Egyedi és megkülönböztető identitás

A Vörös-folyó deltájának, a középső, hegyvidéki vagy tengerparti területeknek más tartományaival ellentétben Quang Ninhben a bányászmunkások kultúrája jellemző. Ez Quang Ninh egyedi kulturális jellemzője és legmeghatározóbb identitása, amelyet nem szabad összetéveszteni más helyekkel.

A fegyelem és az egység a szénipar fejlődésének kulturális pillérei.

A szolidaritás és az egység a határ menti és tengerparti területeken élő népek hagyományai a munkában, a termelésben, valamint a természeti katasztrófák és ellenségek elleni küzdelemben. Egy távoli és zord vidéken, amelyet folyamatosan fenyegetnek a természeti katasztrófák és az ellenségek veszélyei, az erős, egységes tömb létrehozása a túlélés elengedhetetlen feltétele; idővel a szolidaritás és az egység még szorosabbá válik, természetessé válik az északkeleti népek számára.

A hagyományos kultúrában a szolidaritás és az egység szellemét a modern kultúra is tovább erősítette, mióta Quang Ninhben megalakult a szénbányászat. A 19. század közepétől a vietnamiak Minh Mang király rendeletére elkezdték ásni az első csákányt a szénbányászathoz a Yen Lang-hegyen (Dong Trieu). Később, a francia gyarmatosítók északkeleti kizsákmányolásával párhuzamosan egyre jobban kialakult és fejlődött a bányászati munkaerő. A munkaerő számos különböző régióból és területről érkezett, munkásfalvakban, munkáskunyhókban, munkásfalvakban, munkásnegyedekben éltek együtt...

A bányákban végzett munka és termelés során, különösen a gyarmatosítók és lakájaik kegyetlen elnyomása elleni forradalmi küzdelemben, a bányászoknak egységes blokkba kell egyesülniük, hogy visszhangot keltsenek a harc erejében. Pártunk születése óta az egység a párt szervezeti és működési alapelve, így a minőséget tovább művelték, előmozdították és új szintre emelték. Ezenkívül a munkásosztály olyan osztály, amely magas szintű szervezeti fegyelemmel rendelkezik; az ipari termelés futószalagon zajlik, specializációval, ezért a munkásoknak fegyelmezettnek kell lenniük, feltétlenül be kell tartaniuk a munkafegyelmet és a szervezeti fegyelmet.

Különösen a forradalmi harc során a bányászcsapat hamarosan felismerte történelmi küldetését, szilárd tömböt alkotott, az 1936. novemberi általános sztrájkban a fegyelem és az egység alapértékeit alakította ki, részt vett az 1945. augusztusi forradalom önigazgatási felkelésében, 1955-ben átvette a Bányavidék irányítását, csatlakozott a déli Szénhadtesthez, hogy közvetlenül harcoljon fegyverekkel, amelyeket mind a déli széles frontvonal támogatására gyártottak, mind pedig a csatatéren a tűz megosztásáért harcoltak, győzelmet arattak az első csatában a Bányavidék tengerének és égboltjának védelmében, hozzájárultak a háború két eszkalációjának leveréséhez, amelyeket az amerikai imperialisták repülőgépei lőttek ki az északi égboltra.

Így a fegyelem és az egység Quang Ninh kulturális tulajdonságai, amelyek a hagyományos kultúrából és a modern ipari életből születtek, és Quang Ninh a vietnami munkásosztály kialakulásának és fejlődésének egyik bölcsője. A múltban az Általános Sztrájk jelszavának spirituális értékét a francia gyarmatosítás, az amerikai imperializmus elleni ellenállás és az északi határ védelme időszakai erősítették.

A bányászokkal a bányászoknál — A bányászok bemennek a bányába, hogy megkezdjék a termelési napot.

A béke és az egység időszakában ez az egyedülálló kulturális érték felbecsülhetetlen értékű kincs maradt Quang Ninh népe számára, miközben újjáépítették hazájukat és országukat a megújulás éveiben. A bányászok kulturális értéke erőt adott a munkásoknak ahhoz, hogy egyesüljenek a termelésben, újítsák meg a tudományt és a technológiát a magas termelékenység, a hatékonyság, a fenntartható gazdasági fejlődés és a környezetvédelem érdekében. Ezért a fegyelem és az egység – a szolidaritás és az egység – értékes hagyománnyá, és ami még ennél is fontosabb, Quang Ninh egyedülálló kulturális értékévé vált.

Pham Hoc

Forrás