सत्ताधारी दल की संस्कृति ही राष्ट्रीय संस्कृति का मार्गदर्शन करती है।

हमारी पार्टी के अग्रणी नेता सभी अनुकरणीय बुद्धिजीवी थे, जिनमें से कई महान सांस्कृतिक और शैक्षिक व्यक्तित्व थे: राष्ट्रपति हो ची मिन्ह, महासचिव ट्रूंग चिन्ह, प्रधानमंत्री फाम वान डोंग, जनरल वो गुयेन गियाप, उपराष्ट्रपति गुयेन थी बिन्ह, मंत्रिपरिषद के प्रथम उपाध्यक्ष तो हुउ... इसलिए, क्रांतिकारी कार्यों के कार्यान्वयन का नेतृत्व करते हुए, हमारी पार्टी ने संस्कृति को राजनीति की सेवा करने के साधन के रूप में नहीं देखा, बल्कि इसे वियतनामी संस्कृति की रूपरेखा की भावना के अनुरूप निर्मित और पोषित किए जाने वाले लक्ष्य के रूप में देखा, जिसमें इस बात पर जोर दिया गया था: "सांस्कृतिक क्रांति को पूर्ण करके ही सामाजिक परिवर्तन पूर्ण हो सकता है।"

एक स्वस्थ और प्रगतिशील सामाजिक संस्कृति में सुधार किए बिना, और शिक्षा , संस्कृति और कला के माध्यम से लोगों के बौद्धिक स्तर को ऊपर उठाए बिना, देश के विकास के लिए किसी भी क्रांतिकारी कार्य का प्रचार, आयोजन और कार्यान्वयन करना बहुत मुश्किल होगा। मान लीजिए कि हमने सामंती और औपनिवेशिक समाजों की भोगवादी, आलसी, अंधविश्वासी और बहुविवाह वाली जीवनशैली को जारी रहने दिया होता; तो अगस्त क्रांति के तुरंत बाद कार्यकर्ताओं, पार्टी सदस्यों और जनता के पास असंख्य कठिनाइयों को दूर करने के लिए मानसिक क्षमता और समय कैसे होता? यदि हमने देशभक्ति, क्रांतिकारी वीरता, परिश्रम, ईमानदारी, निष्पक्षता और स्वार्थी व्यक्तिवाद पर सामूहिकता को प्राथमिकता देने पर जोर नहीं दिया होता, तो हमारी सेना और जनता के पास अमेरिका और उसकी कठपुतली सरकार के खिलाफ 21 साल के युद्ध को जीतने के लिए भौतिक संसाधन, जनशक्ति और दृढ़ संकल्प कैसे होता?

वियतनाम युद्ध पर नज़र डालते हुए, देश और विदेश के विद्वान एकमत हैं: हमारी सेना और जनता की विजय में योगदान देने वाले कारकों में से एक देशभक्तिपूर्ण सांस्कृतिक परंपराओं का पुनरुत्थान था, जो एक नई, प्रगतिशील समाजवादी संस्कृति के साथ मिलकर एक सशक्त आध्यात्मिक हथियार बन गया। उदाहरण के लिए, कला और संस्कृति के क्षेत्र में, यदि आप अमेरिका के विरुद्ध प्रतिरोध युद्ध में भाग लेने वाले सैनिकों से पूछें, तो वे "द ट्रूंग सोन स्टिक" (फाम तुयेन) जैसे गीतों और "द स्टांस ऑफ वियतनाम" (ले अन्ह ज़ुआन) जैसी कविताओं का आनंद लेने की बात याद करेंगे...; उनमें से कई ने खून बहाकर सेना में भर्ती होने के लिए आवेदन किया और हीरो ले मा लुओंग द्वारा व्यक्त की गई मानसिकता के साथ युद्ध के मैदान में गए: "सबसे खूबसूरत जीवन युद्ध के मैदान में दुश्मन से लड़ना है!" दूसरी ओर, अमेरिका समर्थित शासन के तहत, अपने भावुक "पीले संगीत" गीतों और कामुक सुखों से भरी फिल्मों के साथ, सैनिकों में लड़ने का जज़्बा और कठिनाइयों और बलिदान को सहने की इच्छाशक्ति कैसे आ सकती थी? यह समझना स्वाभाविक है कि लड़ाई शुरू होने से पहले ही सेना छोड़कर भाग जाना और आत्मसमर्पण कर देना आम बात है।

ट्रूंग सोन वॉकिंग स्टिक (फाम तुयेन) - प्रस्तुति: 7वें सैन्य क्षेत्र के गायक मंडल द्वारा

युद्धक्षेत्र में ही सैनिकों के लिए सांस्कृतिक प्रस्तुतियाँ। सोवियत निर्देशक रोमन कारमेन द्वारा निर्मित वृत्तचित्र "वियतनाम विजय की राह पर" का एक अंश।

आज, युद्ध की समाप्ति के बहुत समय बाद और वियतनाम द्वारा अपने दोई मोई (पुनरुद्धार) प्रक्रिया शुरू करने के 35 वर्षों से अधिक समय बाद, बाजार अर्थव्यवस्था के नकारात्मक पहलुओं और विदेशी संस्कृतियों के प्रभाव ने कई सकारात्मक सांस्कृतिक और नैतिक मूल्यों को इस हद तक बदल दिया है कि कई लोग यह सोचते हैं: "काश, अर्थव्यवस्था में अब अतीत जैसी नैतिकता होती।" चिंता की बात यह है कि घरेलू और स्कूली हिंसा, युवाओं का सामाजिक बुराइयों में पड़ना, स्वार्थी जीवनशैली, आलस्य और भोग-विलास पर अत्यधिक ध्यान देना केवल छिटपुट घटनाएं नहीं हैं।

विकसित देशों के अनुभव से पता चलता है कि व्यक्ति, परिवार, संगठन और समाज समग्र रूप से केवल भौतिक मूल्यों और आर्थिक विकास का पीछा करके सुख और सतत विकास प्राप्त नहीं कर सकते। इस संदर्भ में, संस्कृति एक नियामक भूमिका निभाती है, जो समुदाय के साझा लक्ष्य की ओर कार्य करने वाले एक स्थिर समाज को सुनिश्चित करने में मदद करती है। हमारे साथ एक साक्षात्कार में, साहित्य और कला सिद्धांत एवं आलोचना के केंद्रीय परिषद के पूर्व उपाध्यक्ष, प्रोफेसर डॉ. दिन्ह ज़ुआन डुंग ने जोर देते हुए कहा: “संस्कृति सामाजिक जीवन के सभी पहलुओं में व्याप्त है; इसके मूल्य और मानदंड आंतरिक आवश्यकताएं बन गए हैं, जो व्यक्तियों और समुदायों के विचारों, भावनाओं, व्यवहारों और संबंधों को प्रभावित और विनियमित करते हैं। यह व्यक्तिगत मूल्यों को आकार देती है, आध्यात्मिक आधार, मार्गदर्शक सिद्धांत बनती है और सतत विकास के लिए समाज को विनियमित करने की शक्ति रखती है। संस्कृति की नियामक शक्ति व्यक्तिगत और सामुदायिक संबंधों से परे जाकर, समग्र रूप से समाज, राष्ट्र और जनसमुदाय के संबंधों को विनियमित करती है।”

पार्टी के नेतृत्व में चलाए गए क्रांतिकारी आंदोलन ने कलाकारों को अनंत प्रेरणा प्रदान की है।

प्रत्येक ऐतिहासिक काल में संस्कृति के विशिष्ट कार्य होते हैं; यद्यपि, संस्कृति हमेशा से सतत राष्ट्रीय विकास की आध्यात्मिक नींव और प्रेरक शक्ति रही है। समाजवाद के मार्ग पर चलते हुए यह और भी स्पष्ट हो जाता है कि संस्कृति एक अपरिहार्य तत्व है, जो संपूर्ण व्यवस्था का अभिन्न अंग है: राजनीति-अर्थव्यवस्था-समाज-संस्कृति।

हमारी पार्टी के 93 वर्षों के इतिहास ने राष्ट्रपति हो ची मिन्ह के इस कथन को सत्य सिद्ध किया है: "मातृभूमि और जनता के हितों के अलावा हमारी पार्टी का कोई अन्य हित नहीं है।" इसलिए, वियतनामी संस्कृति की रूपरेखा, जो संस्कृति में पार्टी के नेतृत्व के मुद्दे को उठाती है, अंततः देश, जनता और वियतनामी संस्कृति के उचित विकास के लिए अत्यंत लाभकारी है।

आंकड़ों की कोई आवश्यकता नहीं है; अगस्त क्रांति से पहले और बाद के सामाजिक-सांस्कृतिक जीवन की तुलना मात्र से ही पार्टी का संस्कृति के क्षेत्र में नेतृत्व स्पष्ट हो जाता है, जिसने अनेक सफलताएँ प्राप्त कीं और हमारे शासन की श्रेष्ठता को प्रदर्शित किया। उदाहरण के लिए, 1945 से पहले, केवल अभिजात वर्ग और पूंजीपति वर्ग ही आधुनिक और विविध कलाकृतियों का आनंद ले पाते थे; अधिकांश आबादी लोक कला का आनंद कभी-कभार ही ले पाती थी। बाद में, भयंकर युद्धों के दौरान भी, पार्टी और सरकार ने सांस्कृतिक संस्थानों, प्रदर्शन प्रारूपों और मोबाइल प्रदर्शनों के माध्यम से आम जनता की कलात्मक आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए अथक प्रयास किए, जिससे समाज में सांस्कृतिक आनंद की पहुँच में मौजूद अंतर को कम किया जा सका।

2021 का राष्ट्रीय सांस्कृतिक सम्मेलन पिछले कुछ समय में सांस्कृतिक और कलात्मक कार्यों पर पार्टी के दिशा-निर्देशों और नीतियों के कार्यान्वयन का आकलन करने के लिए आयोजित किया गया था; और राष्ट्रीय नवीनीकरण के 35 वर्षों के बाद वियतनामी संस्कृति और लोगों के निर्माण के परिणामों का मूल्यांकन करने के लिए भी आयोजित किया गया था।

ऐसे कई अन्य उदाहरण दिए जा सकते हैं, लेकिन अंततः, हमारी पार्टी वास्तव में लोगों के बौद्धिक स्तर को ऊपर उठाना चाहती है और संस्कृति में मानवाधिकारों (संस्कृति का आनंद लेने का अधिकार, संस्कृति का सृजन और अभिव्यक्ति करने का अधिकार, विविध सांस्कृतिक अभिव्यक्तियों के प्रति सम्मान का अधिकार) को सुनिश्चित करना चाहती है; उन उपनिवेशवादियों और सामंतवादियों के विपरीत, जो केवल लोगों को अज्ञानी रखने, राष्ट्रीय संस्कृति को दबाने और अपने दमन को बनाए रखने के लिए सुखवादी संस्कृति को बढ़ावा देने की नीति अपनाना चाहते थे।

हमारी पार्टी राष्ट्रीय हित का प्रतिनिधित्व करती है, इसलिए पारंपरिक संस्कृति का संरक्षण अत्यंत आवश्यक है, जैसा कि महासचिव गुयेन फू ट्रोंग ने कहा: "संस्कृति ही राष्ट्र की पहचान है। जब तक संस्कृति बनी रहती है, राष्ट्र बना रहता है। संस्कृति का पतन होने पर राष्ट्र का पतन हो जाता है।" यहाँ राष्ट्रीय सांस्कृतिक पहचान को पार्टी के दृष्टिकोण से घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ समझा जाना चाहिए, जो वियतनामी राष्ट्र के वैध हितों का प्रतिनिधित्व करता है। राष्ट्रीय सांस्कृतिक परंपरा में निहित सकारात्मक मूल्यों, विशेष रूप से देशभक्ति और राष्ट्रीय एकता की परंपरा, स्वतंत्रता और आत्मनिर्भरता की भावना और राष्ट्रीय गौरव को सुदृढ़ करना आवश्यक है, जैसा कि वियतनामी राष्ट्र के भीतर विभिन्न जातीय समूहों के मूर्त और अमूर्त सांस्कृतिक मूल्यों में व्यक्त होता है। यही आज के गहन एकीकरण के संदर्भ में विदेशी मूल्यों को परखने और स्वीकार करने का आधार और आंतरिक संसाधन है।

द्वंद्वात्मक संबंध को संक्षेप में इस प्रकार समझा जा सकता है: राजनीतिक व्यवस्था और नेतृत्व पद्धतियाँ सांस्कृतिक वातावरण का निर्माण करती हैं; सांस्कृतिक वातावरण, बदले में, व्यक्तित्व और मानवीय गुणों के निर्माण को बहुत प्रभावित करता है; और अंततः, सभी प्रयासों में सफलता या विफलता लोगों द्वारा ही निर्धारित होती है। पार्टी के 13वें राष्ट्रीय सम्मेलन के दस्तावेजों में इस बात पर जोर दिया गया है: संस्कृति का निर्माण करना ही जन-निर्माण है; संस्कृति को एक मजबूत और समृद्ध देश के निर्माण के प्रयास में पूरे राष्ट्र की आकांक्षाओं को जागृत करना चाहिए।

वियतनाम में केवल एक ही सत्तारूढ़ दल होने के संदर्भ में, दल संस्कृति, विशेष रूप से शासन संस्कृति के निर्माण का मुद्दा उठता है, जिसमें आदर्श, राजनीतिक चिंतन, नेतृत्व के तरीके और अनुकरणीय अग्रणी भावना जैसे पहलू शामिल हैं। हो ची मिन्ह राष्ट्रीय राजनीतिक अकादमी के वरिष्ठ व्याख्याता, एसोसिएट प्रोफेसर बुई दिन्ह फोंग के अनुसार: “राष्ट्रपति हो ची मिन्ह ने पार्टी की स्थापना की 30वीं वर्षगांठ के अवसर पर कहा था: 'हमारी पार्टी नैतिक है, यह सभ्य है।' उनका तात्पर्य दल संस्कृति से था। उनके इस कथन से हमें यह समझने में मदद मिलती है कि पार्टी की स्थापना से लेकर तब तक, क्रांति दल संस्कृति के कारण ही विजयी हुई थी। इसलिए, उनके शब्दों में एक महत्वपूर्ण संदेश भी निहित है: तब से, हमें दल संस्कृति, विशेष रूप से शासन संस्कृति का निर्माण करना होगा।”

ऐसी स्थिति में जब बड़ी संख्या में कार्यकर्ता और पार्टी सदस्य (उच्च पदस्थ अधिकारियों सहित) भ्रष्ट और पतित हो चुके हैं, जिससे पार्टी की प्रतिष्ठा और वैधता धूमिल हो रही है और जनता का पार्टी पर विश्वास कम हो रहा है, तो पार्टी निर्माण और सुधार का कार्य अत्यंत महत्वपूर्ण है और इसे निर्णायक रूप से, निरंतर और निर्बाध रूप से किया जाना चाहिए। अनेक लक्ष्यों और समाधानों में से, संस्कृति और नैतिकता के क्षेत्र में पार्टी निर्माण और सुधार को मजबूत करना वास्तव में महत्वपूर्ण है और इसे समस्या की जड़ माना जाता है। ऐसा इसलिए है क्योंकि यदि पार्टी संगठन और सदस्य अपनी ईमानदारी खो देते हैं और क्रांतिकारी नैतिकता को बनाए रखने में विफल रहते हैं, तो वे अनिवार्य रूप से राजनीतिक विचारधारा, नैतिकता और जीवनशैली में पतित हो जाएंगे, जिससे भ्रष्टाचार और नकारात्मक आचरण को बढ़ावा मिलेगा। पार्टी को स्वच्छ और मजबूत होने के लिए, उसे सर्वप्रथम संस्कृति के संदर्भ में एक प्रकाशस्तंभ होना चाहिए। पार्टी संस्कृति का निर्माण करने का अर्थ है सत्तारूढ़ पार्टी को राष्ट्रीय संस्कृति के सर्वोत्तम और उत्कृष्ट पहलुओं को, परंपरा से लेकर आधुनिकता तक, मूर्त रूप देने में सक्षम बनाना और मानवता के सांस्कृतिक सार के करीब पहुंचना। यह प्रत्येक पार्टी संगठन, प्रत्येक कार्यकर्ता और पार्टी सदस्य में, विशेष रूप से रणनीतिक स्तर पर और प्रमुख अधिकारियों के बीच प्रकट होना चाहिए। इसलिए, पार्टी के प्रत्येक सदस्य और कार्यकर्ता को एक सुसंस्कृत व्यक्ति होना चाहिए, जो वियतनामी सांस्कृतिक मूल्यों के उत्कृष्ट गुणों और नए युग में वियतनामी लोगों के मानकों का प्रतिनिधित्व करता हो।

एक बार पार्टी संस्कृति दृढ़ता से स्थापित हो जाने पर, यह न केवल पार्टी और सरकारी तंत्र के भीतर भ्रष्टाचार, अनैतिक प्रथाओं और नैतिक पतन को रोकती है, बल्कि समाज में भी फैलती है, जिससे पूरा समाज पार्टी संस्कृति से सीखता है, जिसका सर्वोच्च प्रकटीकरण क्रांतिकारी नैतिकता है, जो हमारी पार्टी का "खजाना" है। तभी पार्टी को नारे लगाने या निर्देश जारी करने की आवश्यकता नहीं होगी, बल्कि वह जनता का विश्वास अपने नेतृत्व में बनाए रखेगी, जैसा कि प्राचीन काल में कहा गया था: "अच्छी सुगंध स्वाभाविक रूप से ध्यान आकर्षित करती है।"

फोटो: अभिलेखीय सामग्री - वीएनए - वू टोआन

स्रोत: https://baodaknong.vn/van-hoa-dang-cam-quyen-dan-dat-van-hoa-dan-toc-138924.html