पारंपरिक वियतनामी ओपेरा के अनुकरणीय मॉडल जो आज भी मौजूद हैं
वैज्ञानिक अनुसंधान केंद्र के दस्तावेजों के अनुसार, प्रोफेसर और जन कलाकार ट्रान बैंग का जन्म हाई फोंग में कला की समृद्ध परंपरा वाले परिवार में हुआ था। उनके पिता, लेखक ट्रान टिएउ ने ग्रामीण जीवन पर कई प्रसिद्ध रचनाएँ लिखीं। उन्होंने विदेशी भाषाओं का अध्ययन करने के साथ-साथ अपने पिता और चाचा, लेखक खाई हंग की रचनाएँ पढ़कर पश्चिमी शिक्षा भी प्राप्त की।
इन साहित्यिक "लाभों" ने बाद में उन्हें 1951 में तुयेन क्वांग में स्थापित केंद्रीय जन प्रदर्शन कला मंडली का सदस्य बनने में मदद की। इस मंडली में कई प्रसिद्ध कलाकार थे, जैसे: लू, सोंग किम (नाट्य समूह); गुयेन ज़ुआन खोआट, लू हुउ फुओक, डोन मान, थाई ली (संगीत और नृत्य समूह); नाम न्गु, डिएउ हुआंग, का ताम (पारंपरिक ओपेरा समूह)। जब पार्टी ने राष्ट्र की पारंपरिक विरासत को पुनर्जीवित करने की नीति बनाई, तो मंडली के प्रत्येक सदस्य को नाम न्गु, का ताम, डिएउ हुआंग जैसे कलाकारों के मार्गदर्शन में पारंपरिक ओपेरा सीखना पड़ा। जन कलाकार ट्रान बैंग का पारंपरिक ओपेरा से जुड़ाव यहीं से शुरू हुआ।
जन कलाकार ट्रान बैंग (बीच में) और उनकी कई पीढ़ियों के छात्र।
1952 में, श्री ट्रान बैंग ने चेओ (वियतनामी पारंपरिक ओपेरा) कलाकारों नाम न्गु और डिएउ हुआंग के साथ मिलकर "सिस्टर ट्राम " नामक नाटक लिखा और मंचित किया। यह नाटक एक ऐसी महिला की कहानी थी जो जमींदार के यहाँ नौकरानी का काम करती थी और बाद में क्रांति द्वारा मुक्त हुई। इस नाटक को 1953 में थाई न्गुयेन सुरक्षित क्षेत्र में आयोजित केंद्रीय समिति सम्मेलन में प्रदर्शन के लिए चुना गया था। राष्ट्रपति हो ची मिन्ह, श्री ट्रूंग चिन्ह, श्री होआंग क्वोक वियत और श्री फाम वान डोंग ने प्रदर्शन में भाग लिया। राष्ट्रपति हो ची मिन्ह स्वयं मंच पर गए और कलाकारों को मिठाई दी। बाद में श्री ट्रान बैंग को राष्ट्रपति हो ची मिन्ह द्वारा रात्रिभोज में आमंत्रित किए जाने का सम्मान प्राप्त हुआ।
तब से, जन कलाकार ट्रान बैंग का नाट्य करियर चेओ (पारंपरिक वियतनामी ओपेरा) से और भी अधिक गहराई से जुड़ गया। वे ट्रान हुएन ट्रान, काओ किम डिएन, लॉन्ग चुओंग आदि के साथ आधुनिक चेओ निर्देशकों की पहली पीढ़ी के निर्देशकों में से एक थे। इस भूमिका में, उन्होंने एक साथ पारंपरिक चेओ को पुनर्जीवित किया और नए आधुनिक चेओ स्क्रिप्ट लिखे। इसलिए, उन्होंने पारंपरिक और आधुनिक चेओ दोनों में महत्वपूर्ण उपलब्धियाँ हासिल की हैं। पुनरुद्धार में, उन्होंने सुय वान (1961); क्वान अम थी किन्ह (1957, 1968 और 1985 में प्रदर्शित 3 संस्करण); तू थुक (1990), नांग थिएट थे (2001)... जैसी कृतियों का निर्माण किया। आधुनिक चेओ में, उन्होंने कोन ट्राउ हाई न्हा (1956); डुओंग डि डोई न्गा (1959); माऊ चुंग ता दा चाय (1962); तिन्ह रुंग (1972) का निर्माण किया। चुयेन तिन्ह नाम 80 (1981)...
प्रोफेसर-जन कलाकार ट्रान बैंग का पारंपरिक वियतनामी ओपेरा (चेओ) में एक महत्वपूर्ण योगदान चेओ नाटकों के लिए नए संदेशों की खोज और उन्हें "समायोजित" करना था। 1960 में, उन्होंने और निर्देशक हान थे डू ने क्लासिक नाटक किम न्हाम से चेओ नाटक सूय वान को रूपांतरित करने पर काम किया। उन्होंने इस रूपांतरण का प्रस्ताव इसलिए रखा क्योंकि क्लासिक नाटक में पुरुषवादी वर्चस्व (सूय वान द्वारा दूसरे जोड़े के साथ सुख की तलाश में विवाह से भागने की आलोचना करना) और इसे मानवीय मुक्ति मानने के बीच एक "दुविधा" थी। वह और उस समय की चेओ अनुसंधान समिति सूय वान के "विद्रोह" का समर्थन करना चाहते थे। इसलिए, सूय वान ने परंपराओं का उल्लंघन किया लेकिन दर्शकों से प्रेम और अधिक समर्थन प्राप्त करना चाहती थी।
प्रोफेसर और जन कलाकार ट्रान बैंग (1926 - 2023)
रोइंग की मशाल को आगे बढ़ाना
प्रोफेसर और जन कलाकार ट्रान बैंग ने न केवल नाटकों को पुनर्जीवित और नए नाटक रचे, बल्कि उन्होंने चेओ (वियतनामी पारंपरिक ओपेरा) पर शोध कार्य भी किया। अपने जीवनकाल में, वे हमेशा इस बात से चिंतित रहते थे कि चेओ, जो मौखिक रूप से पीढ़ी दर पीढ़ी चली आ रही एक प्रदर्शन कला है, व्यापक वीडियो रिकॉर्डिंग के अभाव में आसानी से लुप्त हो जाएगी। इसलिए, 2004 में, उन्होंने चेओ निर्देशक के रूप में अपने 50 वर्षों के रचनात्मक अनुभवों का संकलन करना शुरू किया। इसमें उन्होंने चेओ कला, इसके मंचन, मंच पर पारंपरिक अभिव्यक्तियों, चरित्र निर्माण की विधियों और यह सुनिश्चित करने के तरीकों के बारे में लिखा कि चेओ, चेओ ही रहे, न कि मौखिक नाटक और चेओ का मिश्रण बन जाए। उन्होंने इस पुस्तक का शीर्षक " ट्रान बैंग - चेओ निर्देशक" रखा, जो 2006 में प्रकाशित हुई।
जन कलाकार ट्रान लुक, जन कलाकार ट्रान बैंग (बाएं से दाएं)
अब, प्रोफेसर और जन कलाकार ट्रान बैंग के निधन (19 जुलाई, 2023, सुबह 6:00 बजे) के साथ, चेओ (पारंपरिक वियतनामी ओपेरा) के प्रति उनका प्रेम उन पीढ़ियों में जीवित है जो इसे संरक्षित करना जारी रखती हैं। उनके बेटे, जन कलाकार ट्रान लुक, हमेशा से अपने निर्देशित नाटकों में चेओ की मंच तकनीकों को शामिल करते रहे हैं। जन कलाकार ट्रान लुक ने बताया कि चेओ नाटकों में जन कलाकार ट्रान बैंग द्वारा अपनाई गई परंपराओं ने उन्हें बचपन से ही प्रभावित किया है, और अब वे उनका अनुकरण करना चाहते हैं।
चेओ नाटककार माई वान लैंग ने बताया: "प्रोफेसर और जन कलाकार ट्रान बैंग केंद्रीय जन प्रदर्शन कला मंडली के संस्थापकों में से एक थे, और वियतनाम चेओ थिएटर के निर्माण में भी उनका महत्वपूर्ण योगदान था। वियतनाम चेओ थिएटर की स्थापना के समय, जन कलाकार ट्रान बैंग मंडली के पहले प्रमुख और फिर पहले निर्देशक बने। वे चेओ अनुसंधान समिति के प्रमुख थे, जो आज थिएटर में प्रदर्शित सात क्लासिक चेओ नाटकों के संशोधन, रूपांतरण, व्यवस्थापन और मंचन के लिए जिम्मेदार थे। जन कलाकार ट्रान बैंग एक ईमानदार और स्नेही व्यक्ति थे, जो अपने सहयोगियों का सम्मान करते थे और अपने छात्रों से प्रेम करते थे।"
हनोई संस्कृति, खेल और पर्यटन विभाग के पूर्व उप निदेशक और जन कलाकार ट्रान क्वोक चिएम ने कहा, "जन कलाकार ट्रान बैंग का निधन चेओ (पारंपरिक वियतनामी ओपेरा) के लिए एक बड़ी क्षति है। वे चेओ के शिक्षक थे और चेओ को गहराई से समझते और उससे प्रेम करते थे। मुझे याद है जब वे 70 वर्ष से अधिक आयु के थे, तब भी वे हनोई में शौकिया नाट्य समारोहों में निर्णायक की भूमिका निभाते थे। हनोई के इन समारोहों में नाटक और चेओ दोनों होते थे, लेकिन मुख्य रूप से चेओ ही होता था। उन्होंने मुझे बताया था कि चेओ की उत्पत्ति जनता से, आम लोगों से हुई है। इसलिए, इन समारोहों में चेओ का महत्व उतना ही है जितना पेशेवर समारोहों में।"
[विज्ञापन_2]
स्रोत लिंक
