Cao Dinh - a kilenc bronz üst egyike a Hue Császári Palotában. Fotó: Bao Minh

A lovaknak sokféle fajtája létezik; egyes fajták a hegyvidéki régiókhoz, mások a síkságokhoz, mások pedig a felföldiekhez szoktak hozzá. Ezért a lószakértők azt mondják, hogy az északnyugaton tenyésztett lovak jobbak, míg a délkeleten tenyésztettek gyengébbek.

Léteznek kifejezetten a lovak bírálatának művészetéről szóló könyvek, amelyeket „Ló fiziognómia klasszikusnak” neveznek. Egy fenséges lónak a következő tulajdonságokkal kell rendelkeznie: szemekkel kell rendelkeznie (az elülső könyökén), epehólyag nélkül, és mindkét lábán egy-egy patával. Le Quy Don „Van Dai Loai Ngu” című műve szerint egy jó lónak nagy, szögletes fejjel; élénk szemekkel; erős gerinccel; karcsú hassal; hosszú lábakkal; magas szemüregekkel; nagy orral; az orr hegyén a „wang” (王) betű látható; piros szájjal; kerek, hosszú sípcsonttal; egymáshoz közel álló és előre mutató fülekkel; és kicsi, vastag vállakkal kell rendelkeznie. A jó lovakat általában „tuan ma”-nak (靈馬) nevezik. Létezik egy kiváló lófajta, a „hosszú ma” (egy ló és sárkány ötvözete, amely olyan gyorsan mozog, mint a szél); Manapság a hosszú ma képe még mindig látható Hue-ban, gyakran domborművel ábrázolva a közösségi házak, templomok, valamint a császárok és császárnők rezidenciái elé felállított paravánokon, hogy elűzzék a gonoszt és a szerencséért imádkozzanak, például a Hue Nemzeti Középiskola előtti hosszú ma paravánon.

A Szertartások Könyve szerint régen a császár hintója az évszakoknak megfelelően közlekedett, egy meghatározott színű ló húzta: tavasszal (januárban) zöld, nyáron (áprilisban) vörös, ősszel (júliusban) fehér, télen (októberben) pedig fekete ló, az öt szerencsét hozó elemnek megfelelően.

A legenda szerint a hatodik Hung király uralkodása alatt egy vasló halhatatlan harcossá változott. Amikor a jin hódítók megtámadták Vietnamot, a haza hívására válaszolva, egy fiatal fiú Giong faluból (ma Phu Dong község, Hanoi ) arra kérte a királyt, hogy engedje el csatába menni. Csak egy vaslovat és egy ostort kért. Amikor a ló és az ostor elkészült, a fiú megnyújtózott, hirtelen körülbelül 3 méter magasra nőtt, majd felugrott a lóra, kezében az ostort, és harcba indult a betolakodókkal. Miután legyőzte a jin hódítókat, Giong fellovagolt a Soc Son hegyre, minden eredményét maga mögött hagyta, és egyenesen a mennybe repült. A király, hálásan szolgálatáért, elrendelte egy templom építését Giong faluban, majd később Phu Dong Thien Vuong címet adományozott neki (Vietnam négy halhatatlan szentjének egyike lett). Minden évben, a negyedik holdhónap 8. napján Giong falu nagyszabású és ünnepélyes fesztivált tart tiszteletére, történelmi felvonulással és Szent Giong és "isteni lova" által a jin hódítók ellen vívott csata újrajátszásával...

Minh Mạng uralkodásának 17. évében, 1836-ban, miután a kilenc dinasztikus urnát kiöntötték, a király elrendelte, hogy egy ló képét véssék az Anh Dinh urna testére. Közel 200 évnyi eső és szél után Hue kilenc dinasztikus urnája még mindig áll, a kilenc urna körüli domborművek még mindig gyönyörű bronz részletekkel ragyognak, mintha csodálatos módon dacolnának az idővel, a változó időjárással és éghajlattal. A kilenc dinasztikus urnákat az utókor "a Nagy Nam Egyesített Krónika egyedülálló vizuális ábrázolásaként tartja számon, amelyet Vietnam első hatalmas bronzurnáira öntöttek és véstek...".

Egy ló képét faragták az Anh Dinh csúcsra. Fotó: Phuoc Thu

2012-ben a miniszterelnök nemzeti kincsnek ismerte el a huếi kilenc bronz háromlábú állványt. Ezt követően, 2024. május 8-án, a mongóliai Ulánbátorban tartott Világemlékezet Bizottság 10. plenáris ülésén a vietnami „Kilenc bronz háromlábú állvány gyűjteménye a huếi császári citadellában” hivatalosan is felkerült az UNESCO ázsiai-csendes-óceáni dokumentumörökségi listájára.

A lovat, más néven "Ngọ", a keleti kultúrában intelligens állatnak tartják, amelyet az ókoriak az Égi Szárakat és a Földi Ágakat jelképezték. Egy 60 éves ciklus a következő éveket foglalja magában: Canh Ngọ, Nhâm Ngọ, Giáp Ngọ, Bính Ngọ és Mậu Ngọ. A 12 Földi Ágban a ló a hetedik állat. A fiziognómiában jártasak szerint a ló jegyében szülöttek nyugtalanok, futásra vágynak, és mindig sietnek... Talán ez csak egy feltételezés, amely a ló ösztönös viselkedésén alapul. Ha visszatekintünk a történelemre, sok híres ember született Vietnamban a ló jegyében, mint például Lý Nhân Tông király, Hồ Quý Ly, és olyan neves tudósok, mint Tuệ Tĩnh, Lê Quý Đôn, Nguyễn Đình Chiẍng Tẍng Tẍng Tẍng Tểmr, Phú Tiết, Trần Quý Cáp, Tô Ngọc Vân és Nguyễn Bính nem rendelkeztek ezekkel a tulajdonságokkal; ellenkezőleg, kivételes tehetségek voltak.

Phan Chu Trinh, eredetileg Tam Ky-ból, Quang Namból (ami ma Da Nang része) származott, költő, író és politikai aktivista volt. Álneve Tu Can, álneve Tay Ho, beceneve pedig Hy Ma volt. A 20. század eleji Duy Tan (modernizáció) mozgalom egyik vezető alakja volt, melynek akkori szlogenje: „Világosítsd meg az emberek elméjét, emeld fel az emberek lelkét és tegyél jobbá az emberek életét.” Beceneve, Hy Ma, a Hy Ma (más néven Hy Ky) legendájából ered – egy értékes ló a Bach Viet nyugati előtti korszakából, amely egy tehetséges, nagy ambíciójú, az ország iránti hűséges és a béke utáni vágyat érző embert szimbolizál.

A holdnaptár szerint 2026 tavasza a Bing Ngo, a ló éve, amely a felügyelő pozícióját tölti be, és az év során minden világi ügyet felügyel. Az Égi Törzs szerint a Bing a Yanghoz, az Öt Elem szerint a Bing a Tűzhöz, az irány szerint pedig a Bing a Délhez tartozik. A Bing Ngo év a Mennyei Folyóvíz, amely a Tűzhöz tartozik. Az Ngo az a hely, ahol a Tűz elem erős, de a hangja a Víz. A víz a tűzből született vizet szimbolizálja, ezért az égből származó víznek tekintik. A felemelkedő életenergia, a bőséges energia felhőkké és esővé alakul. A víz minden dolog erőteljes növekedésének előmozdításának erejét és érdemét szimbolizálja. Az égből származó víz eredendően magas, ezért a fém, a fa, a víz, a tűz és a földön lévő föld elemek nem tudják irányítani. Az ókori emberek ezt "az Égi Udvar esőjének áldásának" hitték. A Bing Ngo új éve remélhetőleg számos előnnyel jár majd a fejlődés, a bőséges termés, a béke, a jólét és a boldogság szempontjából az ország számára.

Duong Phuoc Csüt

Forrás: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/con-ngua-tren-cuu-dinh-hue-162458.html