पवित्र पत्थरों पर चिंतन

डाक सोन पत्थर के संगीत वाद्ययंत्र को राष्ट्रीय धरोहर घोषित करने का समारोह

1. मानव निवास में, पत्थर धीरे-धीरे धार्मिक महत्व की वस्तु बन गए और उनमें पवित्र तत्व समाहित हो गए। विशेष रूप से नवपाषाण काल से, विशाल पत्थर की संरचनाएं सामुदायिक मान्यताओं (मेगालिथ) से जुड़ी हुई थीं। मेगालिथ यूरोपीय, एशियाई और अफ्रीकी देशों में अक्सर दिखाई देते थे। इस समय, पत्थर अनुष्ठानों और आध्यात्मिकता का एक महत्वपूर्ण तत्व बन गए, या पत्थर कब्रिस्तान के रूप में कार्य करते थे... ये सामुदायिक अनुष्ठान स्थल थे। वहां, मनुष्य और ब्रह्मांड तथा ईश्वर के बीच एक संबंध स्थापित था। विश्व की सबसे प्रसिद्ध संरचनाओं में से एक इंग्लैंड का स्टोनहेंज है। लगभग 4,500 वर्ष पूर्व निर्मित, यह संरचना विशाल पत्थरों का एक घेरा है। स्टोनहेंज खगोल विज्ञान के लिए उपयोगी था, एक पवित्र दफन स्थल था, एक पूजा स्थल था, और यूनेस्को द्वारा विश्व धरोहर स्थल के रूप में मान्यता प्राप्त एक शानदार इंजीनियरिंग चमत्कार है।

अन्य कई देशों की तरह, वियतनाम में भी ग्रामीण इलाकों में प्राकृतिक पत्थर के प्रतीक पाए जाते हैं। स्थानीय लोग इन्हें पवित्र मानते हैं, मुख्य रूप से प्रकृति में अपनी आस्था को संतुष्ट करने के लिए, और बाद में सौंदर्य संबंधी आवश्यकताओं की पूर्ति के लिए। इनमें समुद्र के बीच में स्थित "पति-पत्नी" या "नर-नारी" की चट्टानें; और भूमि पर मातृ प्रेम, वैवाहिक प्रेम, संतों और धर्म में पूजनीय हस्तियों के प्रतीक शामिल हैं। कई लोग अपने दैनिक जीवन में आध्यात्मिकता और फेंगशुई के संदर्भ में भी पत्थर को एक पवित्र वस्तु के रूप में उपयोग करते हैं।

अवलोकितेश्वर की प्रतिमा - लाम डोंग प्रांत में एक राष्ट्रीय धरोहर के रूप में मान्यता प्राप्त है।

2. यहीं से मानव की रचनात्मक प्रतिभा के माध्यम से पत्थर कला में प्रवेश कर गया। ये पत्थर की चित्रकारी, विशेषकर पत्थर की मूर्तियां हैं। इनमें से, हम अनुष्ठानों और पूजा से संबंधित पत्थर की कृतियों का उल्लेख करना चाहेंगे। वियतनाम में विशिष्ट उदाहरण लिंग और योनि मूर्तियां हैं, जो पुरुष और स्त्री प्रजनन अंगों के प्रतीक हैं, जो ब्रह्मांड में यिन और यांग के सिद्धांतों का प्रतिनिधित्व करते हैं; प्रजनन और सृजन की आकांक्षा, सभी चीजों के संबंध में मानव जाति का अस्तित्व, और हिंदू धर्म का पालन करने वाले कृषि समुदायों की पूजा पद्धतियों की एक विशिष्ट विशेषता भी हैं। लिंग और योनि वर्तमान में कई ग्रामीण क्षेत्रों में पुरातात्विक खुदाई के माध्यम से पाए जाते हैं, जिनमें लाम डोंग प्रांत के कैट टिएन कम्यून में कैट टिएन राष्ट्रीय विशेष पुरातात्विक स्थल भी शामिल है, जो लगभग 6ठी-11वीं शताब्दी ईस्वी पूर्व का है। वर्तमान में प्रदर्शित लिंग मूर्ति 2.1 मीटर की ऊंचाई के साथ दक्षिण पूर्व एशिया में सबसे ऊंची मानी जाती है; जबकि योनि की भुजाओं की माप 2.26 मीटर तक है। लिंग प्रतिमा को तीन भागों में विभाजित किया गया है, जिनमें से प्रत्येक सर्वोच्च देवताओं में से एक का प्रतिनिधित्व करता है: शिव, विष्णु और ब्रह्मा।

नवस्थापित लाम डोंग प्रांत में, 1945 से पहले खोजी गई बाक बिन्ह की अवलोकितेश्वर प्रतिमा को 2024 में प्रधानमंत्री द्वारा 13वें बैच में राष्ट्रीय धरोहर घोषित किया गया था, और लाम डोंग प्रांत सितंबर 2025 में एक आधिकारिक घोषणा समारोह आयोजित करेगा। अवलोकितेश्वर प्रतिमा चाम मूर्तिकला की विशिष्ट कलात्मक विशेषताओं का प्रतीक है और कला, धर्म और संस्कृति के इतिहास का एक मूल्यवान दस्तावेज है। यह 8वीं शताब्दी और 11वीं-10वीं शताब्दी (त्रा किउ और डोंग डुओंग कला शैलियों) की कला शैलियों के बीच एक कड़ी का काम करती है। अपनी अनूठी विशेषताओं के साथ-साथ, अवलोकितेश्वर प्रतिमा ईस्वी सन् की पहली सहस्राब्दी में भारत और दक्षिण पूर्व एशियाई देशों के बीच सांस्कृतिक आदान-प्रदान और परिवर्तन की प्रक्रिया को भी दर्शाती है।

लाम डोंग प्रांत में राष्ट्रीय धरोहर के रूप में मान्यता प्राप्त डैक सोन पत्थर का ज़ाइलोफोन।

3. पत्थर के वाद्य यंत्र (लिथोफोन और रॉक गोंग)। पत्थर के वाद्य यंत्र नवपाषाण काल से चले आ रहे हैं और प्राचीन ताल वाद्यों के परिवार से संबंधित हैं। पुरातात्विक खुदाई के माध्यम से, वैज्ञानिकों ने एशिया और यूरोप के देशों में कई पत्थर के ज़ाइलोफोन खोजे हैं, जो 8,000-10,000 ईसा पूर्व के हैं। ताल वाद्य यंत्र अक्सर सामुदायिक गतिविधियों, अनुष्ठानों और रीति-रिवाजों से जुड़े होते हैं जो प्रतीकात्मक और पवित्र होते हैं।

प्रोफेसर न्गो डुक थिन्ह और संगीतकार टू डोंग हाई के अनुसार, 5 फरवरी, 1949 को फ्रांसीसी नृवंशविज्ञानी जॉर्जेस कोंडोमिनस द्वारा एनडुट लींग क्रैक पत्थर के जाइलोफोन की खोज के बाद से, वियतनाम में कई अन्य पत्थर के जाइलोफोन की खोज की गई है। विलय से पहले के प्रांतों में, इनमें बाओ लोक, लैम डोंग में स्थापित बीयू शामिल है; निन्ह थुआन में बाक Ái सेट; Tay Ninh में Bù Đăng Xrê सेट; खान होआ में खान सन सेट; बिन्ह थुआन में Đa काई सेट; दांग नाइ में गो मी और बिन्ह दा सेट; बिन्ह फुओक में Lộc Ninh सेट; फु येन में तुय एन सेट; डैक लक में स्थित डैक कार सेट; और हाल ही में, पूर्व डैक नोंग में पाया गया डैक सोन पत्थर का जाइलोफोन, जिसकी खोज 2014 में हुई थी, जिसे 2024 के 13वें दौर में राष्ट्रीय धरोहर के रूप में मान्यता दी गई थी, और घोषणा समारोह सितंबर 2025 में निर्धारित किया गया था।

डैक सोन पत्थर का ज़ाइलोफ़ोन 16 पट्टियों से बना है और लगभग 3,200-3,000 वर्ष पुराना है। डैक सोन पत्थर का ज़ाइलोफ़ोन असाधारण महत्व का है। इसे राष्ट्रीय धरोहर घोषित करने के समारोह में, एसोसिएट प्रोफेसर डॉ. बुई वान लीम - वियतनाम पुरातत्व संघ के स्थायी उपाध्यक्ष और महासचिव - ने कहा: "यह एक मूल कलाकृति है, जिसका स्पष्ट मूल है, अद्वितीय, विशिष्ट, प्रामाणिक रूप से दिनांकित, स्थानीय रूप से निर्मित, ऐतिहासिक और सांस्कृतिक महत्व का है, और यह संगीत वाद्ययंत्रों का सबसे विशिष्ट और प्राचीन संग्रह है।"

लेखकों न्गो डुक थिन्ह और टो डोंग हाई के अनुसार, वियतनाम में पत्थर के ज़ाइलोफ़ोन दक्षिणी मध्य उच्चभूमि, दक्षिण मध्य और दक्षिणपूर्वी क्षेत्रों में केंद्रित हैं। हालांकि, इन सभी में एक समान पिच रेंज, एक जैसी कारीगरी और एक जैसी संरचना पाई जाती है। पत्थर के ज़ाइलोफ़ोन में कई पट्टियाँ होती हैं, जिन्हें तीन-तीन के समूहों में बाँटा जाता है। पिच के संदर्भ में, ये तीन पट्टियाँ तीन पूरी तरह से एक समान पिच उत्पन्न करती हैं।

हालांकि, पत्थर के ज़ाइलोफ़ोन को लेकर शोधकर्ताओं के मन में अभी भी कई सवाल उठते हैं, जैसे: इसके मालिक कौन थे, एक या एक से अधिक जातीय समूह; क्या ज़ाइलोफ़ोन घटकों के एक समूह वाला एक संरचनात्मक वाद्य यंत्र है, और एक समूह में कितनी इकाइयाँ होती हैं; और पत्थर के ज़ाइलोफ़ोन के एक समूह की ध्वनि सीमा क्या है?

लिंग और योनि की मूर्तियों का यह जोड़ा लाम डोंग प्रांत के कैट टिएन पुरातात्विक राष्ट्रीय विशेष स्थल पर प्रदर्शित है।

4. हालांकि, यह बेहद दिलचस्प है कि कई शोधकर्ता गोंग और प्राचीन पत्थर के ज़ाइलोफ़ोन की उत्पत्ति पर सवाल उठाते हैं। दिवंगत प्रोफेसर ट्रान वान खे के अनुसार, वे गोंग को पत्थर के ज़ाइलोफ़ोन का ही एक विकसित रूप और विविधता मानते थे, हालांकि सामग्री, निर्माण तकनीक और उपयोग के तरीके अलग-अलग थे (पेरिस जर्नल ऑफ़ सोशल साइंसेज, अंक 8, 12 - 1981)। पत्थर के ज़ाइलोफ़ोन की तीन-बार संरचना मध्य उच्चभूमि के कई जातीय समूहों जैसे म'नोंग, रागलाई, मा, जिया राय, बाना आदि के गोंग वादन समूहों की सामान्य संरचना से पूरी तरह मेल खाती है।

उपरोक्त अवलोकनों के आधार पर, हम यह समझा सकते हैं कि मध्य उच्चभूमि में, जहाँ पत्थर के ज़ाइलोफ़ोन के कई सेट पाए गए हैं, वहाँ अभी भी गोंग का उपयोग क्यों आम है। प्रोफ़ेसर ट्रान वान खे के अनुसार, "गोंग का उपयोग करके पत्थर के ज़ाइलोफ़ोन बजाना शायद मध्य उच्चभूमि शैली के अधिक निकट है" और "मध्य उच्चभूमि में, कई जातीय समूह गोंग बजाते हैं, प्रत्येक की अपनी शैली होती है, इसलिए पत्थर के ज़ाइलोफ़ोन बजाने के कई अनूठे तरीके पाए जा सकते हैं।"

इसी बीच, दो लेखकों, प्रोफेसर न्गो डुक थिन्ह और संगीतकार तो डोंग हाई ने पुष्टि की: "हम इस बात पर सहमत हो सकते हैं कि पत्थर का ज़ाइलोफ़ोन एक प्रकार का वाद्य यंत्र है जिसकी संरचना एक सेट बनाती है, जैसे कि घंटा सेट" (मध्य उच्चभूमि के सांस्कृतिक रंग, त्रि थुक प्रकाशन गृह, पृष्ठ 58 - 2025)। मध्य उच्चभूमि के लोग इन प्राचीन पत्थर की शिलाओं को पवित्र वस्तुएँ मानते हैं जो स्वतः ही अद्वितीय ध्वनियाँ उत्पन्न करती हैं, उनके पूर्वजों से विरासत में मिली धरोहर हैं, और इस क्षेत्र के जातीय समूहों की प्राचीन पत्थर पूजा परंपराओं से अविभाज्य रूप से जुड़ी हुई हैं। पत्थर का ज़ाइलोफ़ोन मध्य उच्चभूमि घंटा संस्कृति के सांस्कृतिक परिवेश में संगीत का एक अभिन्न अंग रहा है और आज भी है, जिसे यूनेस्को द्वारा मानवता की मौखिक और अमूर्त सांस्कृतिक विरासत की उत्कृष्ट कृति के रूप में अंकित किया गया है। यह सामुदायिक उत्सवों का एक ऐसा स्थान है जो हमेशा पवित्रता से परिपूर्ण रहता है।

फान मिन्ह दाओ

डाक सोन पत्थर से बने संगीत वाद्ययंत्र को राष्ट्रीय धरोहर घोषित करने का समारोह।

अवलोकितेश्वर की प्रतिमा - एक राष्ट्रीय धरोहर।

लाम डोंग प्रांत में रिकॉर्ड किया गया।

लाम डोंग प्रांत में डैक सोन पत्थर से बना जाइलोफोन एक राष्ट्रीय धरोहर के रूप में मान्यता प्राप्त है।

लिंग और योनि की मूर्तियों का यह जोड़ा कैट टिएन राष्ट्रीय विशेष पुरातात्विक स्थल पर प्रदर्शित है।

लाम डोंग।