Egyedi és megkülönböztető identitás

A Vörös-folyó deltájának, a középső és hegyvidéki régióknak, illetve a tengerparti területeknek más tartományaival ellentétben Quang Ninh egyedi bányászkultúrával rendelkezik. Ez Quang Ninh meghatározó kulturális jellemzője és legjellemzőbb identitása, amelyhez foghatót más helyektől eltérni.

A fegyelem és az egység a szénipar fejlesztési kultúrájának pillérei.

Az egység és a szolidaritás régóta hagyománya a határ menti és tengerparti régiók népeinek a munkában, a termelésben, valamint a természeti katasztrófák és betolakodók elleni küzdelemben. Ezeken a távoli, zord vidékeken, amelyeket folyamatosan fenyegetnek a természeti katasztrófák és az ellenséges támadások, az erős, összetartó erővé való egyesülés a túlélés elengedhetetlen feltétele; idővel ez az egység és szolidaritás még erősebbé vált, az északkeleti régió népeinek életének természetes részévé.

A hagyományos kultúrában megnyilvánuló szolidaritás és egység szelleme a modern kultúrában tovább erősödött a Quang Ninh-i szénbányászat kialakulása óta. A 19. század közepétől a vietnamiak Minh Mang király rendeletére kezdték meg az első csákányos szénbányászatot a Yen Lang-hegyen (Dong Trieu). Később, a franciák északkeleti gyarmati kizsákmányolásával párhuzamosan kialakult és egyre nagyobb számban fejlődött a bányászmunkások munkaerő-állománya. Ezek a munkások számos különböző régióból érkeztek, és munkástelepüléseken, munkástáborokban, munkásfalvakban és munkásnegyedekben éltek együtt.

A bányákban végzett munka és termelés során, különösen a gyarmatosítás és kollaboránsai kegyetlen elnyomása elleni forradalmi küzdelemben, a bányászoknak egyetlen erőként kellett egyesülniük, hogy felerősítsék harci erejüket. Pártunk megalapítása óta az egység és a szolidaritás a párt szervezetének és működésének alapelve, így ezt a tulajdonságot tovább csiszoltuk, fejlesztettük és új szintre emeltük. Ráadásul a munkásosztály magas szintű szervezeti fegyelemmel rendelkező osztály; az ipari termelés futószalagokon történik és magasan specializált, ami megköveteli a munkásoktól a fegyelem ápolását és a munkafegyelem, valamint a szervezeti fegyelem szigorú betartását.

Különösen a forradalmi harc során a bányászmunkások gyorsan tudatára ébredtek történelmi küldetésüknek, szilárd blokkot alkottak, az 1936. novemberi általános sztrájkban megteremtették a fegyelem és az egység alapvető értékeit, részt vettek az 1945. augusztusi forradalom önkormányzó felkelésében, 1955-ben átvették a bányászati ​​régió irányítását, csatlakoztak a Szénhadtesthez, hogy dél felé induljanak, közvetlenül fegyvert fogjanak és harcoljanak, egyidejűleg a nagy déli front támogatására és az ellenséges tűz eltereléséért harcolva, első győzelmet arattak a bányászati ​​régió tengerének és égboltjának védelmében, hozzájárulva az amerikai imperialista repülőgépek két háborús eszkalációjának elfojtásához Észak-Vietnam egén.

Így a fegyelem és az egység Quang Ninh kulturális vonásai, amelyek a hagyományos kultúrából és a modern ipari életből egyaránt születtek, Quang Ninh pedig a vietnami munkásosztály kialakulásának és fejlődésének egyik bölcsője volt. A múltbeli Általános Sztrájk jelszavaiból származó spirituális értékeket a francia gyarmatosítás, az amerikai imperializmus és az északi határ védelme elleni ellenállás időszakaiban fejlesztették tovább.

A bányászok műszakban ereszkednek le a bányaaknákba, megkezdve ezzel a termelés egy újabb napját.

A béke és az újraegyesítés időszakában ezek az egyedülálló kulturális értékek továbbra is felbecsülhetetlen értékű kincsek voltak Quang Ninh népe számára, miközben a reformok éveiben építették hazájukat és országukat. A bányászok kulturális értékei a termelésben dolgozók egységének hajtóerejévé váltak, elősegítve a tudományos és technológiai innovációt, ami magas termelékenységhez és hatékonysághoz, valamint fenntartható gazdasági fejlődéshez vezetett a környezetvédelemmel párosulva. Ezért a fegyelem és a szolidaritás – az egység és a szolidaritás – értékes hagyománnyá, és ami még fontosabb, Quang Ninh egyedülálló kulturális értékévé vált.

Pham Hoc

Forrás: https://baoquangninh.vn/van-hoa-cong-nhan-mo-ban-sac-rieng-co-va-dac-trung-3353889.html