![]() |
| A Bac Kan Ásványi Részvénytársaság dolgozói megkezdik a műszakjukat. |
A régi Bac Kan városból Cho Don községbe vezető út szelídebben kanyarog az év első napjaiban a tavaszi napsütésben. Az út mindkét oldalán narancs- és mandarinültetvények roskadoznak gyümölccsel, amelyet a falusiak szorgalmasan betakarítanak. A Cho Don község falvait és tanyáit összekötő betonutakon büszkén lobog a nemzeti zászló a házak előtt, piros színe kiemelkedik a hatalmas erdő zöldjéből.
A meleg cölöpházakban az emberek örömmel üdvözlik a tavaszt. A gondosan becsomagolt banh chung, banh khao és banh giay sütemények mintha minden banánlevélben és minden ragacsos rizsszemben megsűrítenék a tavasz lényegét.
Cho Don és Ngan Son bányászati területein a munka tempója hektikusabb a tavasz elején. A motorok és az ércszállító járművek hangja rendszeresen visszhangzik a hegyekben és az erdőkben.
A Cho Don község aktív, ferde bányászati aknáinak halvány fényei alatt a bányászok szénporral beszennyezett arca különleges örömöt sugároz. Számukra a tavasz nemcsak a pihenés ideje egy év kemény munkája után, hanem egy mérföldkő is, amikor elmélkednek a földhöz fűződő tartós utazásukról.
A műszakja végi szünetében a Cho Don községben, Ban Dieu faluban élő Duong Van Nghiep úr megosztotta: „Idén a feldolgozási teljesítmény stabil, a munkások jövedelme is jobb, sőt, az év végén egyhavi fizetési bónuszt is kaptunk. Mindenki boldog. Csak biztonságos munkát és jó egészséget remélünk családjainknak az új évben.”
![]() |
| A Bac Kan Ásványi Részvénytársaság földalatti bányászati tevékenysége. |
A látszólag csak sziklák és ércek között még mindig léteznek „csendes források”. Ezek a munkások munkájukba vetett hitét, a földhöz fűződő tartós kapcsolatukat testesítik meg, amely generációkat tartott fenn. Minden műszak után hazatérnek, egyszerű férjekké és apákká válnak, feleségeikkel és gyermekeikkel együtt takarítják és díszítik házaikat, ünnepelve a tavasz eljövetelét.
A gazdasági értékteremtés mellett a bányászati ipar hozzájárult számos vidéki terület arculatának megváltoztatásához Észak-Thai Nguyenben. Az olyan bányászközösségekben, mint Ngan Son, Bang Van, Thuong Quan stb., új lakóövezetek alakultak ki a hegyek lábánál, masszívan épült házakkal és a falvakat megvilágító országos elektromos hálózattal.
Átfogó beruházásokat eszközöltek az iskolákba és az egészségügyi központokba, megteremtve a feltételeket az emberek számára az alapvető szolgáltatásokhoz való hozzáféréshez. Az emberek anyagi és lelki élete fokozatosan javult. A bányában végzett munka mellett sok háztartás mezőgazdasággal, állattenyésztéssel és kiskereskedelmmel is foglalkozik jövedelme növelése érdekében. A ház melletti buja zöld zöldségeskertek, valamint a hegyoldalakon legelésző egészséges bivalyok és tehenek egyértelműen bizonyítják a bányászati terület átalakulását.
A helyi vezetők szerint a termelésfejlesztés mellett a bányászati vállalatok és a hatóságok minden szinten mindig prioritásként kezelik a társadalmi jólét biztosítását és az ökológiai környezet védelmét. A bányászat utáni faültetést és környezeti helyreállítási tevékenységeket az emberek életkörülményeinek javításával párhuzamosan hajtanak végre.
![]() |
| Ólom- és cinkfeldolgozási tevékenységek a Hoang Nam Trading & Manufacturing Co., Ltd.-nél (Cho Don község). |
Nong Binh Cuong elvtárs, Ngan Son község titkára megerősítette: „A helyi közösség elhatározta, hogy a gazdasági fejlődésnek kéz a kézben kell járnia a környezetvédelemmel és a helyi kultúra megőrzésével.” Ezzel párhuzamosan az emberek aktívan javítják életkörülményeiket, részt vesznek új vidéki területek építésében, és örömteli, biztonságos módon ünneplik a Tetet (holdújév).
Míg a munka megélhetést biztosít, a hagyományos kultúra az éltető erő, amely táplálja a bányászvidék népének lelkét. Minden tavasszal Cho Don és Ngan Son falvaiban visszhangzik az újévi ünnep. A citera, a népdalok, a sli és luon táncok hangjai lágyan szállnak fel a hegyi erdőkből, keveredve a hagyományos ruházat indigó árnyalataival, az őszibarackvirágok halvány rózsaszínjével és a szilvavirágok tiszta fehérségével.
Ezt a tavaszi jelenetet tovább fokozzák a Tay, Nung, Dao és Mong etnikai csoportok élénk színű népviseletei, mintha a hegyek színeit hoznák a fesztiválozók tömegébe. A népi játékok, mint a labdadobálás, a kötélhúzás, a sárkányeregetés és a búgócsiga, nemcsak az öröm forrásai a Tet idején, hanem erős köteléket is képeznek a közösség között, megőrzve a kultúra lényegét a modern élet közepette.
Egy évnyi kemény munka után a tavasz az emberek összekovácsolódásának, a hagyományos kulturális értékek megőrzésének és továbbadásának időszaka. Ezen a földön, amelyet egykor bányászok lábnyomai jelöltek ki, ma egy meleg és virágzó tavasz nevetése visszhangzik.
Ahogy leszáll az est a bányászati régióra, a tavaszi napfény táncot vet a cölöpökre épült házakon Cho Donban, Ngan Sonban, Van Langban és Yen Binhben; a játszó gyerekek hangjai, a hmong fuvola dallamos hangja... mind egy lágy szimfóniává olvadnak össze, üdvözölve az új tavaszt. Egy újabb utazás veszi kezdetét a tartomány északi bányászati régiójában, ahol minden sarjadó ág, minden kiszélesedő út a fenntartható, virágzó és boldog jövő reményét hordozza.
Forrás: https://baothainguyen.vn/kinh-te/202602/dat-mo-vao-xuan-89175a8/










Hozzászólás (0)