A Dan Tuong-hegyről alakult ki a Tuong falu is, amely generációk óta jelen van a közösségi életben. A 19. század körül a Ly, Pham és más családok első lakosai ide érkeztek, hogy földet tisztítsanak és falut alapítsanak. A földfelújítás folyamata során fokozatosan felmerült az igény egy spirituális térre, ahol a hitet ki lehet fejezni és az istenségek védelmét kérni, így épült fel a Tuong-templom. A templom évek óta nemcsak az istentisztelet helye, hanem a kulturális tevékenységek központja, a közösségi összetartás helye és a Hop Thanh terület kialakulásával kapcsolatos emlékek tárháza is.

A templom északkeletre néz, előtte a Bat-patak, mögötte pedig a Dan Tuong-hegy látható, így egy „hegyekkel szegélyezett, vízre néző” tájat alkotva. A templom mögött ősi fák nyújtanak hűvös árnyékot, gyönyörű tájat teremtenek, és spirituális jelentőséggel bírnak a népi vallási életben.
A Tuong-templom kiemelkedő értéke az imádati rendszerében rejlik, amely mélyen gyökerezik a vietnami néphiedelmekben. A templomban tisztelt fő istenségek a három hegyisten: Szent Tan Vien, Szent Cao Son és Szent Quy Minh. Ezek az istenségek évezredek óta különleges helyet foglalnak el a vietnami nép vallási életében, mivel a természetfeletti erők imádatába vetett hittel függnek össze, amelyeket a mezőgazdasági közösségek védelme érdekében szenteltek meg.

A Három Hegyi Istenség mellett a Szobortemplom nyolc Le-dinasztiabeli király oltárait is magában foglalja. A történelmi emlékek tudományos feljegyzései és a helyi közösség emlékezete szerint ezek a későbbi Le-dinasztia királyai voltak – azé a dinasztiaé, amely elsöpörte a Ming-dinasztia uralmát az országról, szilárdan védte a határokat, egy erősen központosított monarchikus államot épített ki, és nagy előrelépést tett a nemzeti függetlenség, a jog, a gazdaság és a Dai Viet kultúrája terén.
Bár a Hegyisten Templomában imádott királyok pontos kiléte jelenleg ismeretlen az eredeti dokumentumok időbeli elvesztése miatt, a Tran királyok szellemeinek imádatának hagyományát a közösség generációkon át fenntartotta, tiszteletet mutatva az ősök iránt, akik hozzájárultak a nemzethez. A Hegyisten imádatába vetett hit és a nemzethez nagy mértékben hozzájáruló császárok tiszteletébe vetett hit kombinációja egyedülálló vonást teremtett a spirituális életben, tükrözve a népi hiedelmek és a nemzeti történelmi hagyományok keverékét.
A templomban található istentiszteleti tér mindig ünnepélyes hangulatot áraszt. A főoltár a hagyományos sorrendben helyezkedik el, középen a Három Hegyisten áll, alattuk pedig az Öt Tigris oltára található – akik az öt égtájt kormányzó és a templom szent terét védő öt istenséget szimbolizálják.
Különösen a két oldalsó kamra a Ly és a Pham családok imádatának van szentelve – akik hozzájárultak a falvak megalapításához és megszilárdításához ezen a területen, tükrözve a falu védőistenének jellegzetes imádatát. Ez egy egyedülálló jellegzetesség, amely a „vízivás, a forrásra való emlékezés” hagyományát mutatja be, hálát fejezve ki azoknak, akik lerakták a helység kialakulásának és fejlődésének alapjait. Mellette található a Földisten szentélye és a Vízistennő szentélye, amelyek tükrözik az emberek hitét a földet, a vízforrásokat és az életüket védő istenségek imádatában.

A templom évtizedekig a helyiek vallási tevékenységének központjaként szolgált. A történelmi felfordulások azonban befolyásolták a vallási gyakorlatokat. 1964-re a régi templom állapota súlyosan leromlott, és teljesen összeomlott. A fizikai szerkezet eltűnt, de az emberek hite megmaradt. A helyiek továbbra is füstölőket ajánlanak fel a régi templom helyén, és továbbra is mesélnek gyermekeiknek az istenségekről, az ünnepekről és a templomhoz kapcsolódó hagyományos értékekről.
2004-ben a kormány és a nép konszenzusával helyreállították a Tuong-templomot, hogy kielégítse a közösség vallási szükségleteit. Ez az esemény egy olyan spirituális tér újjáéledését jelentette, amely a helyi lakosok több generációjához kötődött; tükrözi az emberek spirituális érzéseit, hiedelmeit és álmait a műemlék szakrális értékeinek megőrzésében és előmozdításában.
Bár nem sok eredeti tárgy maradt fenn, a Szobrok Templomának értéke örökségének életképességében rejlik a közösségen belül. A régi templom alapjainak vélt kőlapok, valamint a templom mögött felfedezett, a 17. század körüli kerámiatöredékek értékes tárgyi bizonyítékok, amelyek további alapot nyújtanak az emlékmű kialakulásának és létezésének történetének tanulmányozásához különböző időszakokon keresztül.
A Tuong-templom legnagyobb értéke a kollektív emlékezetben, a Hegyisten imádatába vetett hit folyamatos megőrzésében, a Le-dinasztia királyainak tiszteletében, a falut úttörő és a területet terjeszkedő ősök imádatában, valamint a ma is fennmaradt őshonos népi kultuszgyakorlatokban rejlik; a Long Tong fesztivált továbbra is minden évben megrendezik, és a "vízivás, a forrásra való emlékezés" elve továbbra is él a helyi kulturális életben. Ez az örökség és a generációkon átívelő gazdagodás tükrözi a Hop Thanh közösségének hosszú távú kialakulását és fejlődését, megteremtve a Tuong-templom egyedi jellegét a helyi kulturális térben.

A Tuong templomot nemrégiben tartományi szintű történelmi és kulturális ereklyévé minősítette Lao Cai tartomány Népi Bizottsága. Ez a kitüntetés a történelmi, kulturális és vallási értékek elismerése, amelyeket az ereklye őriz. Ez nemcsak egy népi vallási struktúra elismerése, hanem a Hop Thanh lakóinak azon generációinak elismerése is, akik megőrizték hazájuk kulturális lángját.

Több mint egy évszázada, a történelem viszontagságai közepette, a Szobrok Temploma csendesen áll a Dan Tuong-hegy lábánál, a Hop Thanh régió történelmi és kulturális tanújaként. A Bat-patak még mindig éjjel-nappal folyik a hegyeken és erdőkön keresztül. A Long Tong szezon visszatér a Hop Thanh rizsfesztivállal, a békés és virágzó új év reményének időszakával. A tömjén füstje még mindig ott száll a templom szent terében, összekötve a jelent a múlttal, a mai generációkat ősi gyökereikkel és a föld éltető erejével.
Forrás: https://baolaocai.vn/den-thieng-duoi-chan-nui-dan-tuong-post902783.html









