A Vân Kiều nép szokása a tűz életben tartása
A tűzhely létfontosságú szerepet játszik a Van Kieu és Pa Ko etnikai csoportok életében Quang Tri felföldjén. A tűzhely nemcsak a főzésre és a család melegedésére szolgál, hanem a konyha istenének imádatára is, aki a gonosz szellemeket próbálja elűzni, védelmet nyújt a vadállatok ellen, és szerencséért, jólétért és boldogságért imádkozik.
A múltban a Van Kieu nép sok generációja élt együtt egyetlen meleg és barátságos hosszúház alatt. Ebben a hosszúházban annyi háztartás volt, ahány kandalló. A kis kandallókon kívül egy nagy közös kandalló is volt a hosszúház központi szobájában, amelyet vendégek fogadására, valamint családok és klánok találkozóhelyeként használtak a gazdálkodás, a betakarítás és az ünnepek megbeszélésére.
Egy békés pillanat a kandalló mellett egy Van Kieu házaspár számára A Vao községben (Dakrong kerület, Quang Tri tartomány).
Manapság, bár már nem hosszúházakban élnek együtt, a Vân Kiều nép külön konyha helyett továbbra is a cölöpös ház közepére helyezi a kandallót. Ez a legalkalmasabb hely arra, hogy minden család számára fényt biztosítson. Az éjszaka sötétjében az izzó kandalló egy nagy lámpaként működik, megvilágítva az összes szobát, hogy mindenki összegyűlhessen.
A Van Kieu és Pa Ko népek tűzhelyei téglalap vagy négyzet alakú vázzal rendelkeznek, belsejében vastag földréteggel, hogy megakadályozzák a tűz átterjedését a padlóra. A tűzhelyvázzal párhuzamosan, a padló felett körülbelül 80 cm-rel egy bambuszból vagy rattanból készült állvány található, amelyet a négy sarkánál rattan kötelekkel függesztenek fel. Az állványra egy szellőzőkosarat helyeznek, amelyben élelmiszert és egyéb szárítandó termékeket tárolnak. A tető közelében egy füstölőállvány található, amelyre magvakat, például kukoricát, tököket és más szőtt tárgyakat akasztanak, amelyeket meg kell füstölni, hogy tartósabbak legyenek.
A „tűz égve tartásának” szokása szintén gyönyörű hagyománnyá vált a Van Kieu nép körében. Amikor nem főznek, a faszenet egy hamuréteg alatt égve tartják; szükség esetén csak ráfújnak, így a tűzhely egész évben megőrzi melegét. Még az őrtornyokon is a tulajdonos mindig elássa a tüzet, a hamut egy halomba rakja, és egy követ helyez a tetejére, jelezve másoknak, hogy a tűzisten ott lakik, és nem szabad rátaposniuk vagy átlépniük. Különösen szilveszterkor a Van Kieu népnek mindig égve kell tartania a tüzet a kandallóban. Ha a tűz kialszik, az azt jelenti, hogy a következő év éhséget és balszerencsét hoz... Emiatt a szentség miatt az idegeneknek nem szabad önkényesen belépniük egy Van Kieu házba, hogy tüzet gyújtsanak, mert megbüntetik őket.
A kandalló mellett számtalan Van Kieu-i gyermek nőtt fel, hallgatva a falu véneinek esős éjszakákon mesélt ősi történeteit. A kandalló mellett számtalan Van Kieu-i fiú és lány talált szerelmet a szerelmes dalokon keresztül, amelyeket álmatlan éjszakákon, gyümölcsszedés közben énekeltek... Talán ezért mondja Ho Kay elder (egy faluelnök A Bung községben, Dakrong kerületben), hogy a kandallót szentnek tekintik népe számára. "A kandalló nemcsak a család mindennapi életét szolgálja; megőrzi és megvédi a magokat a következő szezonra, hanem szilárdabbá, melegebbé teszi a házat, és megvédi a termeszeket, szúnyogokat, szúnyogokat és más rovarokat... A múltban, amikor a takarók nem voltak elég melegek, és a ruhák sem voltak elegendőek, kandalló nélkül falusiaink aligha tudták túlélni a zord telet a magas hegyekben. Amikor a kandalló ég, az erdei szellemek és a vadállatok nem mernek belépni a házba, és a család békésen élhet és dolgozhat..." - mondta Kay úr.
A tűzhely nagyon szent Quang Tri felföldjének lakói számára.
A megmaradt hosszúházak A Bung községben (Dakrong járás, Quang Tri tartomány)
BÜSZKE HOSSZÚ HÁZ
Quang Tri tartományban található Klu falu (Dakrong község, Dakrong járás) híres arról, hogy a Van Kieu nép számos hagyományos cölöpös házát megőrizte. Akár 50 ház is található egymáshoz közel, megőrizve az ősi cölöpös házak lényegét és díszítő mintáit. A házépítés helyszíne és a tér ideális, patakra néznek, mögöttük pedig dombok állnak, így védve őket. A faluban található hagyományos cölöpös házak többsége négy öböllel és három szobával épült, elsősorban fa, rattan, bambusz, nád, szalmával, rattan levelek és pálmalevelek felhasználásával. Ezért a helyi kulturális és turisztikai ágazat a megőrzés mellett számos projektet folytat a klui cölöpös házak felújítására és helyreállítására, hogy fogadhassák a turistákat. De a hírneve ellenére Kluból még mindig hiányzik... egy hosszúház.
Ahogy a neve is sugallja, a hosszúház hosszabb, mint egy hagyományos cölöpös ház. Olyan, mintha négy vagy öt egymáshoz kapcsolódó házból állna. „A klán gazdagságának és státuszának bemutatása mellett a hosszúház a Pa Kô nép egységét és közösségi szellemét is jelképezi. A testvéreknek és a gyermekeknek közel kell élniük egymáshoz, hogy útmutatást, megosztást és gondoskodást nyújtsanak egymásnak. Ezért a hosszúház nem csupán egy lakóhely” – mondta Hồ Văn Phơi úr, egy idős férfi A Bung községből (Dakrông kerület).
A hosszúházat elsősorban vasfából (egy termeszeknek ellenálló fafajtából, és a Pa Kô nép hiedelme szerint „jó” fa, mentes a gonosz szellemektől), bambuszból, rattanból, nádból stb. készítik. Egy hosszúház építése nemcsak az anyagok előkészítését igényli, hanem rengeteg erőfeszítést és időt is, néha egy egész évig is eltarthat. Amikor egy új család csatlakozik, a ház egyre hosszabbá válik…
Ho Van Luoc úr szerint, aki 35 éve él egy hosszúházban az A Bung közösségben, négy család él együtt e tető alatt. A központi lakótér mellett minden családnak megvan a saját privát lakóterülete, a fennmaradó helyet pedig holmik, szerszámok, rizs, kukoricamag stb. tárolására használják. A nagycsalád minden öröme, bánata és eseménye e hosszú háztető alatt történik. A ház tanúként szolgál, és az évek során csendben marad.
Ha átutazunk a hatalmas A Bung községen, amely részben Laosszal, részben pedig Thua Thien- Hue tartománnyal határos, összesen csak négy hosszúházat tudunk megszámolni. Hallottam, hogy a szomszédos Ta Rut községben már csak két ilyen hosszúház maradt fenn. Ez jól mutatja, mennyire ritkák a hosszúházak manapság, hasonlóan ahhoz, ahogy az etnikai kisebbségek is ritkán találkoznak tigrisekkel vagy leopárdokkal, amikor az erdőbe mennek...
[hirdetés_2]
Forráslink






Hozzászólás (0)