगतिशील विचारों वाला एक परिष्कृत व्यक्ति।

अपने जीवनकाल में, फान क्वे कला और संस्कृति के प्रेमी थे और अक्सर अपने घर पर दोस्तों के साथ देर रात गायन सत्र आयोजित करते थे। वे कई पारंपरिक वियतनामी वाद्य यंत्र बजाना जानते थे, जैसे दो तार वाला वायलिन (đàn nhị), सिथर (đàn bầu), मून ल्यूट (đàn nguyệt), पीपा (đàn tỳ bà) और ट्रान्ह (đàn tranh)। वे ह्यू की धुनों जैसे नाम ऐ, नाम बैंग, को बान और तु दाई कान्ह में निपुण थे। उन्होंने कविताओं का एक संग्रह भी रचा था, जिसे लोन डोंग कविता संग्रह में संकलित किया गया था, लेकिन दुर्भाग्य से वह संग्रह खो गया। उनकी कविताओं में एक सरल, लोकगीत जैसी गुणवत्ता झलकती है, जो उनके समय या उनकी मातृभूमि के दृश्यों के प्रति उनकी भावनाओं को व्यक्त करने का प्रयास करती है। एक बार, जब उन्हें पता चला कि उन्हें थच बान कार्यालय में पदोन्नति मिलने वाली है, तो उनके चापलूसी न करने और रिश्वत न लेने के स्वभाव के कारण, अधिकारी ने अपना निर्णय बदल दिया और उन्हें उनके पुराने पद पर ही रहने दिया। उन्होंने इस बारे में अपनी भावनाओं को व्यक्त करने के लिए एक कविता लिखी:

तुय होआ में शिक्षक और प्रधानाध्यापक का पद

थाच बान कार्यालय में बैंग ता का आधिकारिक पद।

कौन सा पद सुविधाजनक है और कौन सा प्रतिष्ठित?

शिक्षकों और अधिकारियों के पदों पर भी यही बात लागू होती है।

हालांकि, जब वे घोर दुख से घिरे होते थे, तो वे अपनी भावनाओं को व्यक्त करने के लिए मार्मिक कविताएँ भी लिखते थे। उदाहरण के लिए, जब वे क्वान काऊ में शरण लेने गए और उनकी सबसे छोटी बेटी, फान होंग हान, जिसे पूरा परिवार बहुत प्यार करता था, डेंगू बुखार से मर गई, तो उन्होंने ये मार्मिक छंद लिखे:

हांग हान, मेरी बच्ची, क्या तुम जानती हो?

इन बच्चों के लिए जो दुख है उसे शब्दों में व्यक्त नहीं किया जा सकता।

मेरा बच्चा अपने पीछे दुख औरT तड़प से भरा आकाश छोड़ गया है।

जब उनके बच्चों ने संयोगवश लोन डोंग के कविता संग्रह में यह कविता देखी, तो उन्होंने इसे अपनी पत्नी से गुप्त रखने पर चर्चा की, इस डर से कि वह भावनाओं को देखकर आहत हो जाएगी।

फान क्यू के दामाद गुयेन चुयेन के अनुसार, जब उन्होंने पहली बार उनके घर का दौरा किया, तो फान क्यू एक परिष्कृत व्यक्ति थे जो संगीत प्रेमी और प्रगतिशील विचारों वाले थे: “पहली बार (1937 में), मुझे उनके घर जाने का अवसर मिला और परिवार ने मेरा हार्दिक स्वागत किया। मैंने घर के अंदरूनी हिस्से को करीब से देखा: दीवारों पर लटके संगीत वाद्ययंत्र, सीप की जड़ाई वाले दोहे, गुलाब की लकड़ी का बैठक कक्ष सेट, और विशेष रूप से ध्यान देने योग्य पारिवारिक किताबों की अलमारी थी। मुझे यह देखकर बेहद आश्चर्य हुआ कि नाम फोंग, न्गे नाय, तिएउ थुयेत थू बे, फो थोंग बान गुयेत सान जैसे सामान्य समाचार पत्रों के अलावा, श्री लाई क्यू की किताबों की अलमारी में हान थुयेन प्रकाशन गृह, तिएंग डैन की किताबें और टिन टुक, ले ट्रावेल, नोट्रे वॉयक्स, रासेम्बलमेंट जैसी प्रगतिशील पुस्तकें और यहां तक ​​कि गुयेन कोंग होआन द्वारा लिखित बुओक डुओंग कुंग , लैन खाई द्वारा लिखित लाम थान जैसी प्रतिबंधित पुस्तकें भी थीं...”

फान क्वे को शास्त्रीय चीनी साहित्य, विशेषकर तांग राजवंश की कविता का काफी गहरा ज्ञान था। अपने संस्मरणों में गुयेन चुयेन ने लिखा: “प्रोफेसर क्वे की बदौलत ही मुझे शास्त्रीय चीनी और वियतनामी साहित्य के समृद्ध उद्यान में प्रवेश करने का मार्ग मिला। क्योंकि ली बाई और डू फू की तांग राजवंश की कविताएँ हमारी पीढ़ी के लिए, जो फ्रेंच पाठ्यक्रम के तहत हाई स्कूल में पढ़ते थे, अभी भी बहुत अपरिचित थीं।”

उनके निजी जीवन की बात करें तो, फान क्वे की पत्नी डॉ. फान क्वांग की पुत्री फान थी बिच लिउ थीं। अपने सरल और बुद्धिमान छात्र से प्रभावित होकर, उनके शिक्षक फान क्वांग ने अपनी सबसे बड़ी बेटी का विवाह फान क्वे से कर दिया था। फान क्वे के नौ बच्चे थे, जिनमें से सभी ने अच्छी शिक्षा प्राप्त की और कुछ मंत्री भी बने, जैसे फान बा (जिन्हें वो डोंग जियांग के नाम से भी जाना जाता है)।

उस समय, फु येन में, श्री ट्रान चुओंग और श्री फाम डैम जैसे कई विद्वानों और वरिष्ठ बुद्धिजीवियों ने पार्टी के नेतृत्व में क्रांतिकारी और प्रतिरोध कार्यों में उत्साहपूर्वक भाग लिया। इसका कारण यह था कि उन्होंने पार्टी के आदर्श लक्ष्य को पहचान लिया था: राष्ट्र को पीड़ा और गुलामी से मुक्त करना।

डॉ. दाओ न्हाट किम

स्रोत: https://baophuyen.vn/94/297271/tu-tai-phan-que-tu-nha-nho-den-dang-vien-cong-san.html