संस्कृति सत्तारूढ़ पार्टी राष्ट्रीय संस्कृति का नेतृत्व करती है

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हमारी पार्टी के पूर्ववर्ती सभी उत्कृष्ट बुद्धिजीवी थे, जिनमें से कई महान सांस्कृतिक और शैक्षिक व्यक्ति थे: राष्ट्रपति हो ची मिन्ह, महासचिव त्रुओंग चिन्ह, प्रधान मंत्री फाम वान डोंग, जनरल वो गुयेन गियाप, उपराष्ट्रपति गुयेन थी बिन्ह, मंत्रिपरिषद के पहले उपाध्यक्ष तो हू... इसलिए, क्रांतिकारी कार्यों के कार्यान्वयन की अगुवाई करने की प्रक्रिया में, हमारी पार्टी ने संस्कृति को राजनीति की सेवा करने के साधन के रूप में नहीं माना, बल्कि संस्कृति भी एक लक्ष्य था जिसे वियतनामी संस्कृति की रूपरेखा की भावना के अनुसार निर्मित और पोषित करने की आवश्यकता थी, जिसने जोर दिया: "हमें सामाजिक परिवर्तन को पूरा करने के लिए सांस्कृतिक क्रांति को पूरा करना होगा"।

अगर हम एक स्वस्थ और प्रगतिशील सामाजिक संस्कृति में सुधार नहीं लाते और शिक्षा , संस्कृति और कला के माध्यम से लोगों के बौद्धिक स्तर को ऊँचा नहीं उठाते, तो देश के विकास के लिए किसी भी क्रांतिकारी कार्य का प्रचार, लामबंदी और क्रियान्वयन बहुत मुश्किल होगा। मान लीजिए कि सामंती औपनिवेशिक समाज में भोगवाद, आलस्य, अंधविश्वास, बहुविवाही परिवारों... की स्थिति बनी रहती है, तो कार्यकर्ताओं, पार्टी सदस्यों और जनता के पास अगस्त क्रांति के तुरंत बाद आने वाली कई कठिनाइयों को पार करने के लिए पर्याप्त बुद्धि और समय कैसे होगा? आइए, हम पूछें, अगर हम स्वार्थी व्यक्तिवाद की बजाय देशभक्ति, क्रांतिकारी वीरता, मितव्ययिता, ईमानदारी, निष्पक्षता और सामूहिक भावना को बढ़ावा नहीं देते..., तो हमारी सेना और जनता के पास अमेरिका और उसके कठपुतलियों के खिलाफ 21 साल की लड़ाई के बाद जीतने के लिए पर्याप्त सामग्री, मानव संसाधन और दृढ़ संकल्प कैसे हो सकता है?

वियतनाम युद्ध पर नज़र डालने पर, देश-विदेश के सभी विद्वानों की एक ही राय है: हमारी सेना और जनता की जीत में एक कारक देशभक्तिपूर्ण सांस्कृतिक परंपरा का पुनरुत्थान था, जो समाजवादी संस्कृति की नई प्रगतिशील संस्कृति के साथ मिलकर एक तेज़ आध्यात्मिक हथियार बन गया। उदाहरण के लिए, साहित्य और कला के क्षेत्र में, अगर आप देश बचाने के लिए अमेरिका के खिलाफ़ प्रतिरोध युद्ध में भाग लेने वाले दिग्गजों से पूछें, तो उन्हें "द ट्रुओंग सोन स्टिक" (फाम तुयेन) गीत, "वियतनाम का आसन" (ले आन्ह ज़ुआन) कविता... का आनंद याद आएगा; इतने लोगों ने खून से लथपथ सेना में भर्ती होने के लिए आवेदन लिखे, हीरो ले मा लुओंग की मानसिकता के साथ युद्ध के मैदान में गए: "सबसे खूबसूरत जीवन दुश्मन से अग्रिम पंक्ति में लड़ना है!"। दूसरी ओर, अमेरिकी कठपुतली शासन के तहत साहित्य और कला, भावुक "पीत संगीत" गीतों और कामुक सुखों से भरी फिल्मों के साथ, सैनिकों में लड़ने का जज्बा, कष्ट सहने और बलिदान करने की इच्छाशक्ति कैसे हो सकती है; लड़ाई से पहले भागना और आत्मसमर्पण करना अक्सर होता है, जो समझ में आता है।

ट्रुओंग सोन स्टिक (फाम तुयेन) - प्रदर्शन: सैन्य क्षेत्र 7 गायक मंडली द्वारा

वैन-कांग1.png — कलाकार युद्ध के मैदान में सैनिकों की सेवा करते हैं। सोवियत निर्देशक रोमन कारमेन द्वारा बनाई गई डॉक्यूमेंट्री "विजय की राह पर वियतनाम" का एक अंश।

आज, जब युद्ध समाप्त हो चुका है और हमारा देश 35 वर्षों से भी अधिक समय से नवीकरण की प्रक्रिया में लगा हुआ है, बाज़ार अर्थव्यवस्था के नकारात्मक पक्ष के कारण, विदेशी संस्कृति के प्रभाव ने कई अच्छे सांस्कृतिक और नैतिक मूल्यों को इस हद तक बदल दिया है कि कई लोग सोचते हैं: "काश आज की अर्थव्यवस्था में भी अतीत जैसी नैतिकता होती"। चिंता की बात यह है कि घरेलू और स्कूली हिंसा, सामाजिक बुराइयों में फँसते युवा, स्वार्थी जीवनशैली, मेहनत करने में आलस्य और केवल आनंद पर ध्यान केंद्रित करना... ये सिर्फ़ छिटपुट घटनाएँ और घटनाएँ नहीं हैं।

विकसित देशों के अनुभव बताते हैं कि व्यक्ति, परिवार, संस्थाएँ, इकाइयाँ और पूरा समाज केवल भौतिक मूल्यों और आर्थिक विकास के पीछे भागकर सुख और सतत विकास प्राप्त नहीं कर सकता। ऐसे समय में, संस्कृति समुदाय के साझा लक्ष्य की प्राप्ति हेतु समाज को स्थिर रूप से संचालित करने हेतु एक नियामक भूमिका निभाएगी। हमसे बात करते हुए, साहित्य और कला के सिद्धांत एवं आलोचना हेतु केंद्रीय परिषद के पूर्व उपाध्यक्ष, प्रो. डॉ. दिन्ह झुआन डुंग ने इस बात पर ज़ोर दिया: "संस्कृति संपूर्ण सामाजिक जीवन में व्याप्त है, यह वे मूल्य और मानक हैं जो अंतर्निहित आवश्यकताएँ बन गए हैं, प्रत्येक व्यक्ति और पूरे समुदाय के विचारों, भावनाओं, व्यवहारों और संबंधों को नियंत्रित और समायोजित करते हैं, व्यक्तित्व मूल्यों का निर्माण करते हैं, आध्यात्मिक आधार बनते हैं, दिशा-निर्देश देते हैं और सतत विकास के लिए समाज को विनियमित करने की शक्ति रखते हैं। संस्कृति की नियामक शक्ति केवल व्यक्तिगत और सामुदायिक संबंधों तक ही सीमित नहीं है, बल्कि पूरे समाज, एक देश, एक राष्ट्र के संबंधों को विनियमित करने का कार्य भी करती है।"

पार्टी के नेतृत्व में क्रांतिकारी कार्य कलाकारों के लिए अंतहीन प्रेरणा पैदा करता है।

प्रत्येक ऐतिहासिक काल में, संस्कृति के विशिष्ट कार्य होते हैं; हालाँकि, संस्कृति सदैव आध्यात्मिक आधार होती है और साथ ही सतत राष्ट्रीय विकास की प्रेरक शक्ति भी। समाजवाद के पथ पर, यह बात और भी स्पष्ट होती जाती है कि संस्कृति एक ऐसा तत्व है जिसे नज़रअंदाज़ नहीं किया जा सकता, यह राजनीति-अर्थव्यवस्था-समाज-संस्कृति के समग्र स्वरूप का एक अभिन्न अंग है।

हमारी पार्टी के 93 साल के इतिहास ने इस सत्य को सिद्ध कर दिया है कि अंकल हो ने निष्कर्ष निकाला था: "पितृभूमि और जनता के हितों के अलावा, हमारी पार्टी का कोई अन्य हित नहीं है।" इसलिए, वियतनामी संस्कृति की रूपरेखा पार्टी द्वारा संस्कृति का नेतृत्व करने का मुद्दा उठाती है, जो अंततः देश, जनता और वियतनामी संस्कृति के समुचित विकास के लिए अत्यंत लाभदायक है।

आँकड़ों की कोई ज़रूरत नहीं है, अगस्त क्रांति से पहले और बाद के सांस्कृतिक और सामाजिक जीवन की तुलना करने से ही पता चल जाएगा कि पार्टी के सांस्कृतिक नेतृत्व ने कई सफलताएँ हासिल की हैं, जो हमारे शासन की श्रेष्ठता को प्रदर्शित करती हैं। उदाहरण के लिए, 1945 से पहले, केवल अभिजात वर्ग और पूंजीपति वर्ग के पास ही आधुनिक और समृद्ध साहित्यिक और कलात्मक कृतियों का आनंद लेने की परिस्थितियाँ थीं; अधिकांश आबादी कभी-कभार लोक साहित्य और कला का आनंद लेती थी। बाद में, भीषण युद्ध के बावजूद, पार्टी और राज्य ने सांस्कृतिक संस्थाओं, प्रदर्शन के रूपों, चल प्रदर्शनों आदि के माध्यम से जनता की सांस्कृतिक आवश्यकताओं को पूरा करने का अथक प्रयास किया; जिससे समाज में आनंद के अंतर को कम किया जा सके।

2021 का राष्ट्रीय सांस्कृतिक सम्मेलन हाल के दिनों में सांस्कृतिक और कलात्मक कार्यों पर पार्टी के दिशानिर्देशों और नीतियों के कार्यान्वयन का मूल्यांकन करने के लिए आयोजित किया गया था; और 35 वर्षों के राष्ट्रीय नवीनीकरण के बाद वियतनामी संस्कृति और लोगों के निर्माण के परिणामों का मूल्यांकन करने के लिए आयोजित किया गया था।

ऐसे कई अन्य उदाहरण हैं जिनका उल्लेख किया जा सकता है, लेकिन सामान्य तौर पर, हमारी पार्टी ईमानदारी से लोगों के ज्ञान में सुधार करना चाहती है और संस्कृति में मानव अधिकारों (संस्कृति का आनंद लेने का अधिकार, संस्कृति बनाने और व्यक्त करने का अधिकार, विविध सांस्कृतिक अभिव्यक्तियों का सम्मान करने का अधिकार) को सुनिश्चित करना चाहती है; उपनिवेशवादियों और सामंतवादियों के विपरीत, जो केवल लोगों को अज्ञानी रखने, राष्ट्रीय संस्कृति को दबाने, सुखवादी संस्कृति को बढ़ावा देने, अपने उत्पीड़न को बनाए रखने की नीति को बनाए रखना चाहते हैं।

हमारी पार्टी राष्ट्र के हितों का प्रतिनिधित्व करती है, इसलिए पारंपरिक संस्कृति का संरक्षण अपरिहार्य है क्योंकि, जैसा कि महासचिव गुयेन फु ट्रोंग ने कहा था: "संस्कृति एक राष्ट्र की पहचान है। यदि संस्कृति बनी रहती है, तो राष्ट्र बना रहता है। यदि संस्कृति खो जाती है, तो राष्ट्र खो जाता है।" यहाँ राष्ट्रीय सांस्कृतिक पहचान को पार्टी के दृष्टिकोण से निकटता से जुड़ा हुआ समझा जाना चाहिए, जो वियतनामी राष्ट्र के वैध हितों का प्रतिनिधित्व करता है। राष्ट्रीय सांस्कृतिक परंपरा में अच्छे मूल्यों की पुष्टि करना आवश्यक है, विशेष रूप से देशभक्ति और महान राष्ट्रीय एकजुटता की परंपरा, स्वतंत्रता, आत्मनिर्भरता, राष्ट्रीय गौरव की भावना, जो वियतनामी राष्ट्रीय समुदाय में जातीय समूहों के मूर्त और अमूर्त सांस्कृतिक मूल्यों में व्यक्त होती है। यह आज के गहन एकीकरण के संदर्भ में आयातित मूल्यों को छानने और ग्रहण करने का आधार और अंतर्जात संसाधन है।

संबंधों की एक द्वंद्वात्मक श्रृंखला बनाना आसान है: राजनीतिक शासन और नेतृत्व के तरीके एक सांस्कृतिक वातावरण का निर्माण करते हैं; सांस्कृतिक वातावरण का व्यक्तित्व और मानवीय गुणों के निर्माण पर गहरा प्रभाव पड़ता है; और अंततः, लोग ही सभी कार्यों में सफलता और असफलता का निर्णय लेते हैं। जैसा कि 13वीं पार्टी कांग्रेस के दस्तावेज़ की भावना पर ज़ोर दिया गया था: संस्कृति का निर्माण लोगों का निर्माण है; एक मज़बूत देश के निर्माण की प्रक्रिया में संस्कृति को पूरे राष्ट्र की आकांक्षाओं को जगाना चाहिए।

इस संदर्भ में कि हमारे देश में केवल एक ही सत्तारूढ़ पार्टी है, पार्टी संस्कृति के निर्माण का मुद्दा उठता है, विशेष रूप से निम्नलिखित पहलुओं में व्यक्त सत्तारूढ़ संस्कृति: आदर्श, राजनीतिक सोच, नेतृत्व के तरीके, अनुकरणीय मोहरा स्वभाव... हो ची मिन्ह नेशनल एकेडमी ऑफ पॉलिटिक्स के वरिष्ठ व्याख्याता, एसोसिएट प्रोफेसर, डॉ. बुई दिन्ह फोंग के अनुसार: "राष्ट्रपति हो ची मिन्ह ने एक बार पार्टी की स्थापना की 30वीं वर्षगांठ के अवसर पर कहा था: "हमारी पार्टी नैतिक और सभ्य है"। निहितार्थ यह है कि वह पार्टी संस्कृति के बारे में बात करना चाहते थे। उनके शब्द हमें यह एहसास दिलाते हैं कि जब से पार्टी का जन्म हुआ था तब से लेकर अब तक, पार्टी संस्कृति के कारण ही क्रांति विजयी रही। इसलिए, उनके शब्द एक महत्वपूर्ण संदेश भी देते हैं कि तब से, हमें पार्टी संस्कृति, विशेष रूप से सत्तारूढ़ संस्कृति का निर्माण करना चाहिए"।

ऐसी स्थिति का सामना करते हुए जहाँ बड़ी संख्या में कार्यकर्ता और पार्टी सदस्य (उच्च पदस्थ कार्यकर्ताओं सहित) पतित और भ्रष्ट हो गए हैं, जिससे पार्टी की प्रतिष्ठा और वैधता नष्ट हो रही है, और पार्टी में लोगों का विश्वास कम हो रहा है, पार्टी निर्माण और सुधार का कार्य अत्यंत महत्वपूर्ण है और इसे दृढ़तापूर्वक, निरंतर और बिना रुके किया जाना चाहिए। अनेक लक्ष्यों और समाधानों के बीच, सांस्कृतिक और नैतिक क्षेत्रों में पार्टी निर्माण और सुधार को मज़बूत करना वास्तव में महत्वपूर्ण है और इसे समस्या की जड़ माना जाता है। क्योंकि यदि पार्टी संगठन और पार्टी सदस्य अपनी निष्ठा खो देते हैं और क्रांतिकारी नैतिकता का पालन नहीं करते हैं, तो वे निश्चित रूप से राजनीतिक विचारधारा, नैतिकता और जीवनशैली में पतन का शिकार होंगे, जिससे भ्रष्टाचार और नकारात्मकता को बढ़ावा मिलेगा। यदि पार्टी स्वच्छ और मज़बूत बनना चाहती है, तो सबसे पहले, पार्टी को स्वयं संस्कृति के "प्रकाश स्तंभ" की तरह होना होगा। पार्टी संस्कृति का निर्माण, सत्तारूढ़ पार्टी को पारंपरिक से आधुनिक तक राष्ट्रीय संस्कृति के सर्वोत्तम और सबसे उत्कृष्ट पहलुओं का प्रदर्शन करने में सक्षम बनाना और मानवता के सांस्कृतिक सार के निकट पहुँचना, जो प्रत्येक पार्टी संगठन, प्रत्येक कार्यकर्ता और पार्टी सदस्य, विशेष रूप से रणनीतिक स्तर पर, प्रमुख कार्यकर्ताओं में अभिव्यक्त होता है। इसलिए, प्रत्येक कैडर और पार्टी सदस्य को एक सुसंस्कृत व्यक्ति होना चाहिए, जो वियतनामी सांस्कृतिक मूल्य प्रणाली के अच्छे गुणों का प्रतिनिधित्व करता हो, जो नए युग में वियतनामी लोगों का मानक हो।

एक बार दृढ़ता से स्थापित हो जाने पर, पार्टी संस्कृति न केवल पार्टी और सार्वजनिक तंत्र के भीतर भ्रष्टाचार, नकारात्मकता और पतन को रोकेगी; बल्कि समाज में फैलने की भी शक्ति रखेगी, जिससे पूरा समाज पार्टी संस्कृति सीखेगा, जिसकी सर्वोच्च अभिव्यक्ति क्रांतिकारी नैतिकता है, जो हमारी पार्टी का "खजाना" है। तभी पार्टी को चिल्लाने या आदेश देने की ज़रूरत नहीं होगी, बल्कि वह जनता को पार्टी के नेतृत्व में विश्वास दिलाने के लिए आकर्षित कर सकेगी, ठीक उसी तरह जैसे पुरानी कहावत है: "अच्छी शराब को अपनी खुशबू फैलाने के लिए झाड़ी की ज़रूरत नहीं होती"।