सांस्कृतिक उद्योग में राष्ट्रीय भावना का संचार करना।

51 जातीय समूहों के एक साथ रहने के कारण, थाई न्गुयेन न केवल विविध संस्कृतियों की भूमि है, बल्कि बहुमूल्य मानव संसाधनों का खजाना भी है। एकीकरण की प्रबल लहर के बीच, प्रांत अपनी रणनीति में साहसिक बदलाव ला रहा है: जातीय अल्पसंख्यकों की सांस्कृतिक पहचान को जागृत करने और उसे रचनात्मक उत्पादों के लिए एक मुख्य संसाधन में बदलने पर ध्यान केंद्रित कर रहा है, जिससे सांस्कृतिक उद्योगों और पर्यटन के विकास को बढ़ावा मिल सके। इसे एक स्थायी दृष्टिकोण माना जाता है जिससे यह सुनिश्चित हो सके कि विरासत वास्तव में एक संपत्ति बन जाए, और "हजारों हवाओं की राजधानी" क्षेत्र के लिए एक नए सामाजिक-आर्थिक परिदृश्य के निर्माण में योगदान दे।

मो गा बस्ती, वो न्हाई कम्यून - इस क्षेत्र के पहले सामुदायिक पर्यटन स्थलों में से एक है, जहाँ पर्यटक स्थानीय लोगों के जीवन में पूरी तरह से घुल-मिल सकते हैं। फोटो: सौजन्य से

विविधता और अंतर्निहित शक्ति की नींव।

थाई न्गुयेन में वर्तमान में 92 कम्यूनों और वार्डों में लगभग 18 लाख लोग रहते हैं, जिनमें से कई पहाड़ी और ऊंचे इलाके हैं जहां बड़ी संख्या में अल्पसंख्यक जातीय आबादी रहती है। हनोई के प्रवेश द्वार पर और वियत बाक क्षेत्र के केंद्र में स्थित, यह लंबे समय से कई जातीय समूहों, जैसे कि ताई, नुंग, दाओ, मोंग, सान डिउ और सान चाय, के लिए एक स्थिर जीवन की तलाश में एक पड़ाव रहा है।

लंबे समय से चले आ रहे सहजीवन ने एक समृद्ध सांस्कृतिक परिवेश का निर्माण किया है जहाँ विभिन्न जातीय समूह न केवल एक साथ रहते हैं बल्कि आपस में मेलजोल और सामंजस्य भी स्थापित करते हैं। समय के साथ, उन्होंने एक सामान्य भाषा विकसित की है, विवाह के माध्यम से बंधने लगे हैं और रीति-रिवाजों और परंपराओं को साझा किया है। कई जातीय समूहों के वंश को आगे बढ़ाने वाली पीढ़ियों के बच्चे इस समुदाय के सामंजस्यपूर्ण और स्थायी विकास का जीवंत प्रमाण हैं।

हालांकि, बाज़ार अर्थव्यवस्था की प्रबल धाराओं के बीच, कई पारंपरिक मूल्य लुप्त होने के खतरे का सामना कर रहे हैं। अनेक लोकगीत और बुनाई एवं ब्रोकेड बनाने जैसी पारंपरिक कलाएँ धीरे-धीरे दैनिक जीवन से गायब हो रही हैं। युवाओं का एक वर्ग पारंपरिक वस्त्र पहनने या अपनी मातृभाषा का प्रयोग करने में संकोच कर रहा है, जिससे सांस्कृतिक संबंधों में बाधा उत्पन्न होने का खतरा है।

संरक्षण के अलावा, थाई गुयेन प्रांत जातीय अल्पसंख्यक समुदायों की सांस्कृतिक पहचान को "जागृत" करने और उसे रचनात्मक उत्पादों के लिए एक मुख्य संसाधन में बदलने पर ध्यान केंद्रित कर रहा है, जिससे सांस्कृतिक उद्योगों और पर्यटन के विकास को बढ़ावा मिल सके। (फोटो: सौजन्य से)

इस मुद्दे को वैज्ञानिक दृष्टिकोण से देखते हुए, थाई न्गुयेन विश्वविद्यालय के विज्ञान संकाय में पर्यटन विभाग के प्रमुख डॉ. चू थान हुई का मानना ​​है कि गिरावट विकास का एक कठोर नियम है, और साथ ही, इसके लिए दृष्टिकोण में बदलाव की आवश्यकता है। एकीकरण और वैश्वीकरण के संदर्भ में, सांस्कृतिक उद्योग का विकास एक क्रांतिकारी दिशा है। यह पारंपरिक शिल्प गांवों और स्थानीय मूल्यों के सार को "जागृत" और पुनर्जीवित करने की प्रक्रिया है, जो पारंपरिक संस्कृति को समकालीन परिवेश में लाती है और थाई न्गुयेन के आर्थिक और सांस्कृतिक पर्यटन विकास के लिए सतत गति प्रदान करती है।

इस वास्तविकता को देखते हुए, थाई गुयेन प्रांत ने अपनी आंतरिक मजबूती के लिए सांस्कृतिक पहचान के संरक्षण को एक महत्वपूर्ण कार्य के रूप में पहचाना है। सभी स्तरों और क्षेत्रों की भागीदारी और स्वयं समुदाय के प्रयासों से, कई अमूर्त सांस्कृतिक मूल्य जो कभी लुप्त होने के कगार पर थे, उन्हें पुनर्स्थापित किया गया है। संरक्षण परियोजनाओं की एक श्रृंखला को सफलतापूर्वक लागू किया गया है, जैसे: लाम वी कम्यून में ताय जातीय विवाह समारोह का पुनर्निर्माण; वो त्रांह कम्यून में सान दिउ लोगों का फसल कटाई प्रार्थना समारोह; नाम होआ कम्यून में नुंग फान सिन्ह लोगों का वयस्कता समारोह...

आज तक, थाई गुयेन के पास लगभग 600 अमूर्त सांस्कृतिक धरोहरों का विशाल भंडार है, जिसमें यूनेस्को द्वारा सूचीबद्ध एक धरोहर स्थल, 45 राष्ट्रीय स्तर के धरोहर स्थल और 3 लोक शिल्पकारों और 19 उत्कृष्ट शिल्पकारों की एक टीम शामिल है। ये वे "जीवित खजाने" हैं जो पीढ़ियों से निरंतर सांस्कृतिक विरासत को आगे बढ़ा रहे हैं।

विरासत को केवल संग्रहालयों या दस्तावेजों तक सीमित रखने के बजाय, थाई गुयेन संस्कृति को समकालीन जीवन में वापस लाने का प्रयास करता है, पारंपरिक अनुष्ठानों और त्योहारों को अद्वितीय पर्यटन उत्पादों में परिवर्तित करता है।

वो ट्रान्ह कम्यून के डोंग ताम गांव में, सैन चाय जातीय अल्पसंख्यक समुदाय आज भी टाक शिन्ह नृत्य और सांग को गायन को संरक्षित रखे हुए है, जिसे राष्ट्रीय अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के रूप में मान्यता प्राप्त है। फसल उत्सव से जुड़ा टाक शिन्ह नृत्य, अपनी आनंदमय लय और कृषि गतिविधियों के चित्रण के साथ, अनुभवात्मक पर्यटन उत्पादों के विकास का आधार बन गया है। पर्यटकों का स्वागत करने से लोगों की सोच में बदलाव आया है, जिससे वे विशुद्ध कृषि उत्पादन से हटकर संगठित पर्यटन की ओर अग्रसर हुए हैं और आगंतुकों की सेवा के लिए अपने ऊंचे घरों का नवीनीकरण कर रहे हैं।

विदेशी पर्यटक थाई हाई स्टिल्ट हाउस इकोटूरिज्म रिजर्व में नए चावल महोत्सव का अनुभव करते हैं। फोटो: सौजन्य से।

इसके अतिरिक्त, शुआन डुओंग लव मार्केट, ना लियन मा (फू थोंग कम्यून) में लॉन्ग टोंग महोत्सव और मु ला महोत्सव (काओ मिन्ह कम्यून) जैसे त्योहारों को व्यवस्थित रूप से पुनर्स्थापित किया गया है, जो आध्यात्मिक आवश्यकताओं की पूर्ति करते हुए पर्यटकों को आकर्षित करने के लिए विशेष आकर्षण प्रदान करते हैं। यह प्रांत के लिए पर्वतीय क्षेत्रों में सामुदायिक पर्यटन स्थलों के विकास को बढ़ावा देने और समर्थन देने का एक महत्वपूर्ण आधार है।

जब स्वदेशी ज्ञान एक रचनात्मक मूल्य बन जाता है।

थाई न्गुयेन में सांस्कृतिक उद्योग धीरे-धीरे आकार ले रहा है, जिसमें जातीय पहचानों को रचनात्मक उत्पादों, विशेष रूप से चाय में एकीकृत किया जा रहा है। कृषि उत्पाद के रूप में इसके महत्व के अलावा, थाई न्गुयेन की चाय स्वदेशी लोक ज्ञान का सार है, जिसमें मिट्टी के चयन की तकनीक और मौसम के अवलोकन से लेकर पारंपरिक प्रसंस्करण और सुखाने की विधियाँ और स्वाद की समझ शामिल है। इस ज्ञान ने चाय को एक अद्वितीय सांस्कृतिक उत्पाद का दर्जा दिया है, जो रचनात्मक उद्योग में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है।

प्रांतीय सहकारी संघ की उपाध्यक्ष सुश्री वू थी थू हुआंग के अनुसार, पारंपरिक शिल्प गांवों और ओसीओपी उत्पादों का महत्व केवल उनके भौतिक मूल्य में ही नहीं, बल्कि लोगों और उनसे जुड़ी सांस्कृतिक कहानियों में भी निहित है। विकास की नई दिशा में, कारीगरों और शिल्पकारों को सांस्कृतिक उद्योग का केंद्र माना जाता है। वे श्रमसाध्य होने के साथ-साथ बहुमूल्य लोक ज्ञान और कौशल से संपन्न "रचनाकार" भी हैं। जातीय अल्पसंख्यक क्षेत्रों में, बुजुर्ग और सम्मानित सामुदायिक नेता स्थानीय सांस्कृतिक मूल्यों को पुनर्जीवित करने और फैलाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं।

व्यवहार में, थाई गुयेन में वर्तमान में 277 शिल्प गांव हैं, जिनमें से 256 चाय उत्पादन और प्रसंस्करण गांव हैं, जिनमें विभिन्न जातीय समूहों के लोगों की बड़ी भागीदारी है। प्रसिद्ध तान कुओंग चाय क्षेत्र के अलावा, प्रांत का चाय संस्कृति मानचित्र ऐतिहासिक महत्व के नए स्थलों के साथ विस्तारित हो रहा है, जिनमें सबसे उल्लेखनीय डोंग फुक कम्यून का शान तुयेत चाय क्षेत्र है।

डोंग फुक कम्यून के लोग प्राचीन शान तुयेत चाय के पेड़ों का लाभ उठा रहे हैं, जिन्हें "वियतनामी विरासत वृक्ष" के रूप में मान्यता प्राप्त है, और उन्हें स्थायी आजीविका के साधन में तब्दील कर रहे हैं। फोटो: सौजन्य से।

यहां, 12 प्राचीन शान तुयेत चाय के वृक्षों के एक समूह को वियतनामी विरासत वृक्ष के रूप में मान्यता दी गई है। थाई गुयेन प्रांत के कृषि और पर्यावरण विभाग द्वारा किए गए वैज्ञानिक अध्ययनों से पता चलता है कि इस समूह का विशेष जैविक और ऐतिहासिक महत्व है, जो लोगों के लिए स्थायी आजीविका विकसित करने का आधार बन सकता है। इसका एक उत्कृष्ट उदाहरण ना पाई गांव में स्थित बैंग फुक लीफ फर्मेंटेड वाइन कोऑपरेटिव है, जो पारंपरिक शराब का उत्पादन करने के साथ-साथ 25 परिवारों के सहयोग से 6 हेक्टेयर क्षेत्र में प्राचीन चाय के वृक्षों का विकास कर रहा है। कोऑपरेटिव के तो होआई शान तुयेत चाय उत्पाद को 2024 में OCOP 3-स्टार प्रमाणन प्राप्त हुआ।

ना पाई गांव की निवासी सुश्री त्रिउ थी एन ने बताया, "पहले लोग मुख्य रूप से कच्ची चाय की पत्तियां तोड़कर कम दामों पर बेचते थे। पर्यटन विकास और ब्रांड निर्माण में मार्गदर्शन मिलने के बाद, लोगों को एहसास हुआ कि पर्यटक न केवल चाय पीने आते हैं, बल्कि इन सदियों पुराने चाय के पेड़ों की कहानियां सुनने भी आते हैं। गांव वाले प्रचार और बाजार संबंधों में निरंतर सहयोग की उम्मीद करते हैं।"

डोंग फुक कम्यून की पीपुल्स कमेटी के अध्यक्ष श्री त्रिउ क्वांग हंग के अनुसार, प्रदर्शनी स्थलों का विस्तार करना और हस्तशिल्प उत्पादों को सांस्कृतिक स्थलों और उत्सवों में शामिल करना पारंपरिक सांस्कृतिक मूल्यों के प्रसार को और अधिक मजबूत बनाने में सहायक होगा। जब युवाओं के पास अधिक आय और रोजगार के अवसर होंगे, तो वे शिल्प के प्रति अधिक समर्पित होंगे और एकीकरण की प्रक्रिया में राष्ट्रीय पहचान को संरक्षित करने में योगदान देने पर गर्व महसूस करेंगे।

इसलिए, पारंपरिक शिल्प गांव न केवल रोजगार सृजित करते हैं और आय बढ़ाते हैं, बल्कि जीवंत सांस्कृतिक स्थल भी बन जाते हैं जहां पर्यटक चाय का आनंद ले सकते हैं और भूमि, लोगों और चाय बनाने की संस्कृति के बारे में कहानियां सुन सकते हैं, जिससे रचनात्मक उद्योग में थाई न्गुयेन के सांस्कृतिक ब्रांड को आकार देने में योगदान मिलता है।

वो ट्रान्ह कम्यून के डोंग ताम गांव में, सान चाय जातीय अल्पसंख्यक समुदाय अभी भी टाक शिन्ह नृत्य और सांग को गायन को संरक्षित रखता है, जिसे फसल उत्सव से संबंधित राष्ट्रीय अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के रूप में मान्यता प्राप्त है। फोटो: सौजन्य से।

सामुदायिक पर्यटन के लिए साझा स्थान बनाना।

रचनात्मक उत्पादों के खंडित विकास को रोकने के लिए, थाई गुयेन एक उच्च स्तर पर परस्पर जुड़े सांस्कृतिक पर्यटन पारिस्थितिकी तंत्र के निर्माण पर ध्यान केंद्रित कर रहे हैं। उनका उद्देश्य योजना और स्थानिक संपर्क को बढ़ावा देना है ताकि संभावनाओं को प्रतिस्पर्धात्मक लाभ में परिवर्तित किया जा सके।

ट्रैवलॉजी वियतनाम के निदेशक और वियतनाम कम्युनिटी टूरिज्म एसोसिएशन के पूर्व उपाध्यक्ष श्री वू वान तुयेन ने टिप्पणी की: "इस रणनीति की कुंजी एक 'खुशहाल पारिस्थितिकी तंत्र' के निर्माण में निहित है, जिसमें पर्यटकों की सांस्कृतिक पहचान और भावनाएं केंद्रीय भूमिका निभाती हैं, जिससे एक अद्वितीय और बेजोड़ अंतर पैदा होता है।"

थाई गुयेन में चाय संस्कृति, पारंपरिक शिल्प गाँव, ताए, नुंग और दाओ जातीय समूहों की अनूठी पहचान और एटीके (क्रांतिकारी आधार क्षेत्र) की ऐतिहासिक विरासत सहित समृद्ध संसाधन मौजूद हैं। पर्यटन स्थलों के पुनर्गठन ने इन पहले से बिखरे हुए मूल्यों को बड़े पैमाने पर, प्रतिस्पर्धी पर्यटन समूहों में जोड़ने में मदद की है, जो ग्रामीण विकास के लिए एक नई प्रेरक शक्ति बन गए हैं। कृषि, पर्यटन और संस्कृति का संयोजन स्थानीय युवाओं की आय बढ़ाने और श्रम प्रवास को कम करने में योगदान देता है।

मु ला महोत्सव में पारंपरिक लोक खेलों को सावधानीपूर्वक पुनर्जीवित किया गया है, जो काओ मिन्ह कम्यून में पर्यटकों को आकर्षित करने वाला एक प्रमुख आकर्षण बन गया है। फोटो: सौजन्य से।

विशिष्ट समाधानों के संबंध में, श्री वू वान तुयेन ने अनुकरणीय मॉडलों के माध्यम से "मूल स्वदेशी मूल्यों" का लाभ उठाने के महत्व पर जोर दिया, जैसे: थाई हाई जातीय ग्राम पारिस्थितिक स्टिल्ट हाउस संरक्षण क्षेत्र (ताय-नुंग संस्कृति के मूल चरित्र का संरक्षण); तान कुओंग चाय उत्पादन क्षेत्र (चाय ब्रांडों से जुड़ा कृषि पर्यटन); नुई कोक झील (पारिस्थितिक रिसॉर्ट); और बा बे झील के सांस्कृतिक और पारिस्थितिक क्षेत्र के साथ अंतर-क्षेत्रीय संपर्क।

"थाई न्गुयेन में पर्यटन का आकर्षण तीन स्तंभों पर आधारित होना चाहिए: मौलिक संसाधन, मुख्य भूमिका में स्थानीय समुदाय की भूमिका और भावनात्मक रूप से समृद्ध सांस्कृतिक कहानियों को बताने की क्षमता। स्थानीय संस्कृति तभी सही मायने में स्थायी हो सकती है जब समुदाय की मानसिकता में बदलाव आए और वह रुझानों का पीछा करने या अत्यधिक व्यवसायीकरण से बचे, जिससे उत्पाद अपनी गहराई खो देता है," ट्रेवलॉजी वियतनाम के निदेशक और वियतनाम सामुदायिक पर्यटन संघ के पूर्व उपाध्यक्ष श्री वू वान तुयेन ने कहा।

हाल के वर्षों में, थाई न्गुयेन प्रांत ने पर्यटन विकास को बढ़ावा देने के लिए कई परियोजनाएं, योजनाएं और नीतियां जारी की हैं, इसे एक महत्वपूर्ण आर्थिक क्षेत्र के रूप में पहचानते हुए। यह सही दृष्टिकोण, व्यवस्थित निवेश के साथ मिलकर, स्पष्ट परिणाम देने लगा है। 2025 तक, प्रांत में 73 लाख से अधिक पर्यटकों के आने की उम्मीद है, जिससे अनुमानित राजस्व लगभग 7450 अरब वियतनामी डॉलर तक पहुंच जाएगा। ये आंकड़े दर्शाते हैं कि सांस्कृतिक उद्योग में जातीय अल्पसंख्यक पहचान को एकीकृत करना केवल संरक्षण का मामला नहीं है, बल्कि आधुनिक युग में थाई न्गुयेन की स्थिति, गौरव और उन्नति की आकांक्षा को पुष्ट करने की दिशा में एक यात्रा है।

स्रोत: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202601/thoi-hon-dan-toc-vao-cong-nghiep-van-hoa-aba4448/