शीर्षक पढ़ते ही मैंने कल्पना की कि यह उपन्यास प्राचीन जंगल की एक महाकाव्य कविता है, जिसमें लाल बेसाल्ट मिट्टी की लहरदार पहाड़ियाँ धूप और हवा में नहाती हैं, कॉफी के फूलों के विशाल खेत हैं, शांत चीड़ के जंगल हैं, और दिन भर पहाड़ियों के चारों ओर निरंतर हवाएँ घूमती रहती हैं... "गहराई" - विशालता, एकांत, वीरानगी और उदासी का एहसास जगाती है? और इसलिए, शायद यह उपन्यास केवल जंगल की कहानियों के बारे में नहीं है। अधिक सटीक रूप से, यह एक मानव जीवन की कहानी है - एक जंगल की कहानी।
दरअसल, उपन्यास में दो दुनियाएँ साथ-साथ मौजूद हैं, मानो दो बड़े दर्पण एक-दूसरे को प्रतिबिंबित कर रहे हों: जंगल और लोग। चलिए अभी जंगल की बात न करें – जो डांग बा कान्ह के लेखन में निरंतर व्याप्त लालसा है। मुझे अंतिम पृष्ठ तक बांधे रखने वाली बात मानव नियति, जीवन और विभिन्न प्रकार के लोगों की कहानी थी, जिसे लेखक ने बड़ी बारीकी से चित्रित किया है।
सबसे पहले, श्री बा और श्री वाई लाम जैसे अध्यक्षों और सचिवों के उदाहरण हैं। साधारण पृष्ठभूमि से उठकर, उन्होंने जीवन भर कठिन राजनीतिक चुनौतियों का सामना किया, जिनसे उन्हें अनगिनत धूर्त चालें सीखने को मिलीं। वे शक्तिशाली व्यक्ति बने, अधिकार के पदों पर आसीन हुए, गरिमापूर्ण और सम्माननीय प्रतीत हुए, फिर भी मानवीय मूल इच्छाओं से बच नहीं पाए। या फिर, गरीब ग्रामीण क्षेत्रों के साधारण पृष्ठभूमि से आए ऐसे पात्र हैं, जो अनुकूल परिस्थितियों और धूर्त छल के बल पर कुलीन वर्ग में प्रमुखता प्राप्त कर लेते हैं, जैसे कि कप्तान ट्रूंग राउ और एक आंख वाला सिपाही... प्रारंभ में, हमें इन पात्रों के प्रति दया और सहानुभूति महसूस होती है, लेकिन जैसे-जैसे हम उनके बारे में अधिक जानते हैं, हमारी निराशा और आक्रोश बढ़ता जाता है।
उपन्यास में महिला पात्रों को भी लेखिका ने विभिन्न रंगों से खूबसूरती से गढ़ा है। न्हान कमजोर और संत जैसी है। लोन बुद्धिमान और परिष्कृत है। लुआ सौम्य और शांत स्वभाव की है। लड़की ह'हान इतनी भोली और ईमानदार है कि वह अपनी खुशी का फैसला खुद नहीं कर सकती। चुंग तिन्ह और तुयेत न्हुंग हिसाब-किताब में डूबी रहती हैं...
निःसंदेह, मा रुत, गांव की मुखिया मा रिन जैसे मध्य हाइलैंड्स के विशिष्ट लोगों की छवियों के बिना उपन्यास अधूरा होगा... उनमें, विशाल जंगल के पेड़ों का वास्तविक, सरल स्वभाव उनकी चाल, वाणी, विचारों और जीवन के प्रति दृष्टिकोण से झलकता प्रतीत होता है।
और एक पात्र को ऐसे व्यक्ति के रूप में चित्रित किया गया है जिसका जीवन दुर्भाग्य और हानि से भरा है, फिर भी वह धन के प्रबल प्रलोभन के विरुद्ध हमेशा दृढ़ रहता है - पत्रकार काओ ताम। एक लेखक की झलक लिए इस पात्र और उसके विचारों और शब्दों के माध्यम से, शायद एक कलाकार की आवाज़ का प्रतिनिधित्व किया जा सकता है?
विचित्र बात यह है कि उपन्यास में 20 से अधिक पात्र हैं, जिनमें से प्रत्येक की अपनी कहानी है, फिर भी वे सभी कुशलतापूर्वक एक दूसरे से जुड़े हुए हैं। किसी न किसी रूप में वे आपस में जुड़े हुए हैं, और इस प्रकार कथा एक पात्र से दूसरे पात्र तक एक छोटी सी धारा की तरह सहजता से बहती है। पाठक को ऐसा महसूस नहीं होता जैसे वह जी. मार्केज़ की *वन हंड्रेड इयर्स ऑफ सॉलिट्यूड * या मुराकामी की *नॉर्वेजियन वुड * पढ़ते समय किसी भूलभुलैया में खो गया हो। प्रत्येक प्रकार के व्यक्ति, प्रत्येक जीवन को स्पष्ट रूप से प्रस्तुत किया गया है।
यदि आप एक ऐसे आधुनिक उपन्यास की तलाश में हैं जिसमें लेखक समकालीन जीवन को प्रतिबिंबित करने और साहित्य में नवाचार लाने के लिए कई कथात्मक दृष्टिकोणों, लहजे में लचीले बदलाव, गैर-रेखीय संरचना, विचारों की धारा और हिमशैल पद्धति जैसी नवीन साहित्यिक तकनीकों के साथ प्रयोग करने का आनंद लेता है, तो "द डीप फॉरेस्ट विंड" बिल्कुल वैसा ही उपन्यास है।
लेखक पाठक को कहानी को तेज़ी से पढ़ने के लिए प्रेरित करता है, ताकि वे जान सकें कि अंत कैसे होगा। और लेखक पाठक की उम्मीदों पर खरा उतरता है। सभी पात्रों को किसी न किसी रूप में उनका उचित दंड मिलता है या उन्हें अपने-अपने तरीके से पुरस्कार मिलता है। किसी को भी किसी पात्र के लिए कोई पछतावा नहीं होता। जिन्हें दंड मिलना चाहिए था, वे न्यायाधीश के सामने पेश हुए या जीवन के नियमों का सामना किया। जिन्हें सुख मिलना चाहिए था, उन्हें शांति मिली।
आधुनिक जीवन से लोगों पर पड़ने वाले मानसिक दबाव के इस दौर में, लेखक डांग बा कान्ह ने इस तरह का अंत चुनकर न केवल पाठकों की कलात्मक रुचियों को संतुष्ट किया है, बल्कि मानवीय आत्मा के दर्द को कम करने और उसे शांत करने का भी प्रयास किया है। * गहरी वन पवन * को पढ़कर सचमुच किसी को कोई पछतावा नहीं होता और न ही समय की बर्बादी का एहसास होता है।
जंगल की कहानी – लेखक डांग बा कान्ह की रचनाओं में जीवन भर की साथी – मैं लेखक टोंग फुओक बाओ के उस अवलोकन से सहमत हूँ जब उन्होंने डांग बा कान्ह की रचनाओं के बारे में कहा था: "जंगल उनके मन में इतना बसा हुआ है और इतनी यादें जगाता है कि यह उनके लिए निरंतर लिखने, दुनिया को जंगल के बारे में और अधिक रचनाएँ और कहानियाँ देने की प्रेरणा बन जाता है; भला उनका लेखन कभी समाप्त कैसे हो सकता है?"
"चेंजिंग सीजन्स," "बिटर लैंड," और "डिस्टेंट फॉरेस्ट " जैसे लघु कथा संग्रहों से लेकर उपन्यास "डीप फॉरेस्ट विंड " और कई अन्य रचनाओं तक, जंगल उनकी रचनाओं में हमेशा एक मार्मिक उपस्थिति बनाए रखता है। जंगल राजसी और विशाल है: "जब हवा का मौसम आता है, तो जंगल के अंतहीन विस्तार विशाल, अंधेरे विस्तार में गर्जना और दहाड़ते हैं।" जंगल एक साझा घर है, जीवन का स्रोत है, इस पठार पर एकत्रित अनगिनत विस्थापित लोगों का सहारा है: "सुरक्षात्मक जंगल तीन प्रांतों में फैला हुआ है... यह न केवल जंगल के केंद्र के लिए रक्षा पंक्ति है, बल्कि मैदानों की ओर बहने वाली माई नदी के ऊपरी हिस्सों के लिए भूजल प्रवाह को भी बनाए रखता है।"
यह जंगल मानव जीवन से गहराई से जुड़ा हुआ है, अनगिनत सुख-दुख, कठिनाइयों और उतार-चढ़ावों का साक्षी रहा है। जैसा कि उपन्यास के शुरुआती पन्नों में लेखक ने स्वयं कहा है, "इस विशाल, हवादार पठार के निवासियों के लिए, जंगल न केवल एक संसाधन है, न केवल एक पारिस्थितिकी तंत्र है, बल्कि उनके आध्यात्मिक जीवन का स्रोत भी है।" दुख की बात है कि जंगल कई घावों से जूझ रहा है: "इस घने, दुर्गम, अनंत और असीम प्रतीत होने वाले जंगल में मौजूद इतनी बहुमूल्य लकड़ी मात्र दस वर्षों में बिना किसी निशान के गायब हो गई है।"
जंगल का दर्द लेखक के पन्नों में सुई और धागे की तरह समाया हुआ है: "अनगिनत गिरे हुए पेड़ बिखरे पड़े थे, कई ठूंठों से गर्म रस रिस रहा था... मुरझाई, झुलसी पत्तियों के बीच से खून की तरह लाल लपटें जंगल में फैल गईं, फिर बादलों को एक भयानक पीले रंग से रंग दिया। धुएं से सने, जले हुए ठूंठ, गहरे घावों से भरे हुए, जले हुए पेड़ों के समूह पर लगाए गए मकबरों की तरह लग रहे थे।" और "कुछ महीनों बाद, हर रात, चीड़ के पेड़ों की कतारें गर्जना के साथ गिरती थीं, हरी-भरी घास पर बिखर जाती थीं जैसे आरी का ब्लेड उनकी जड़ों को काट रहा हो... एक रात, दो रातें, और फिर हर रात।" लेखक का दुख और पीड़ा कभी-कभी "सचमुच दिल दहला देने वाला," "सचमुच हैरान कर देने वाला" जैसे उद्गारों में फूट पड़ती है।
"द डीप फॉरेस्ट विंड" पढ़ते हुए, मुझे अचानक संगीतकार ट्रान लॉन्ग आन के सुंदर बोल याद आ गए: "और मुझे हमेशा एक प्रकार का पेड़ याद रहेगा, जिसके तने तभी सीधे बढ़ते हैं जब वे एक साथ पास-पास उगते हैं।"
सुश्री ट्रान थी टैम, एम.ए., गुयेन ची थान स्पेशलाइज्ड हाई स्कूल, जिया नघिया शहर में शिक्षिका।
जंगलों के बारे में लिखते समय लेखक अक्सर मानवीकरण, उपमाओं, सशक्त क्रियाओं, अलंकारिक प्रश्नों और विस्मयादिबोधक चिह्नों का प्रयोग करता है... इससे पता चलता है कि लेखक के लिए जंगल एक सजीव इकाई है, जिसमें आत्मा है, जो रोमांटिक कल्पनाओं में लीन है, मानवता से प्रेम करने में सक्षम है, और साथ ही दर्द, विलाप और जीने और फलने-फूलने की लालसा रखने में भी सक्षम है...
जंगल को होने वाले इस दर्द और घावों का कारण क्या है? क्या यह गरीबी से मुक्ति पाने का सपना है: "नाम लार धीरे-धीरे एक ऐसा स्थान बन गया जहाँ देश भर से लोग जंगल साफ करने और खेतों में खेती करने के लिए उमड़ पड़े ताकि हर गाँव में गरीबी से जूझने के अपने सपने को पूरा कर सकें"? या फिर यह गलत धारणा है कि "अगर जंगल सोना है, तो हम इस अनमोल संसाधन का दोहन करके समाज को समृद्ध कैसे बना सकते हैं?" हर अपराधी अलग-अलग तरीकों से जंगल को पीड़ा पहुँचाता है, लेकिन अंततः, यह सब एक गलत धारणा और अथाह लालच से उपजा है।
अपनी गहन दृष्टि और तीक्ष्ण लेखन शैली से लेखक डांग बा कान्ह ने हमें मानव जीवन के कई दार्शनिक पहलुओं से अवगत कराया है। मनुष्य, अक्सर अपनी बौद्धिक क्षमता के भ्रम में, यह मानते हैं कि वे चीन की महान दीवार बना सकते हैं, पिरामिड बना सकते हैं और भव्य जलविद्युत बांध बना सकते हैं, इस प्रकार वे प्रकृति और ब्रह्मांड पर नियंत्रण का अधिकार प्राप्त कर लेते हैं, और प्रकृति को केवल अपने अतृप्त लालच की पूर्ति के साधन के रूप में देखते हैं।
वास्तव में, प्रकृति माँ दर्द और क्रोध को जानती है। हमने कहीं सुनामी, भयंकर बाढ़, जंगल की आग, महामारियाँ देखी हैं... ये प्रकृति की प्रतिक्रियाएँ हैं। मध्य पर्वतमाला के लोगों के लिए, जंगल का खोना उनके रहने की जगह और उनकी सांस्कृतिक पहचान का खोना है। * गहरी वन पवन* के साथ, लेखक डांग बा कान्ह उन लेखकों की श्रेणी में शामिल हो जाते हैं जिन्होंने पारिस्थितिक आलोचना के विषय पर नवोन्मेषी कार्य किए हैं, जैसे कि गुयेन वान होक और गुयेन न्गोक तू...
और उनकी हर रचना जंगल की रक्षा करने वाले हथियार की तरह है, जो मध्य उच्चभूमि की सांस्कृतिक विरासत को भी संरक्षित करती है और लोगों की अंतरात्मा को जगाती है। क्योंकि मनुष्य का जीवन वृक्ष के जीवन के समान है। "गहरी वन पवन " पढ़ते हुए मुझे अचानक संगीतकार ट्रान लॉन्ग आन के सुंदर बोल याद आ गए: "और मैं हमेशा एक ऐसे वृक्ष को याद रखूंगा, जो पास-पास उगता है, जिसका तना सीधा होता है। जहाँ एक वृक्ष होता है, वहाँ जंगल होता है, और जंगल हरा-भरा हो जाता है, जंगल मातृभूमि की रक्षा करता है... सत्य सबका अधिकार है, तुच्छ जीवन जीने से इनकार।" मैं अपने उन मित्रों के बारे में गाता हूँ, जो सबके लिए जीते हैं। वे दिन-रात धरती और आकाश की रक्षा करते हैं, वसंत ऋतु में खिलने वाले बेर के फूलों की तरह तेजस्वी ।
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स्रोत: https://baodaknong.vn/toi-da-thay-trong-gio-rung-tham-tham-236342.html
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