क्वान नोई गांव की भूमि पर

तुआन न्गु नदी (मा नदी की एक शाखा) पर स्थित, क्वान नोई गाँव, लॉन्ग अन्ह वार्ड ( थान्ह होआ शहर) में आता है और पहले होआंग अन्ह कम्यून (होआंग होआ जिला) का हिस्सा था। लंबे समय तक यह क्षेत्र होआंग होआ जिले का प्रशासनिक केंद्र रहा। आज, क्वान नोई एक सांस्कृतिक गाँव है जिसमें इस प्राचीन भूमि के निर्माण और विकास से जुड़े स्थल और अवशेष मौजूद हैं।

क्वान नोई गांव की भूमि पर क्वान नोई सामुदायिक गृह और मंदिर परिसर में आज भी प्राचीन वास्तुकला के कुछ अंश संरक्षित हैं। फोटो: खान लोक

स्थानीय अभिलेखों और मौखिक परंपराओं के अनुसार, क्वान नोई गाँव का इतिहास ली-ट्रान राजवंशों से जुड़ा है। किंवदंती है कि इस गाँव की स्थापना श्री दाओ तिन्ह ने की थी, जो किन्ह बाक क्षेत्र के रहने वाले थे। पहाड़ों और नदियों से यात्रा करते समय, उन्होंने तुआन न्गु नदी के किनारे की भूमि को उपजाऊ और समतल पाया और वहाँ बसने का निर्णय लिया।

अपनी अनुकूल भौगोलिक स्थिति के कारण: "तुआन नदी दूर-दूर तक फैली हुई है / नावें धारा के साथ ऊपर और नीचे जाती हैं, आकाश में तारों की तरह लौटती हैं," शायद इसीलिए, अपने विकास के दौरान, क्वान नोई, होआंग होआ जिले का प्रशासनिक केंद्र बन गया। क्वान नोई गांव की भूमि पर "जिला बाजार" स्थित था - जो क्षेत्र का सबसे व्यस्त व्यापारिक केंद्र था। यह बाजार आमतौर पर बाजार के दिनों (चंद्रमा माह की तीसरी, आठवीं, तेरहवीं, अठारहवीं, तेईसवीं और अट्ठाईसवीं तिथि) को लगता था, जो दूर-दूर से बड़ी संख्या में व्यापारियों को आकर्षित करता था। उन जीवंत और चहल-पहल भरे बाजार के दिनों की यादें आज भी लोगों को प्यारी हैं और गांव के बुजुर्ग अक्सर उन्हें याद करते हैं।

क्वान नोई गांव का नाव व्यापार व्यवसाय ह्युएन बाजार से घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ है। ऐतिहासिक अभिलेखों से पता चलता है कि मा नदी के हाम रोंग में बहने से पहले, ह्युएन बाजार बहुत चहल-पहल वाला हुआ करता था। इसे होआंग होआ का एक प्रमुख व्यापारिक बंदरगाह माना जाता था, जहां नाव व्यापार उद्योग की शुरुआत 14वीं शताब्दी में हुई थी। क्वान नोई की नावें लकड़ी की बनी होती थीं, लगभग 15-20 मीटर लंबी होती थीं और लगभग 5 टन सामान ले जा सकती थीं। प्रत्येक मालिक के पास एक नाव होती थी, कुछ के पास दो या तीन भी होती थीं। उस समय, पूरे गांव में ऐसी 50-60 नावें थीं। ये नावें दूर-दूर तक यात्रा करती थीं, कभी उत्तर की ओर, कभी दक्षिण की ओर, ह्युएन बाजार और आसपास के अन्य बाजारों में थोक या खुदरा बेचने के लिए सामान खरीदती थीं। तेट (चंद्र नव वर्ष) के दौरान, ह्युएन बाजार और भी अधिक भीड़भाड़ वाला हो जाता था, नावों और भूरे पालों की कतार क्वान नोई से लेकर काऊ ताओ तक फैली रहती थी। नाव व्यापार व्यवसाय के विकास के कारण, क्वान नोई गांव आसपास के कई धनी परिवारों वाले गांवों में से एक बन गया। जिला।" (पुस्तक "होआंग अन्ह कम्यून के लोगों की पार्टी समिति और क्रांतिकारी आंदोलन का इतिहास" से)।

व्यापार और वाणिज्य के प्रारंभिक विकास के कारण, तुआन नदी के किनारे की भूमि की अर्थव्यवस्था न केवल समृद्ध हुई, बल्कि इसने क्वान नोई गांव में मूल्यवान सांस्कृतिक स्थापत्य कृतियों के साथ एक विशिष्ट ग्रामीण क्षेत्र के निर्माण में भी योगदान दिया।

क्वान नोई गाँव का वर्णन इस प्रकार है: "गाँव की शुरुआत में एक पुराना बाज़ार है, जो नदी किनारे बसे ग्रामीण क्षेत्र की एक स्थायी पहचान है। गाँव के अंत में खड़े होकर दक्षिण की ओर खेतों को देखते हुए, कृषि देवता को समर्पित एक वेदी है (जिसे अब 'बरगद वृक्ष वेदी' कहा जाता है)। पुरानी परंपरा के अनुसार, हर महीने की 15वीं और 1वीं तारीख को, ग्रामीण अक्सर वहाँ अगरबत्ती जलाने और भरपूर फसल के लिए कृषि देवता से प्रार्थना करने जाते थे। पश्चिम की ओर देखने पर, बुद्ध और संतों को समर्पित लॉन्ग खान पैगोडा है... उत्तर-पूर्व में, ज़िला बाज़ार के पास, चार पवित्र माताओं को समर्पित एक विशाल, प्राचीन मंदिर है।" (पुस्तक "होआंग अन्ह कम्यून के लोगों की पार्टी समिति और क्रांतिकारी आंदोलन का इतिहास" से)।

विशेष रूप से, क्वान नोई गाँव में पूर्व में राष्ट्रीय माता मंदिर स्थित था, जो एक साहसी और देशभक्त माता के लिए स्थानीय गौरव का स्रोत था। किंवदंती के अनुसार, 15वीं शताब्दी के आरंभ में क्वान नोई में हा थी काई नाम की एक महिला रहती थी। वृद्धावस्था में, निःसंतान संतान होने के कारण, वह मा नदी के किनारे-किनारे सो गाँव (अब होआंग हुआ जिले के होआंग शुआन कम्यून में न्गिया हुआंग गाँव) तक गईं और तटबंध के किनारे पानी की दुकान खोली। उस समय, बिन्ह दिन्ह के राजा ले लोई ने आक्रमणकारी मिंग सेना को खदेड़ने के लिए विद्रोह का झंडा बुलंद किया। एक बार मा नदी पार करते समय, उनका सामना हा थी काई की पानी की दुकान से हुआ, और उन्होंने चतुराई से लाम सोन विद्रोह के नेता को खतरे से बचने में मदद की। सिंहासन पर आसीन होने के बाद, पानी बेचने वाली की इस दयालुता को न भूलते हुए, राजा ले थाई तो ने उन्हें राजधानी थांग लोंग में आमंत्रित किया। उनकी मृत्यु के बाद, उन्हें मरणोपरांत राष्ट्रीय माता के रूप में सम्मानित किया गया और राजा ने आदेश दिया कि क्वान नोई और न्गिया हुआंग गांवों (अब सो गांव) के लोग उनकी पूजा के लिए एक मंदिर का निर्माण करें। तब से, दोनों गांवों के बीच घनिष्ठ, भाईचारे का संबंध स्थापित हो गया।

क्वान नोई गांव की भूमि पर क्वान नोई गांव में स्थित महान संत को समर्पित मंदिर का जीर्णोद्धार किया गया है और अब यह पहले से कहीं अधिक प्रभावशाली दिखता है।

समय के साथ, उतार-चढ़ावों के बीच, क्वान नोई गाँव की कुछ स्थापत्य संरचनाओं को नुकसान पहुँचना स्वाभाविक था। फिर भी, अपने पूर्वजों के पारंपरिक सांस्कृतिक मूल्यों के प्रति गौरव और सम्मान के साथ, क्वान नोई के लोगों ने इन अवशेषों के जीर्णोद्धार और संरक्षण के लिए सामूहिक रूप से धन का योगदान दिया है। परिणामस्वरूप, आज क्वान नोई में कई स्थापत्य कृतियाँ, जो आध्यात्मिक जीवन से गहराई से जुड़ी हैं और स्थानीय लोगों के लिए सांस्कृतिक "मुख्य आकर्षण" और "आध्यात्मिक आधार" के रूप में कार्य करती हैं, संरक्षित की जा रही हैं और उनका महत्व बढ़ाया जा रहा है।

यह डुक थान का मंदिर है, जो चार पवित्र माताओं को समर्पित है। तुआन नदी के किनारे स्थित यह भव्य मंदिर ले राजवंश के समय का है। 2011 में, इसका जीर्णोद्धार किया गया और मूल नींव पर इसका विस्तार किया गया। क्वान नोई गांव की निवासी सुश्री ले थी सोत, जो डुक थान का मंदिर में धूप चढ़ाने की देखरेख और रखरखाव करती हैं, ने गर्व से कहा: “ऐतिहासिक रूप से, डुक थान का मंदिर ने स्थानीय लोगों की कई पीढ़ियों के लिए महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है, और क्वान नोई की अनूठी संस्कृति और रीति-रिवाजों में योगदान दिया है। इसलिए, जब इस स्थल के जीर्णोद्धार की योजना की घोषणा की गई, तो लोग बहुत उत्साहित थे और योगदान देने के लिए उत्सुक थे। जीर्णोद्धार केवल एक वर्ष में पूरा हो गया। डुक थान का मंदिर में, प्रत्येक वर्ष चंद्र कैलेंडर के पहले महीने के 15वें दिन एक उत्सव आयोजित किया जाता है, जो दूर-दूर से वंशजों सहित बड़ी संख्या में लोगों को आकर्षित करता है।”

डुक थान का मंदिर के साथ-साथ, क्वान नोई सामुदायिक गृह और मंदिर परिसर भी इस प्राचीन भूमि का एक महत्वपूर्ण सांस्कृतिक आकर्षण है। सामने सामुदायिक गृह और पीछे मंदिर वाली वास्तुकला से युक्त इस परिसर का निर्माण कई कालों में हुआ है। विशेष रूप से, क्वान नोई मंदिर में आज भी अतीत की कई स्थापत्य विशेषताएं संरक्षित हैं। लॉन्ग अन्ह वार्ड की सांस्कृतिक और सामाजिक मामलों की अधिकारी सुश्री गुयेन थी डिउ ने कहा, “क्वान नोई सामुदायिक गृह और मंदिर परिसर में कई पूजनीय देवताओं (स्वर्गीय और मानव देवता) की पूजा की जाती है। इसी कारण इस परिसर के कई अलग-अलग नाम हैं, जैसे स्थानीय देवता को समर्पित सामुदायिक गृह और मंदिर, या क्वान नोई सामुदायिक गृह और मंदिर, जिनमें से प्रत्येक का अपना अर्थ है। हालांकि, इससे परिसर के महत्व पर कोई असर नहीं पड़ता।”

आधुनिक जीवन की भागदौड़ के बीच भी, यहाँ के लोग पारंपरिक सांस्कृतिक मूल्यों को संजोकर रखते हैं। इनमें गाँव का द्वार, कुआँ, सामुदायिक गृह, मंदिर और पैगोडा शामिल हैं। ये सभी एक साथ मौजूद होकर क्वान नोई गाँव की अनूठी सुंदरता का निर्माण करते हैं।

लेख और तस्वीरें: खान लोक

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