Az örökség felébresztése

A korlátozott állami erőforrások miatt az örökség nem állhat meg befektetésre várva, hanem potenciálisan jövedelmező eszközként kell aktiválni. A Tuyen Quang újság és rádió és televízió újságíróinak adott interjújában Vuong Duy Bien népművész, korábbi kulturális, sport- és turisztikai miniszterhelyettes, valamint a Vietnami Kulturális Iparfejlesztési Szövetség elnöke hangsúlyozta a gondolkodásmód megváltoztatásának sürgős szükségességét az örökségi értékek megőrzése és népszerűsítése terén. A társadalmi mozgósítás mechanizmusának kiterjesztése, különösen a közösség tőkéjének mozgósítása, kulcsfontosságú lesz a kulturális potenciál felébresztéséhez, a megélhetés megteremtéséhez és a fenntartható fejlődés biztosításához.

Riporter: Hogyan látja a szemléletváltást a „költségvetésen keresztüli megőrzésről” a „örökség hasznosítására, mint jövedelmező eszközre”?

Vuong Duy Bien népművész: Úgy vélem, itt az ideje, hogy alapvetően megváltoztassuk a gondolkodásmódunkat. Korábban a „költségvetés felhasználásával történő örökségvédelem” megközelítéséhez voltunk hozzászokva, ami azt jelentette, hogy az állam pénzt költött az örökség fenntartására, javítására és megőrzésére. Ez a megközelítés nem rossz, de ha itt megállunk, az örökség statikus állapotban marad.

Vuong Duy Bien népművész, korábbi kulturális, sport- és turisztikai miniszterhelyettes,
A Vietnami Kulturális Iparágak Fejlesztéséért Egyesület elnöke.

Manapság az örökséget a fejlődés erőforrásaként, azaz „dinamikus eszközként” kell tekinteni. Amikor az örökséget megfelelően aktiválják, nemcsak jobban megőrzik, hanem gazdasági értéket is teremt, munkahelyeket teremt és fenntartja a közösséget. Ezért az állami költségvetésnek vezető szerepet kell játszania, „indulótőkét” biztosítva, ahelyett, hogy az egyetlen finanszírozási forrás lenne.

A legnagyobb akadály, ami jelenleg megakadályozza, hogy a kulturális örökség „dinamikus vagyonná” váljon, amely társadalmi erőforrásokat vonz, különösen a közösség részéről, véleményem szerint nem a pénz, hanem a mechanizmusok és a gondolkodásmód. Továbbra is vonakodunk az örökség társadalmi részvétel előtti „megnyitásával” kapcsolatban, tartva a kereskedelmi forgalomba hozataltól és eredeti értékeinek eltorzulásától. Továbbá a társadalmi részvétel jogi kerete nem egyértelmű, ami zavart okoz mind a helyi önkormányzatok, mind a vállalkozások számára.

Továbbá az örökség modern módon történő szervezésének és kezelésének – azaz mind a megőrzésének, mind a hasznosításának – a képessége sok helyen még mindig korlátozott. Ez azt jelenti, hogy az örökség – a benne rejlő lehetőségek ellenére – még nem tudott vonzó termékké válni.

Riporter: A kulturális örökség „közösségi finanszírozása” koncepciója még viszonylag új Vietnamban. Hogyan értékeli ennek a modellnek a lehetőségeit és megvalósíthatóságát a kulturális szektorban?

Vuong Duy Bien, a Népművész: A közösségi finanszírozás a vietnami kulturális szektorban még új keletű, de úgy vélem, nagy potenciállal rendelkezik. A vietnami embereknek hagyománya van a kultúra szeretetében és az örökség ápolásában. A probléma az, hogy nem hoztunk létre olyan projekteket, amelyek „elég vonzóak” lennének ahhoz, hogy hajlandóak legyenek hozzájárulni. Ha van egy világos, átlátható program, amelynek van egy története és konkrét társadalmi értéke, úgy vélem, sokan fognak részt venni benne, nemcsak belföldön, hanem külföldön is. Ahhoz azonban, hogy megvalósítható legyen, szisztematikusan és professzionálisan kell megvalósítani, nem csak mozgalomként.

A közösségi finanszírozás hatékony mozgósításához a bizalom elengedhetetlen. A bizalom kiépítéséhez átlátható mechanizmusokra van szükség: a projektek bejelentésétől és a források felhasználásától kezdve az auditálásig és a teljesítményértékelésig. Továbbá olyan szabályzatokra van szükség, amelyek elismerik a közösségi hozzájárulásokat, nemcsak anyagilag, hanem elismerés és hosszú távú támogatás révén is.

Azt is hiszem, hogy a jó precedens megteremtéséhez szükségesek a kísérleti modellek, amelyeket a kezdeti szakaszban az állam jogilag „támogat”. Ha sikeres példák vannak, a társadalom természetesen aktívabban fog részt venni.

A Phố Bảng községben található Pu Péo nép erdei imádati szertartását 2012-ben nemzeti szellemi kulturális örökségnek ismerték el.

Riporter: A Vietnámi Kulturális Iparágak Fejlesztéséért Egyesület elnökeként hogyan értékeli a kreatív iparágak és az örökség kombinációját a fenntartható gazdasági értékteremtés érdekében?

Vuong Duy Bien, a népművész: A kulturális iparágak jelentik a „hidat”, amelyen keresztül az örökséget be lehet vinni a modern életbe. Ha csak a puszta megőrzésre koncentrálunk, az örökség nehezen fog terjedni. De ha olyan kreatív iparágakkal kombináljuk, mint a film, a zene , a design és az élményturizmus, az örökség értéke sokszorosára nő.

A Vietnámi Kulturális Iparágak Fejlesztéséért Egyesületként úgy vélem, hogy határozottan elő kell mozdítani a művészek, a vállalkozások és a helyi közösségek közötti kapcsolatot. Egy ilyen ökoszisztémával az örökség nemcsak megőrződik, hanem fenntartható gazdasági erőforrássá is válik, hozzájárulva a nemzeti kulturális márka pozicionálásához.

Riporter: A Tuyen Quangban szerzett tapasztalatai alapján milyen üzenetet küld a helyi önkormányzatoknak, hogy proaktívan „felébresszék” örökségüket és mozgósítsák társadalmi erőforrásaikat ahelyett, hogy az állami költségvetésre hagyatkoznának?

Vuong Duy Bien népművész: Tuyen Quang egy forradalmi haza, mély kulturális és történelmi örökséggel, olyan kiemelkedő nevezetességekkel, mint a Tan Trao Különleges Nemzeti Történelmi Helyszín, a Dong Van Karszt-fennsík Globális Geopark és a Na Hang - Lam Binh festői terület. Emellett 22 etnikai csoport élénk kultúrája gazdag örökségi teret teremt 215 nemzeti szintű történelmi helyszínnel, 308 tartományi szintű történelmi helyszínnel és közel 50 nemzeti szellemi kulturális örökségi helyszínnel.

A gyakorlati kihívás az, hogyan lehet „felébreszteni” és hatékonyan hasznosítani ezt a hatalmas örökségi erőforrást, ahelyett, hogy hagynánk, hogy értékei a lehetőségek tárházában szunnyadjanak. Ez nem csak Tuyen Quangra jellemző, hanem sok település közös valóságát tükrözi. Bőséges kulturális erőforrásokkal rendelkezünk, a történelmi emlékektől, fesztiváloktól, népi előadóművészetektől a közösségi kulturális terekig, de ezek nagy része továbbra is „statikus” állapotban van, a költségvetésektől, projektektől és támogatási mechanizmusoktól függ.

Ezen tapasztalatok alapján véleményem szerint Tuyen Quangnak, különösen, és általában a helyi közösségeknek három irányba kell bátran megváltoztatniuk a gondolkodásmódjukat:

Először is: Bővíteni a közösség részvételét az örökség megőrzésében. A teljes felelősséget nem szabad az államra hárítani; ehelyett meg kell teremteni a feltételeket ahhoz, hogy a polgárok, a vállalkozások és a művészek részt vehessenek, profitálhassanak és osztozhassanak a felelősségben az örökség értékének megőrzésében és népszerűsítésében. Amikor tágabb értelemben vett „közös tulajdon” van, az örökség természetes módon további társadalmi erőforrásokhoz jut.

Másodszor: Építsünk ki egy átlátható és kreatív mechanizmust a társadalmi erőforrások mozgósítására. A valóságban nincs hiány azokból az egyénekből és szervezetekből, akik hajlandóak hozzájárulni a kultúrához, de amire szükségük van, az a célkitűzések, a hatékonyság és az általuk teremtett érték egyértelművé tétele. Minden fesztivál, művészeti program vagy kreatív tér „közösségi finanszírozási projektté” válhat, ha jól megtervezett, meggyőző történettel rendelkezik, és széles körű hatással bír.

Harmadszor: Kapcsoljuk össze az örökséget a kulturális iparágak és az élményturizmus fejlesztésével. Az örökség csak akkor kel igazán életre, ha kortárs kontextusba helyezzük. Ha a régi szervezési módszerek megmaradnak, értékét nehéz lesz terjeszteni; de ha a modern művészettel, technológiával és médiával kombináljuk, az örökség nemcsak megőrződik, hanem „felébred” is, hozzáadott értéket és új vonzerőt teremtve.

Azt lehet mondani, hogy az örökség „felébresztése” nem csupán a megőrzés története, hanem a fejlesztési gondolkodás problémája is – ahol a kultúra a fenntartható növekedés fontos endogén erőforrásává válik.

Riporter: Köszönöm szépen, uram!

Előadó: HONG HA

Forrás: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/202604/danh-thuc-di-san-38560a6/