वसंत ऋतु की इच्छाओं को पूरा करना

वियतनामी संस्कृति में, टेट (चंद्र नव वर्ष) पीढ़ियों को जोड़ने वाली पारंपरिक रीति-रिवाजों के माध्यम से पूर्वजों के मूल्यों पर चिंतन करने का अवसर है। हालांकि, यह सुंदरता तब अधूरी रह जाती है जब जानवरों को जंगल में छोड़ने की प्रथा के साथ प्लास्टिक कचरा भी फैलाया जाता है, या पूर्वजों की वेदी की सफाई के कारण अनजाने में नदी के किनारे कचरे से भर जाते हैं। आध्यात्मिक मान्यताएं तभी वास्तव में सुंदर होती हैं जब वे प्रकृति और समुदाय के प्रति जिम्मेदारी के साथ जुड़ी हों। इसलिए, टेट और वसंत ऋतु के आगमन के साथ-साथ, अपने देश के जल स्रोतों की शुद्धता को संरक्षित करना भी प्रत्येक घर में शांति और स्थिरता को बढ़ावा देने का एक तरीका है।

ताय जनजाति के लोगों के लिए नव वर्ष की पूर्व संध्या का रात्रिभोज पारिवारिक मिलन और पुनर्मिलन का अवसर होता है।

अतीत में वसंत ऋतु की सुंदरता

वियतनामी लोगों के लिए, टेट (चंद्र नव वर्ष) न केवल आकाश और पृथ्वी के बीच सामंजस्य का क्षण है, बल्कि परिचित मूल्यों की ओर वापसी का भी प्रतीक है। जहाँ हलचल भरे शहरों में टेट की शुरुआत वाहनों की निरंतर आवाजाही से होती है, वहीं तुयेन क्वांग प्रांत के पहाड़ी गाँवों में टेट को "सूअर की बलि" की जीवंत परंपरा के साथ मनाया जाता है। काले सूअर, जिन्हें पूरे साल कटे हुए मक्के और जंगली सब्जियों से पाला जाता है, साल के आखिरी दिन काटे जाते हैं और कई परिवारों में बराबर बाँट दिए जाते हैं।

बाच ज़ा कम्यून के काऊ काओ गांव के एक बुजुर्ग निवासी श्री बान वान निन्ह ने बताया: "पुराने समय में जीवन कठिन था, और हमें साल में केवल एक बार ही सूअर का अच्छा मांस मिलता था, इसलिए हम उसे आपस में बांट लेते थे, इस प्रथा को 'सूअर बांटना' कहा जाता था। अब हमारे पास अधिक संसाधन हैं, लेकिन यह प्रथा अभी भी कायम है, जो साझा करने, आपसी सहयोग और जरूरत के समय पड़ोसी की एकजुटता की भावना को दर्शाती है।"

जब हरे रंग के चिपचिपे चावल के केक बर्तन में करीने से सजा दिए जाते हैं, तो लोग घर की "आत्मा" यानी पूर्वजों की वेदी की देखभाल शुरू करते हैं। साल के अंत में होने वाली सफाई की रस्म एक अत्यंत श्रद्धापूर्ण आध्यात्मिक अनुष्ठान है। पांच मसालों से सुगंधित जल से भरे कटोरे का उपयोग करके, घर का मालिक धूपदान और मूर्तियों से धूल को धीरे-धीरे साफ करता है, मानो पुरानी चिंताओं को दूर कर रहा हो और सौभाग्य का स्वागत कर रहा हो।

विशेष रूप से, बारहवें चंद्र माह का 23वां दिन एक पवित्र दिन बन गया है। गुलाबी कार्प मछली लोगों की मनोकामनाओं को स्वर्ग तक पहुंचाने का काम करती हैं। कार्प मछलियों को अपनी पूंछ पटकते और नदी में गोता लगाते हुए देखकर, हर कोई मन ही मन अपने परिवार में खुशियों की कामना करता है।

पर्वतीय क्षेत्रों में टेट पर्व की सुंदरता लोगों और प्रकृति के बीच मानवीय अंतर्संबंध में भी निहित है। तुयेन क्वांग में रहने वाले ताई, नुंग, दाओ, मोंग और काओ लान जातीय समूह आज भी टेट पर्व मनाने के लिए अपने औजारों को "आमंत्रित" करने की परंपरा को कायम रखे हुए हैं। चंद्र माह की तीसवीं रात को, कुदाल, फावड़ा, चाकू और हंसिया जैसे औजार, जिनका उपयोग पूरे वर्ष किया जाता है, लाल कागज से सजाए जाते हैं और सम्मानपूर्वक घर के एक कोने में रखे जाते हैं।

सोन वी कम्यून के मे लाउ गांव के श्री जियांग ए चू ने बताया: “वस्तुओं में भी आत्मा होती है; वे चावल उत्पादन में हमारी मदद करती हैं, इसलिए टेट (चंद्र नव वर्ष) के दौरान हमें उन्हें आराम देना चाहिए और उनके प्रति कृतज्ञता व्यक्त करनी चाहिए। तभी नव वर्ष में चावल की अच्छी फसल होगी और हमारा पेट भरेगा।”

चंद्र नव वर्ष के पहले दिन की सुबह, जब चट्टानों में मुर्गे की पहली बांग गूंजती है, तो सभी गांवों की ताई और नुंग महिलाएं हाथ पकड़कर गांव के किनारे स्थित झरने पर "पवित्र जल" लेने जाती हैं। चट्टानी झरने से ठंडा, ताजगी भरा पानी का एक कटोरा वेदी पर अर्पित किया जाता है, ताकि आने वाले वर्ष में अच्छे मौसम और मन की शांति के लिए प्रार्थना की जा सके।

वियतनामी चंद्र नव वर्ष (टेट) तभी पूर्ण होता है जब हार्दिक शुभकामनाओं का आदान-प्रदान हो। "टेट के पहले दिन अपने पिता से मिलें; दूसरे दिन अपनी माता से मिलें; तीसरे दिन अपने शिक्षक से मिलें," रिश्तेदारों के मिलने जाने की चहल-पहल भरी पदचाप एक सुंदर परंपरा बन गई है। गांवों और गलियों में, टेट की शुभकामनाओं का आदान-प्रदान लोगों के बीच एक जुड़ाव का सूत्र बन जाता है।

टेट (चंद्र नव वर्ष) के दौरान बान्ह चुंग (पारंपरिक वियतनामी चावल के केक) लपेटने की प्रथा।

जब ईमानदारी बेमेल हो जाती है

बारहवें चंद्र माह के 23वें दिन, लो और गम नदियों के किनारे उन लोगों से भरे रहते हैं जो रसोई के देवता को स्वर्गारोहण के अवसर पर विदाई दे रहे होते हैं। साल के आखिरी दिन की कड़ाके की ठंड में, हर कोई नेक इरादे से, बलि के रूप में चढ़ाई जाने वाली मछली को अपनी इच्छा सौंपता है। हालांकि, सुगम और सफल यात्रा की कामना के पीछे, हम अनजाने में एक दुखद वास्तविकता से रूबरू हो जाते हैं जो कई वर्षों से चली आ रही है: "सुविधाजनक" तरीके से बलि चढ़ाने की आदत।

टेट पर्व से पहले के दिनों में, विशेष रूप से टेट ओंग कोंग, ओंग ताओ (रसोई के देवता) उत्सव के दौरान, मेरे शहर की आमतौर पर साफ रहने वाली नदी विभिन्न रंगों के फेंके हुए प्लास्टिक बैगों से भर जाती है। कभी-कभी, जैसे लोग सौभाग्य की प्रार्थना में मछलियों को नदी में ऊपर की ओर छोड़ते हैं, वैसे ही दूसरे लोग लाभ कमाने के लिए उन्हें नदी में नीचे की ओर पकड़ लेते हैं। इस विश्वास के साथ कि "जो कुछ भी सांसारिक जगत में घटित होता है, वह आध्यात्मिक जगत में प्रतिबिंबित होता है" और नदी द्वारा पुरानी आध्यात्मिक वस्तुओं को "शीतल" करने की इच्छा से, कई लोग अगरबत्ती, राख और यहां तक ​​कि मिट्टी के धूपदान भी नदी में या पुलों के नीचे फेंक देते हैं।

नोंग तिएन वार्ड में लो नदी पर 40 से अधिक वर्षों तक नौका विहार करने वाले श्री गुयेन वान थान ने पानी को ध्यान से देखते हुए कहा, "बहुत से लोग सोचते हैं कि नदी में पुरानी चीजें फेंक देना ही काफी है, इससे उनका घर साफ हो जाता है। लेकिन उन्हें नहीं पता कि टूटे हुए अगरबत्तीदान तल में पड़े हैं, राख और धूल पानी को गंदा कर रही है, और प्लास्टिक की थैलियाँ हर जगह बह रही हैं। अपने गृहनगर की नदी को आध्यात्मिकता के नाम पर चुपचाप हर तरह का कचरा बहाते हुए देखकर, हम जैसे लोग जो अपनी आजीविका के लिए नदी पर निर्भर हैं, बहुत दुखी होते हैं।"

इसके अलावा, बाज़ारों और मंदिरों व पैगोडा के पास पिंजरे भरकर रखे गए पक्षियों को आज़ादी की प्रतीक्षा करते देखना आज भी मन को झकझोर देने वाला दृश्य है। ये पक्षी, जो कभी खुले आसमान में उड़ते थे, अब कई दिनों तक कैद में रहने के बाद थक चुके हैं, और कभी-कभी पिंजरा खुलने पर भी उड़ने की ताकत खो बैठते हैं। दुख की बात है कि इनमें से कई कमज़ोर जीव फिर से खरीद-फरोख्त के उस चक्र में फंस जाते हैं जो उनका इंतज़ार कर रहा होता है। यदि दया का अर्थ केवल थके-हारे जीवन को अस्थायी आज़ादी देना ही है, तो क्या वह खुशी सचमुच पूर्ण है?

वी ज़ुयेन कम्यून के ह्मोंग लोग चंद्र नव वर्ष का स्वागत करने के लिए अपने घरों को लाल कागज से सजाते हैं।

छोटे बदलाव, बड़ा प्रभाव।

तुयेन क्वांग प्रांत के वियतनाम फादरलैंड फ्रंट, किसान संघ और तुयेन क्वांग प्रांत के वियतनाम बौद्ध संघ के सहयोग से चलाया जा रहा "मछलियों को छोड़ें, लेकिन प्लास्टिक बैग न छोड़ें" कार्यक्रम कई वर्षों से एक महत्वपूर्ण आंदोलन बन गया है, जिसका व्यापक प्रभाव पड़ा है और इसने पर्यावरण संरक्षण के प्रति लोगों की जागरूकता में बदलाव लाने में योगदान दिया है। मछलियों को छोड़ा जाता है, बैग वहीं छोड़ दिए जाते हैं, और लोग और स्वयंसेवक प्लास्टिक बैग को उचित निपटान के लिए इकट्ठा करते हैं।

तुयेन क्वांग प्रांतीय किसान संघ की अध्यक्ष कॉमरेड चू थी न्गोक डिएप ने कहा, "सहयोगात्मक कार्यक्रम का उद्देश्य केवल नदी किनारों से कचरा इकट्ठा करना नहीं है, बल्कि इसका मूल उद्देश्य लोगों की सोच में बदलाव लाना और प्रत्येक नागरिक के लिए हरित जीवनशैली को बढ़ावा देना है। प्लास्टिक बैगों को सही ढंग से इकट्ठा और संसाधित करने से जलीय संसाधनों की रक्षा और एक स्थायी जीवन पर्यावरण को बनाए रखने की दिशा में एक व्यावहारिक कदम उठाया जा सकता है।"

हालांकि, स्थायी समाधान केवल छुट्टियों के दौरान कचरा इकट्ठा करने तक ही सीमित नहीं रहने चाहिए, बल्कि प्रत्येक परिवार में दैनिक आत्म-जागरूकता पर आधारित होने चाहिए। वर्तमान में, तुयेन क्वांग के कई आवासीय क्षेत्रों ने "सांस्कृतिक रूप से अनुकरणीय परिवारों" के वार्षिक मूल्यांकन के मानदंडों में पर्यावरण संरक्षण और सभ्य धार्मिक प्रथाओं को शामिल किया है।

कॉमरेड वुओंग किम थान, पार्टी सचिव और मिन्ह ज़ुआन वार्ड के तान हा 6 आवासीय समूह के प्रमुख ने कहा: “हम नियमित रूप से बैठकों या ज़ालो समूहों के माध्यम से राख और पुरानी धार्मिक वस्तुओं के उचित निपटान के बारे में जानकारी देते हैं। जब नदी की स्वच्छता परिवार के अनुकरणीय मानदंडों से जुड़ी होती है, तो लोग इसे गंभीरता से निभाने के लिए एक-दूसरे को प्रोत्साहित करते हैं। क्योंकि एक सच्चा सुसंस्कृत परिवार वही होता है जहाँ पूर्वजों के प्रति निष्ठा समुदाय की स्वच्छता बनाए रखने की ज़िम्मेदारी के साथ-साथ चलती है।”

अश्व वर्ष 2026 का वसंत ऋतु शीघ्र ही आ रहा है। रसोई के देवता और चूल्हे के देवता की निर्मल जलधाराओं के बीच शांतिपूर्ण यात्रा हो, ताकि तुयेन क्वांग प्रांत के झरने सदा हरे-भरे और स्वच्छ बने रहें, जो आने वाली पीढ़ियों के लिए एक सार्थक उपहार होगा। प्रकृति की शुद्धता को संरक्षित करना ही प्रत्येक परिवार के लिए शांति की रक्षा करने और आने वाली पीढ़ियों के लिए सबसे स्थायी मूल्यों को विकसित करने का एक तरीका है।

लेख और तस्वीरें: जियांग लैम

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आदरणीय थिच थान फुक
तुयेन क्वांग प्रांत के वियतनाम बौद्ध संघ के कार्यकारी बोर्ड के उप प्रमुख और मुख्य सचिव

करुणा और बुद्धिमत्ता का साथ-साथ चलना आवश्यक है।

पशुओं को उनके प्राकृतिक आवास में छोड़ना एक नेक कार्य है जो करुणा की भावना को बढ़ावा देता है, लेकिन विवेकपूर्ण मार्गदर्शन के बिना यह अच्छा कार्य आसानी से अज्ञानता में बदल सकता है। यहाँ विवेकपूर्ण मार्गदर्शन का तात्पर्य जीवन और पर्यावरण की सही समझ से है। मछलियों को नदी में छोड़ने के बाद उन्हें प्लास्टिक की थैलियों में फेंकना या प्रदूषित पानी में छोड़ना, इस प्रथा को हत्या में परिवर्तित करना, प्रकृति का विनाश करना और अप्रत्यक्ष रूप से जीवों को मृत्यु की ओर ले जाना है। इसके अलावा, शांति के नाम पर मछलियों की बड़े पैमाने पर खरीददारी अनजाने में ही शिकार को बढ़ावा देती है, जिससे हत्या का एक दुष्चक्र बन जाता है। बौद्ध धर्म के प्रति समर्पित होकर, हम आशा करते हैं कि प्रत्येक नागरिक इस आस्था का पालन सचेत भाव से करे। मछलियों को सम्मानपूर्वक छोड़ें और अपने कचरे को शालीनता से उठाएं। इस सांस्कृतिक सुंदरता पर लापरवाही का साया न पड़ने दें। क्योंकि सभी जीवों के फलने-फूलने के लिए स्वच्छ और सुंदर नदी का संरक्षण करना ही पशुओं को छोड़ने का सबसे बुद्धिमानीपूर्ण, टिकाऊ और पुण्यकारी कार्य है।

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कॉमरेड डो टैन सोन
कृषि एवं पर्यावरण विभाग के उप निदेशक

पर्यावरण स्वच्छता बनाए रखें।

प्रत्येक नागरिक का ज़िम्मेदार बनना, सभ्य व्यवहार का पालन करना और टेट के दौरान कूड़ा न फैलाने के लिए समुदाय को जागरूक करना पर्यावरण संरक्षण और सुचारु आचरण की संस्कृति को बढ़ावा देने के लिए एक अत्यावश्यक कदम है। स्वेच्छा से कचरा छांटने, प्लास्टिक बैग का उपयोग कम करने और सामुदायिक सफाई दिवसों में भाग लेने से समुदाय हरित जीवन शैली को बढ़ावा देने और छुट्टियों के दौरान स्वच्छ और सुंदर वातावरण बनाए रखने में योगदान देता है। अधिकारियों ने साफ-सुथरे कूड़ेदानों, संग्रहण वाहनों, डिब्बों और संग्रहण केंद्रों की समीक्षा और रखरखाव किया है, स्वच्छता सुनिश्चित की है और विशेष रूप से निवासियों और पर्यटकों को अंधाधुंध कूड़ा न फैलाने और पर्यावरण स्वच्छता के प्रति सचेत रहने के लिए प्रोत्साहित करने हेतु प्रचार-प्रसार को तेज किया है।

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प्रतिष्ठित कारीगर वांग चा थाओ
फो बैंग कम्यून

ऐसा आध्यात्मिक व्यवहार जो संस्कृति के अनुरूप हो।

वियतनामी लोगों का आध्यात्मिक जीवन, विशेष रूप से पारंपरिक चंद्र नव वर्ष के दौरान, एक गहरी जड़ें जमा चुका सांस्कृतिक मूल्य है, जो अच्छाई की आकांक्षाओं, पूर्वजों के प्रति कृतज्ञता और परिवार और समुदाय के लिए शांति और खुशी की प्रार्थना को दर्शाता है।

हालांकि, आजकल कुछ लोग दिखावटीपन में लिप्त होकर ढेर सारी महंगी वस्तुएँ खरीदते हैं और अंधाधुंध पूजा-अर्चना करते हैं, जिससे आध्यात्मिक महत्व कम हो जाता है, बर्बादी होती है और पर्यावरण को नुकसान पहुँचता है। आध्यात्मिक प्रथाओं को संस्कृति और जिम्मेदारी के दायरे में रखना आवश्यक है, ताकि पर्यावरण और जीवन पर हानिकारक प्रभाव डालने वाले अतिवादी अंधविश्वास से बचा जा सके। टेट के दौरान धूप जलाना, प्रार्थना करना और त्योहारों एवं अनुष्ठानों में भाग लेना सच्ची भावना से प्रेरित होना चाहिए; एक साधारण सी धूप, एक सरल लेकिन पवित्र भेंट ही वसंत ऋतु के लिए अपनी शुभकामनाओं और आशाओं को व्यक्त करने के लिए पर्याप्त है।

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श्री डो वियत वी
आवासीय क्षेत्र 8, हा गियांग 2 वार्ड

सभ्य व्यवहार के माध्यम से रीति-रिवाजों का संरक्षण करना।

रसोई देवता और चूल्हे देवता के त्योहार के दिन कार्प मछली को नदी में छोड़ना वियतनाम की एक पुरानी परंपरा है, जो सौभाग्य, धन और उर्वरता का प्रतीक है और पशुओं को मुक्त करने तथा अच्छे कर्मों को बढ़ावा देने की सुंदर सांस्कृतिक प्रथा को दर्शाती है। पहले, कई अन्य लोगों की तरह, मैं भी मछलियों को लो नदी में छोड़ने के लिए प्लास्टिक की थैलियों का इस्तेमाल करता था। लेकिन बारहवें चंद्र महीने के 23वें दिन के बाद नदी में कचरा, प्लास्टिक की थैलियाँ और यहाँ तक कि पुराने अगरबत्तीदान भी तैरते हुए देखकर, मुझे एहसास हुआ कि इस पुरानी आदत को जारी रखना अनजाने में एक सुंदर राष्ट्रीय परंपरा को विकृत कर देगा।

सोच में बदलाव के कारण, मेरे परिवार ने इस अनुष्ठान को करने के तरीके में कुछ बदलाव किए हैं। कार्प मछली छोड़ते समय, हम बाल्टियाँ और बर्तन तैयार रखते हैं ताकि मछलियों को धीरे से पानी में उतारा जा सके, और सभी थैलियों को घर ले जाकर सही तरीके से निपटान कर सकें। अगरबत्तियों को काटकर राख बना दिया जाता है और उसे किसी साफ जगह पर गाड़ दिया जाता है, और चूल्हे की राख को साफ-सुथरा इकट्ठा किया जाता है और कभी भी नदियों या नालों में नहीं फेंका जाता। स्थानीय सुरक्षा और व्यवस्था बनाए रखने वाली टीम के सदस्य के रूप में, मैं पड़ोस के निवासियों को नियमित रूप से याद दिलाता हूँ कि मछली छोड़ते समय प्लास्टिक की थैलियों और कचरे को इकट्ठा करके सही तरीके से निपटाएँ। मेरा मानना ​​है कि जब हर व्यक्ति छोटे-छोटे कार्यों से बदलाव लाएगा, सभ्य व्यवहार करेगा और साझा जीवन के वातावरण को संरक्षित करने के प्रति जागरूक होगा, तो रसोई देवता और चूल्हा देवता दिवस की यह परंपरा अपने अंतर्निहित सांस्कृतिक मूल्यों के प्रति और भी बेहतर और सच्ची होती जाएगी।

स्रोत: https://baotuyenquang.com.vn/xa-hoi/202602/ven-tron-uoc-nguyen-xuan-ba353c2/