Hogy a Chapi hangszer hangja továbbra is visszhangozhasson.

A chapi a raglay nép egyedülálló hagyományos hangszere a Ninh Thuan tartomány hegyvidéki Bac Ai régiójában. A chapi generációk óta szorosan kötődik a raglay közösséghez, és gyönyörű kulturális jellegzetességévé vált a napsütötte és szeles régióban. A modern élet sodrában a chapit a mai napig őrzik és adják tovább Bac Ai kézművesei, abban a reményben, hogy a hangszer egyedi hangzása továbbra is visszhangra talál...

A Raglay nép néhány hagyományos hangszere, köztük a Chapi (középen).

A Raglay nép spirituális tápláléka

Egy etnikai kisebbségi művészek hanoi találkozóján és cserekonferenciáján lehetőségünk nyílt megnézni és meghallgatni a neves művészt, Mai Tham-ot a Ninh Thuan tartománybeli Bac Ai kerület Phuoc Thang községében található Ma Oai faluból, amint chapi hangszeren játszik. A művész a hangszeren egy dalt dúdolt a gyermekkora óta tanult raglay nyelven. A chapi hangjai ritmikusak voltak, hol mélyek, hol magasak, visszhangozva a hegyek és erdők dallamait.

Az érdemes művész, Mai Thắm szerint a múltban a Mã la (a raglay nép egyik gongja), a kő xilofonok és a chapi nélkülözhetetlen lelki táplálékot jelentettek a raglay nép számára. De talán a legegyedibb mind közül a chapi volt. Ez egy bambuszcsövekből készült hangszer, amelyet raglay kézművesek készítenek, és népi fesztiválokon játszanak, különösen az etnikai csoport ünnepein és újévi ünnepségeken, például a temetési szertartáson, az új rizsfesztiválon, a mezei szertartáson és a holdújévkor...

Az Érdemes Művész, Mai Thắm szerint a Raglay nép számára a Chapi a szegények hangszere. Minden szegény ember megengedhet magának egy Chapit, és a hangja társ az öröm és a bánat idején egyaránt. Ez azért van, mert egy teljes Ma La hangszerkészlethez 9-12 darab szükséges, és egy jó antik Ma La hangszert el lehet cserélni egy bivalyra vagy két tehénre. A Chapit ezzel szemben mindössze egy nap alatt el lehet készíteni bambusz gyűjtésével az erdőből, és egy ember is játszhatja, míg a Ma La játékához öt, hét vagy akár tíz ember is szükséges.

Az érdemes művész, Mai Thắm chapi hangszeren játszik.

Figyelemre méltó, hogy a Chapi hangja olyan, mint egy miniatűr gongkészlet. A Chapi hangja változó tempóban rezonál, hol lassú, hol gyors, hol gyengéd, érzelmekkel teli. Az egyszerű és könnyed Chapi elkíséri a Raglai népet az erdőkben, hegyekben és falvakban, így mindenki játszhatja örömében vagy bánatában.

A Chapi hangszernek hat dallama van, nagyon egyszerű nevekkel: a Békadallam, a Madárdallam, az Elfeledett dallam, a Siratódallam, vagy a „Te maradsz, én hazamegyek” dallam. „A Chapi ritmusa lassú, mégis szabad szellemű, akárcsak a Raglay nép laza, sietség nélküli viselkedése és büszke, szabad léptei” – mondta az Érdemes Művész, Mai Thắm.

Külsőleg a Chapi hangszer egy hosszú, régi, körülbelül 40 cm hosszú és 7-8 cm átmérőjű bambuszcső, amelynek mindkét végén lyukak vannak fúrva. Az Érdemes Művész, Mai Thắm szerint Chapi készítéséhez ki kell menni az erdőbe bambuszt vágni. A bambusznak kerek, tüskés bambusznak kell lennie, megsárgult, fényes kéreggel, amely magas dombtetőkön nő, ahol a gyökerek nem szívnak fel sok vizet. Miután egy machetével vízszintesen elvágták a törzset, visszahozzák és 3-4 hónapra a konyhába akasztják, hogy teljesen megszáradjon, és a tüskés bambusz nagyon erős legyen, mielőtt a hangszer elkészítéséhez felhasználnák. Minél szárazabb a bambusz, annál jobb hangot ad ki, és annál kevésbé érzékeny a rovarfertőzésre.

Minden chapi hangszer 8 húrral rendelkezik, amelyek körülbelül 2 cm távolságra vannak egymástól. A chapi egyedisége abban rejlik, hogy a húrok bambuszból készültek. Ez a raglai nép számára a chapi hangszer készítésének legnehezebb része is.

A chapi húrok elkészítéséhez a kézművesek késekkel gondosan elvágják a bambuszkérget, négy pár, egyenletesen elhelyezett, de különböző vastagságú húrra választják szét. Ezután lesimítanak egy darab bambuszt, két párhuzamos húr közé helyezik, és az erdőből gyűjtött szálakkal szorosan összekötik őket, egyidejűleg tesztelve a hangzást, hogy a húrok a lehető legjobb hangzást produkálják.

A Chapi hangszeren négy lyuk található, amelyek négy érintőnek felelnek meg. A lyukak a bambusztest közepén helyezkednek el, mindkét végén két-két lyukkal, hogy a hang távozhasson. Chapi játékakor a művésznek magasra kell emelnie a hangszert, közel a mellkasához, az üreges végét a hasához támasztania, hogy a hang a hangszerben maradjon. Mindkét kezével fogja a hangszert, és ritmikusan pengeti a húrokat.

Mivel a Chapi dallamát nem lehet papírra írni, csak a húrok hozzák létre a változó hangmagasságú hangokat. Ezért az embereknek éjjel-nappal játszaniuk kell a hangszeren, hogy memorizálják. A Chapi a raglai nép szívből jövő érzelmeit hordozza. „Népünk ritkán fejezi ki szóban az érzéseit, ezért gyakran használják a Chapit a szívük levezetésére” – mondta Mai Thắm kézműves.

A Chapi hangszer egyedi hangzásának megőrzése .

Manapság az ünnepi hangulat már nem ugyanaz, mint korábban, és az új trendek hatására a Chapi hangszer játéka hanyatlóban van a raglay falvakban. Még a Chapi „bölcsőjében” is nagyon kevesen ismerik a Chapi hangját, vagy hogyan kell játszani rajta. Ez elszomorítja azokat, akik mélyen elkötelezettek a raglay kultúra megőrzése iránt, mint például a Mai Thắm kézműves.

„A mi generációnk mindig is aggódott, hogy a Chapi hangszer hangja többé nem lesz hallható a raglai nép közösségi összejövetelein, hogy senki sem fogja tudni, hogyan kell Chapin játszani” – aggódott az Érdemes Művész, Mai Thắm.

Ezért a Raglay kulturális identitás megőrzése, beleértve a Chapi hangszer védelmét is, fontos feladat, amelyet az etnikai kultúra iránt mélyen elkötelezettek, mint például az Érdemes Művész Mai Thắm, mindig szem előtt tartanak.

A Ninh Thuanban élő raglay emberek chapi hangszere.

Az elmúlt években a Raglay nép hagyományos kulturális értékeinek megőrzése és népszerűsítése érdekében Ninh Thuan tartomány kidolgozott egy „Közösségi Turizmusfejlesztési Projekt a 2023-2026-os időszakra és egy 2030-ig szóló jövőképet”, amely a Raglay nép hagyományos kulturális értékeinek megőrzéséhez kapcsolódik. Ugyanakkor együttműködik az illetékes ügynökségekkel a népművészet gyűjtése és kutatása, valamint a Raglay nép „kulturális terének” újjáélesztése és helyreállítása érdekében. Ez magában foglalja a hagyományos hangszerek használatát oktató órák megnyitását, hogy a fiatalok jobban megérthessék és értékelhessék a hagyományos kultúrát.

Az érdemes művész, Mai Thắm nemcsak egy képzőközpontot nyitott otthonában a Phước Thắng község lakossága számára a Mã la és a Chapi hangszereken való játékhoz, hanem csatlakozott Chamalé Âu és Chamalé Liếp kézművesekhez is, hogy megtanítsák a Ninh Thuận tartomány hagyományos hangszereinek használatát. Szorgalmasan és aprólékosan oktatta őket a Chapi játékára és a különböző zenei darabok megkülönböztetésére a különféle ünnepségeken és ünnepeken. „Ha a raglay nép nem tanulja meg, vagy nem adja át tudását a jövő generációinak, akkor az olyan hangszerek, mint a Chapi, a tök alakú szájharmonika, a Mã la stb., feledésbe merülnek. Ezért van szükségünk ezekre a képzésekre, hogy megőrizzük a raglay nép gyönyörű kulturális identitását” – erősítette meg az érdemes művész, Mai Thắm.

Ezeken a képzéseken keresztül sok fiatal raglay megismerkedett és gyakorolta a chapi hangszert, és a helyi előadóművészeti csoport tagjaivá váltak. Ez nagy örömmel töltött el olyan idősebb művészeket, mint a Érdemes Művész Mai Thắm, mivel azt mutatja, hogy a fiatalabb generáció viszi tovább etnikai csoportja hagyományos értékeit.

Ninh Thuan tartomány erőfeszítéseinek köszönhetően, hogy megőrizze etnikai kultúráját, a Chapi hangszer hangja, más hangszerekkel keverve, mára fő vonzerővé válik a turisták számára, akik Ninh Thuan napsütötte és szeles vidékét látogatják a Bac Ai kerület közösségi turisztikai területein.

A Thanh Thuan/Dan Toc újság szerint

Forrás: https://baophutho.vn/de-tieng-dan-chapi-con-vang-mai-216846.htm