संस्कृति अपनी जड़ों को संरक्षित रखती है।

सांस्कृतिक मूल्यों का उत्सव मनाना

डोंग नाई (पूर्व बिन्ह फुओक सहित) की भूमि और लोगों की विशेष प्रेरणा से अनेक साहित्यिक और कलात्मक रचनाएँ रची गई हैं, जिनमें विविध और अनूठी सांस्कृतिक विरासत निहित है। उल्लेखनीय उदाहरणों में शामिल हैं: दिवंगत संगीतकार ज़ुआन होंग की रचना " बोम बो गाँव में मूसल की आवाज़ ", संगीतकार वान थान न्हो की रचना "माँ की यादें ", संगीतकार ट्रान काओ वान की रचना "मैं अपने स्टिएंग से प्यार करता हूँ " और संगीतकार न्गो मिन्ह ताई की रचना "बिन्ह फुओक , पुरानी यादें तुम्हारा नाम पुकारती हैं "... ये गीत एक रंगीन चित्र की तरह हैं, जो श्रोता के मन में डोंग नाई की हरी-भरी भूमि, उसकी पहाड़ियों, फूलों और शुद्ध और सौम्य स्टिएंग लड़कियों की चमकीली काली आँखों का चित्रण करते हैं।

खंभों पर बने लंबे घर (स्टिल्ट हाउस) स्टिएंग जातीय समुदाय का एक सांस्कृतिक प्रतीक हैं।

वियतनाम संगीतकार संघ के सदस्य संगीतकार वान थान न्हो ने बताया: गीत लेखन के लिए फुओक लॉन्ग की यात्रा के दौरान, उन्हें स्टींग लोक संगीत से परिचय हुआ जब स्थानीय समुदाय ने लॉन्ग टैन टीम, फु रींग रबर कंपनी लिमिटेड में उनके लिए एक अलाव रात्रि का आयोजन किया। “वहीं पर कई स्टींग लोग रहते हैं। उन्होंने आग जलाई, पुरुष और महिलाएं घंटे और ढोल बजाने लगे, गाने और नाचने लगे। स्टींग लोगों की धुनें मेरे मन को छू गईं और मुझे इस भूमि के बारे में लिखने के लिए प्रेरित किया,” संगीतकार वान थान न्हो ने बताया। इस यात्रा के बाद, उन्होंने “माँ की यादें” गीत की रचना की, जो लोक संगीत से भरपूर है और इसमें बे नदी और राजसी बा रा पर्वत की छवियां दिखाई देती हैं।

त्योहारों के दौरान गांवों में टिमटिमाती अलाव के चारों ओर जातीय अल्पसंख्यक लड़कों और लड़कियों के मनमोहक नृत्यों और घंटों और झांझों की शानदार ध्वनियों के अलावा, कई संगीतकारों के लिए सामग्री और प्रेरणा सांस्कृतिक प्रतीकों से भी आती है, जिसमें स्टिल्ट हाउस भी शामिल हैं।

डोंग नाई प्रांत में वर्तमान में 37 जातीय अल्पसंख्यक समूह हैं। हालांकि अधिकांश लोग आधुनिक जीवनशैली में घुलमिल गए हैं, फिर भी पारंपरिक ऊंचे खंभों पर बने घर आसानी से मिल जाते हैं। ये न केवल समुदाय के रहने और साझा करने के स्थान हैं, बल्कि सांस्कृतिक प्रतीक भी हैं।

संगीतकार न्गो मिन्ह ताई द्वारा 2018 के अंत में रचित गीत "बिन्ह फुओक, द नॉस्टैल्जिया कॉल्स योर नेम" में, सुरम्य ग्रामीण परिदृश्य के बीच ऊंचे खंभों पर बने घर एक आकर्षक विशेषता के रूप में उभरते हैं। यह वह स्थान है जहाँ स्टिएंग और म्नोंग जातीय समूह की लड़कियाँ पलती-बढ़ती हैं और अपने कुंवारे सपनों को संजोती हैं; यह वह स्थान है जहाँ कई युवक एक क्षणिक झलक को संजो कर रखते हैं, एक ऐसी स्मृति जो उनकी जवानी भर बनी रहती है...

यह ऊंचे खंभों पर बना घर सपनों से भरा हुआ है।
वह स्टिल्ट हाउस जहां से पुरानी यादों का जन्म होता है…

वियतनाम लेखक संघ के सदस्य लेखक खोई वू ने कहा, "पुराने बिन्ह फुओक प्रांत पर अपने शोध के दौरान, मुझे कई ऐसे विषय मिले जिन पर मैं उत्साहपूर्वक लिख सकता हूँ, जैसे कि बे नदी की कहानी और स्टियेंग अल्पसंख्यक समुदाय की कहानी। मुझे विश्वास है कि भविष्य में, जब मैं पुराने बिन्ह फुओक प्रांत में और अधिक दस्तावेज़ों का शोध करूँगा और फील्डवर्क करूँगा, तो मैं ' बे नदी के किनारे ' शीर्षक से एक पुस्तक लिख सकता हूँ।"

संस्कृति के निर्माण और विकास में लोगों की अग्रणी भूमिका को बढ़ावा देना।

डोंग नाई में न केवल कलाकारों और लेखकों ने, बल्कि वहां के लोगों और जातीय अल्पसंख्यकों ने भी अद्वितीय जातीय सांस्कृतिक मूल्यों के निर्माण, संरक्षण और प्रसार में अग्रणी भूमिका निभाई है। ता लाई कम्यून में कारीगर का थी न्गोक हुआंग के परिवार की कहानी इसका एक उदाहरण है।

सुश्री का हुआंग (फोटो में दाईं ओर) और उनकी मां सक्रिय रूप से मा जातीय समूह की पारंपरिक ब्रोकेड बुनाई कला को अपने बच्चों और पोते-पोतियों को सिखाती हैं।

का हुआंग की नानी, का बाओ, लोक कलाकार थीं और ब्रोकेड बुनाई में निपुणता रखती थीं। उन्होंने मा जातीय समूह के लोक नृत्य और गीत कला को सिखाने में भी महत्वपूर्ण योगदान दिया, पारंपरिक त्योहारों के पुनरुद्धार में भाग लिया और अपने बच्चों, नाती-पोतों और मा जातीय समूह की युवा पीढ़ी को घंटा वादन और ब्रोकेड बुनाई सिखाई। का हुआंग का अपनी जातीय संस्कृति के प्रति प्रेम अपने घर में ही विकसित हुआ और मजबूत हुआ।

“बचपन में, अपनी दादी के पास लेटकर, उनसे लोक कथाएँ सुनते हुए और मा समुदाय की संस्कृति के बारे में सीखते हुए, का हुआंग के मन में वे मूल्य गहराई से समा गए। बाद में, जब मैंने डोंग नाई संस्कृति एवं कला महाविद्यालय में पढ़ाई की और फिर अपने गाँव लौटकर ता लाई लॉन्गहाउस में काम किया, तो मैंने मा समुदाय के त्योहार देखे, उनके प्रेम गीत सुने और पारंपरिक वाद्ययंत्रों जैसे घंटा, सितार और चापी के प्रदर्शन देखे… का हुआंग का अपने समुदाय की संस्कृति की सुंदरता के प्रति प्रेम और भी प्रबल हो गया। गाँव में बुजुर्गों को धीरे-धीरे गुजरते हुए और मा समुदाय के अनूठे वाद्ययंत्रों, बुनाई और हस्तशिल्प को लुप्त होते देख, का हुआंग इस नुकसान को सहन नहीं कर सकीं, इसलिए उन्होंने इन्हें पुनर्जीवित करने के तरीके खोजे। पहले बुनाई, फिर प्रदर्शन और पारंपरिक वाद्ययंत्र…” – का हुआंग ने अपने समुदाय के पारंपरिक सांस्कृतिक मूल्यों को संरक्षित करने की प्रेरणा के बारे में बताया।

सुश्री का हुआंग ने दक्षिण साइगॉन इंटरनेशनल स्कूल के शिक्षकों श्री निक और सुश्री जेसिका को मा जातीय समूह के ब्रोकेड पैटर्न से परिचित कराया।

हो ची मिन्ह सिटी यूनिवर्सिटी ऑफ कल्चर के लेक्चरर मास्टर फान दिन्ह डुंग ने पुष्टि की: लोक शिल्पकार का बाओ ने अतीत में, बाद में श्रीमती का रिन (का हुआंग की मां) ने, और अब स्वयं का हुआंग ने, ब्रोकेड बुनाई के अनुभव सहित, समुदाय की सांस्कृतिक विरासत को आगे बढ़ाने में सक्रिय भूमिका निभाई है।

सुश्री का हुआंग द्वारा ब्रोकेड पैटर्न के अर्थ और धागों को रंगने के लिए पौधों से प्राप्त रंगों के उपयोग के बारे में दी गई जानकारी सुनकर, हो ची मिन्ह सिटी के साउथ साइगॉन इंटरनेशनल स्कूल के शिक्षक श्री निक उत्साहित हुए और बोले: “हमें ज्ञान साझा करना अच्छा लगता है। अगर यहां के लोग समुदाय की आने वाली पीढ़ियों को यह ज्ञान देते रहें, और फिर पर्यटक भी इन मूल्यों को देख और सराह सकें, तो यह बहुत ही शानदार होगा।”

संस्कृति ही मूल तत्व है।

अपने समुदाय की पारंपरिक बुनाई कला को लुप्त होने से बचाने और इसे सक्रिय रूप से संरक्षित करने की इच्छा से प्रेरित होकर, सुश्री का हुआंग ने दक्षिणी वियतनाम महिला संग्रहालय के विशेषज्ञों के साथ मिलकर वृत्तचित्र फिल्मों, चित्रों और संबंधित कलाकृतियों के संग्रह के माध्यम से इस कला से संबंधित ज्ञान को संरक्षित किया है। 18 नवंबर, 2025 को दक्षिणी वियतनाम महिला संग्रहालय में मा जातीय महिलाओं की पारंपरिक ब्रोकेड बुनाई कला की एक प्रदर्शनी का उद्घाटन किया गया, जो 18 अप्रैल, 2026 तक चलेगी। यह प्रदर्शनी न केवल समकालीन संदर्भ में मा समुदाय की सांस्कृतिक पहचान को संरक्षित और प्रस्तुत करती है, बल्कि ब्रोकेड का प्रत्येक टुकड़ा आगंतुकों को यह भी बताता है कि इसे कैसे बनाया गया, महिलाओं की रचनात्मकता और धैर्य के बारे में भी जानकारी देता है।

"बॉम बो गांव में नया दिन" कार्यक्रम (मार्च 2025) में पारंपरिक ब्रोकेड फैशन शो। फोटो: तिएन डुंग

दक्षिणी वियतनाम महिला संग्रहालय की उप निदेशक, गुयेन क्वोक चिन्ह ने जोर देते हुए कहा: "सर्वेक्षणों के माध्यम से हमने पाया है कि मा जनजाति की पारंपरिक बुनाई कला में गिरावट आ रही है। इसलिए, कलाकृतियों का संग्रह और प्रदर्शन आयोजित करना, और मा जनजाति की पारंपरिक बुनाई कला के बारे में फिल्में और तस्वीरें बनाना, मा जनजाति के एक बहुत ही अनूठे सांस्कृतिक पहलू को, पैटर्न से लेकर बुनाई तकनीकों तक, स्थापित करने का लक्ष्य रखता है, जिससे इसे संरक्षित किया जा सके और भविष्य के दर्शकों के सामने प्रस्तुत किया जा सके।"

प्रदर्शनी क्षेत्र का प्रत्यक्ष दौरा करने के बाद, हो ची मिन्ह सिटी सांस्कृतिक विरासत संघ के अध्यक्ष ले तू कैम ने अपना विश्वास व्यक्त करते हुए कहा: “ब्रॉकेड बुनाई की कला एक प्रकार की अमूर्त विरासत है, और अमूर्त विरासत को संरक्षित करने और पीढ़ी दर पीढ़ी आगे बढ़ाने के लिए हमेशा किसी न किसी मूर्त साधन की आवश्यकता होती है। मा समुदाय ने ऐसा किया है, और मेरा मानना है कि यह सही दिशा है, और मुझे लगता है कि अन्य जातीय समूह भी इस दिशा का अनुसरण करेंगे।”

यहां महत्व केवल स्मृति को संरक्षित करने तक सीमित नहीं है; इसमें संपूर्ण जातीय समुदाय की सांस्कृतिक विरासत का संरक्षण शामिल है। अनेक जातीय समुदाय मिलकर एक राष्ट्र का निर्माण करते हैं। इन मूल्यों का संरक्षण करना ही मूलतः राष्ट्रीय पहचान का संरक्षण है—जिसके बारे में हम अक्सर बात करते हैं।
सुश्री ले तू कैम, हो ची मिन्ह सिटी सांस्कृतिक विरासत संघ की अध्यक्ष

20 जनवरी, 2026 की सुबह वियतनाम कम्युनिस्ट पार्टी के 14वें राष्ट्रीय सम्मेलन के उद्घाटन सत्र में, महासचिव तो लाम ने "वियतनाम कम्युनिस्ट पार्टी के 14वें सम्मेलन में प्रस्तुत दस्तावेजों पर रिपोर्ट" प्रस्तुत करते हुए इस बात पर जोर दिया कि सतत विकास सर्वप्रथम जन और संस्कृति पर आधारित होना चाहिए। डोंग नाई प्रांतीय पार्टी सम्मेलन के 2025-2030 कार्यकाल के प्रस्ताव में भी इस बात की पुष्टि की गई है कि संस्कृति, खेल और पर्यटन का विकास आर्थिक विकास के समतुल्य होना चाहिए।

देश के विकास में संस्कृति के योगदान के संदर्भ में, कम्युनिस्ट पत्रिका की पूर्व उप-प्रधान संपादक डॉ. न्ही ले ने जोर देते हुए कहा: "एक एकीकृत विश्व में मजबूत अर्थव्यवस्था का होना कठिन है, लेकिन सतत विकास हासिल करना उससे कहीं अधिक कठिन है। राष्ट्र का इतिहास भी इसकी पुष्टि करता है। सबसे उथल-पुथल भरे समय में भी, वियतनामी संस्कृति वियतनामी राष्ट्र के अस्तित्व और विकास के लिए एक चमत्कारी औषधि साबित हुई है। और हमारे राष्ट्र के विकास के संपूर्ण इतिहास को समाहित करते हुए, इसे छह शब्दों में समाहित किया जा सकता है: 'स्वतंत्रता - आजादी - खुशी'। यही पार्टी की गतिविधियों का लक्ष्य है, 40 वर्षों के सुधारों का लक्ष्य है, और 2050 के लिए हमारा दृष्टिकोण है।"

विकास के दौरान संस्कृति के प्रबल प्रभाव को देखते हुए, सांस्कृतिक पहचान का संरक्षण प्रत्येक व्यक्ति और प्रत्येक समुदाय से शुरू होना चाहिए। और इस यात्रा में, कलाकार और लोक शिल्पकार संस्कृति के निर्माण और संरक्षण में हमेशा महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं।

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स्रोत: https://baodongnai.com.vn/bao-xuan-2026/202602/van-hoaneo-giu-coi-nguon-5a21582/