A mang etnikai csoport őrzi a hagyományos szépséget.

Amikor a mezőgazdasági holtszezonban ellátogatunk egy Mang faluba, könnyű kiszúrni a nőket, akik együtt varrnak és hímeznek. A Mang női ruházat sok hasonlóságot mutat a thai nők öltözködésével, modernizált blúzokat mutatnak nyitott nyakkivágással és hosszú szoknyákkal. Minden blúzt ezüst gombok díszítenek, egyedi és szemet gyönyörködtető mintákat hozva létre. Ami azonban megkülönbözteti a Mang női ruházatot, az a testüket körülvevő fehér kendő, amelyet kézzel hímzett piros cérnával mintáztak.

A Nam Nhun kerület Trung Chai községének Nam Sao I falujából származó Lo Thi Chuong asszony elmondta: „A mang lányok számára a ruházat nem csupán etnikai csoportjuk megkülönböztető jegye, hanem ami még fontosabb, minden egyes hímzett részleten keresztül az emberek fel tudják mérni az adott lány szorgalmát és ügyességét.”

A mang nép hagyományos ruházatát mind nők hímzik, ez a készség nemzedékről nemzedékre öröklődik.

Egy Mảng nőnek kell lennie blúzának, szoknyájának, kendőjének és lábszárvédőjének. A blúzt ezüsttel és érmékkel is díszíteni kell. Két vagy három különböző típusú érmének kell lennie. A blúzt kézzel szabják és varrják, mielőtt a szabásmintákat a hátára adják. Ha kendő nélkül beszélünk hagyományos Mảng ruházatról, az azt jelenti, hogy valaki nem igazi Mảng nő – tette hozzá Chướng asszony.

A Mang etnikai csoport jelenleg szétszórtan él a Da folyó és a Nam Na folyók vízgyűjtő területein, Lai Chau tartomány Nam Nhun és Muong Te kerületeiben. Régóta fennálló mezőgazdasági hagyományaikkal minden aratási szezon vagy egy kemény munkaév végén megünneplik az Új Rizs Fesztivált, hogy hálát adjanak őseiknek és az égnek, és hogy békés új évet köszöntsenek.

A Muong Te kerület Vang San községéből származó Pan Van Dao úr, aki egy őshonos mang etnikai kisebbséghez tartozik, ezt mondta: A mang nép úgy hiszi, hogy a menny a teremtő, és a két isten, Mon Ten és Mon Ong a legfőbb istenségek. Ezért az ősök imádata mellett vannak a rizs szelleméhez kapcsolódó mezőgazdasági rituálék is. Ebből született meg az Új Rizs Ünnepe, amelyet minden évben a kilencedik holdhónap végén tartanak, és a mang nép nélkülözhetetlen spirituális rituáléja.

„Amikor az új rizstermést ünneplik, a Mang nép meghívja az idősebbeket, hogy beszéljenek nekik az új földek műveléséről, hogy a rizstermés bőséges legyen. Azt mondják nekik, hogy semmiben se szenvedjenek hiányt, ne éhezzenek, és arra biztatják gyermekeiket és unokáikat, hogy keményen dolgozzanak a földeken. A pártvezetés azt mondta, hogy ide kellene jönniük, falvakban kellene együtt élniük, és boldogok lenniük, együtt kellene inniuk és enniük, hogy örömteli legyen” – mondta Dao úr.

A Mảng etnikai csoport női őrzik a hagyományos mesterségeket.

Jelenleg az olyan etnikai fesztiválok, mint a Mang fesztivál, anyagi támogatást kapnak a felújításukhoz és fenntartásukhoz. A Mang nép továbbra is rendszeresen tart és szervez számos egyedi fesztivált, mint például az Új Rizs Fesztivál, az Új Házavató Fesztivál és a Holdújév Fesztivál. Emellett őrzik a hagyományos kézművességet, különösen a rattan és bambusz szövést, amelyek rendkívül kifinomultak, és amelyeket a közösség ma is őrz és fejleszt. Az emberek együttműködnek etnikai kulturális identitásuk megőrzésében, és egyesülnek egy virágzóbb és fejlettebb falu és haza építése érdekében.

Tran Manh Hung úr, Lai Chau tartomány Kulturális, Sport és Turisztikai Minisztériumának igazgatóhelyettese szerint a Mang nép jelenleg a Lai Chau-i etnikai kisebbségek közül a legnehezebb életkörülményekkel néz szembe, és kultúrájuk számos aspektusa elveszett. A Tartományi Pártbizottság 04. számú határozatának és a Tartományi Népi Tanács 59. számú határozatának köszönhetően azonban, amelyek a turisztikai fejlesztéssel összefüggő kulturális identitás megőrzésére és előmozdítására vonatkozó politikákat írnak elő, a Mang nép mára számos éves fesztivált és hagyományos kézművességet helyreállított.

A mang etnikai nép élettere

A mang nép hatalmas erdőkben él, nap mint nap elmerülve a növényekben, virágokban és madarakban, ami megadja nekik a hegyek és erdők természetes, szabad szellemű természetét. Innen születnek a népdalok és néptáncok, amelyek nélkülözhetetlen részévé válnak lelki életüknek, ugyanolyan fontosak, mint az étel és a ruházat. A hegyi tájban a Ta Nom tánc kezdetét jelző dobok hangja azt az érzést kelti mindenkiben, aki hallja, mintha visszafordult volna az idő, visszarepítve őket abba az időbe, amikor a mang nép a földművelést gyakorolta. A vetőmagvetés és a rizs betakarításának stilizált mozdulatai a földeken mára szent emlékké váltak a mang nők számára.

Vang Thi Thom asszony, a Nam Sao I faluból, a Nam Nhun kerület Trung Chai községéből, a Mang etnikai csoport tagja, aki rendszeresen részt vesz kulturális előadásokon, elmondta: „A Mang etnikai csoport táncbemutatói nagyon változatosak, egyértelműen tükrözik népünk identitását. Például a „Hazám rizsdöngölő tánca” gyönyörűen ábrázolja a földeken dolgozó és rizst arató embereket. A tánc újraalkotja azoknak az embereknek az életét, akik rizst és rizst termelnek, hogy hazavigyék.”

Forrás: https://dttg.baotainguyenmoitruong.vn/lai-chau-dan-toc-mang-gin-giu-net-dep-truyen-thong-365353.html