Több mint 40 évvel ezelőtt írt „A tavasz jelz nekünk” című esszéjében a költő gyengéd, finom, költői, mégis intellektuális hangvétellel kezdi: „Országszerte visszatér a tavasz, megérkezik a Tet (holdújév). Számtalan feladattal vagyunk elfoglalva, talán csak akkor vesszük észre, amikor már a küszöbön áll, de a növények és a föld már régóta várnak rá. Ho Si Minh elnök mauzóleuma előtti fák már rég lehullatták az elmúlt év leveleit, csendben várva a tavasz eljövetelét. Ágaik között csendben a nedv már rég virággá változott, mire felajánlják Neki.”
Írásai és gondolkodása kompromisszumok nélkül való. Először széles körben, majd mélyen gondolkodik, minden oldalról megvizsgálva a kérdéseket. Megnyilvánulásai és kifejezésmódja gyakran egyedi és feltűnő, gyakran eredeti benyomást kelt. Szorgalmas gondolkodás és elmélkedés nélkül, valamint egy olyan írásmód nélkül, amely egyszerre tudós, intelligens, tehetséges és költői, lehetetlen lenne megteremteni a Chế Lan Viên jellegzetes stílusát.
A következő részlet is meglehetősen jellemző gondolkodásmódjára és írásmódjára: „Most, mint egy megállíthatatlan erő, a tavasz minden sikátorba, minden házba, minden szívbe berohan, akár zárva van, akár nyitott, várja, akár nem. Ki tudna ellenállni a tavasznak? Legyen az akár csak egy névtelen virág a Lung Cu csúcsán a messzi északon, akár egy vad fű a Ca Mau legdélebbi csücskében, minden tele van a tavasz jeleivel... mindenhol jelen van a tavasz. Láthatatlan, mégis mindig jelen van. Mert a tavasz? Tet? Számunkra ez nem más, mint ez a nagyszerű érzelem: az egység, az egész nemzet szent empátiája az újév fogalmában, egész Vietnam egy...”
 |
| A Quang Tri tartománybeli Nam Dong Ha kerületbeli Le Quy Don Szakközépiskola diákjai részt vettek az Amazing English Tour által szervezett "Che Lan Vien költő felfedezése - Otthonról a lélekre" című irodalmi túrán - Fotó: az iskola által biztosított. |
Nagyon költői, nagyon lírai, nagyon fantáziadús, mégis nagyon politikai . Ma újraolvasva, még mindig úgy találom, hogy az esszéket áthatja az aktuális események melege. A tavasz és a szent nemzet jólétének minden aspektusát követő szív érzése. Még amikor örülünk is az ország sorsának, akkor is ott van a nehéz szív, amelyet szorongás tölt el. Ez pontosan az értelmiségi csodálatra méltó tulajdonsága. Vannak dolgok, amelyek nem újak; sokan gondoltak és érezték már őket, de a költő tollából egy új tavasz fényét látjuk, ahogy a "Virágzás előtti tudatosság" című versben is: "Szenvedélyesen szerelmes vagyok a szépségbe, de amikor a szépség túl szép, túl bőséges, úgy tűnik, a szívem habozik, ingadozik! Elfelejtem-e magam, elfelejtem-e a munka nehéz terhét, amelyet mindannyian még mindig cipelünk? A virágok túl szépek, túl bőségesek, és egy olyan boldogság érzését keltik bennem, amely egy kicsit túl korán jött el számomra?"
Ez egy nagyon magas szintű tudatosság, az önismeret érzése a polgárok, az értelmiségiek és a művészek körében az ország sorsával, az emberek örömeivel és bánatával kapcsolatban – egy olyan tudatosság, amely elválaszthatatlanul összefügg minden egyes ember személyes felelősségével.
Szintén a „Tudatosság a virágzás előtt” című esszében, miközben a virágokról beszélgettünk, a szerző hirtelen váratlan asszociációkat fogalmazott meg egy honfitársával – Le Duan főtitkárral: „Kenyér és rózsa”. Emlékszem egy híres szlogenre. Emlékszem Le Duan elvtárs szavaira is: „...Az embereknek színdarabokat kell nézniük, virágokat kell látniuk. A színdarabok nézése és a virágok látványa pedig tisztábbá teszi az emberi érzéseket. Talán egy napon a vietnamiak már nem fogják gyűlölni egymást?” Hozzátette: „Hogyan biztosíthatjuk, hogy holnap a vietnamiak új, művelt emberekké váljanak, nemcsak a legkitartóbb harcosokká, hanem a legműveltebb emberekké is? Mi a boldogság? A boldogság minden lelki és anyagi szükséglet kielégítése. Ez a kommunizmus célja.” Ezek a szavak gondolkodásra késztettek...”
Tehát vannak olyan dolgok, amelyek valóban nagyszerűek, magasztos ideálok, amelyek távolinak tűnnek, de ha valóban materialista, dialektikus és mindennapi módon szemléljük őket, nagyon is konkrétak és praktikusak, mint az igazság. Az igazság pedig gyakran egyszerű, ahogyan azt egy kiemelkedő forradalmár egy nagy költő empátiáján keresztül fejezi ki. Nagy elmék és szívek találkoztak. Közel fél évszázad telt el a nagy költő, Chế Lan Viên halála óta, mégis számos gondolata és írása ma is aktuális, és sok ember gondolati és érzelmi társává válnak a mai életben.
Pham Xuan Dung
Forrás: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202603/dac-sac-tuy-but-che-lan-vien-dd758db/
Hozzászólás (0)