A Chieng Ken-i Tay nép egyedülálló Then-rituáléja

A Chieng Ken régióban a tay nép még mindig őrzi egyedi spirituális kultúráját: a nemzedékről nemzedékre öröklődő then rituálét. Míg más helyeken a tay nép then rituáléja szóban vagy könyvekből öröklődik, a chieng keni tay nép then rituáléja csak az azonos vérvonalhoz tartozók között, a klánon belül, vagy a korábbi generációk then mestereinek szigorú kiválasztásán keresztül öröklődik, akik arra vannak "sorvasztva", hogy mentorálják then tanítványaikat.

A Chieng Ken-i Tay nép Then rituáléja az öröklés, az odaadás, valamint a sors és a végzet utazásának szertartása. Ezért a Chieng Ken-i Tay nép hiedelmei szerint nem mindenkiből lehet Then mester. Aki megkapja a "származási vonalat", annak sorsszerűnek, a szellemek által kiválasztottnak és a Then mester által tanítottnak kell lennie. A Then tanítása itt nem egyszerűen a tudás elsajátításáról szól, hanem egy életen át tartó, a hitrendszerrel való kapcsolatteremtő utazásról, egy régóta fennálló kulturális hagyomány folytatásáról.

Miután 12 évig szolgált akkori sámánként a Chiềng Ken területen, Vi Văn Hà akkori sámán megosztotta gondolatait: „Az akkori sámánság nem olyasmi, amit akárki megtehet. Ehhez egy bizonyos elhivatottság, egy bizonyos sors, és ami a legfontosabb, egy jószívűség kell, amely áldást keres a falusiak számára. Amióta elvállaltam az akkori sámán szerepét, ezt életem küldetésének tekintem – egyszerre felelősségnek és szent hitnek.”

A Csieng Kenben található Then rituálék gazdagok és jellegzetesen egyediek. Sokan a dao nép Then rituáléit a beavatási szertartáshoz hasonlítják – amely mérföldkövet jelent a hitükben –, míg a Csieng Kenben található Tay nép Then rituáléi közé tartoznak a Then Khoan rituálék is – más néven a Then, az áldások és a sors növelését jelentik –, amelyek jelentése a sors megváltoztatása, a szerencse növelése és az életben új utak megnyitása.

A Csiengken-i taj nép vallási életében a Then nemcsak híd az emberek és az istenségek között, hanem spirituális menedéket is jelent az élet minden szakaszában.

Amikor egy gyermek megszületik, a tay nép gyakran megszervezi a Then "mụ" szertartást – egy rituálét, amelynek során imádkoznak a gyermek gyors, egészséges és biztonságos felnővé válásáért. Amikor egy családot szerencsétlenség ér, a Then rituálét a balszerencse elhárítására végzik, hogy eloszlassák a szerencsétlenséget és a békéért imádkozzanak.

A vetési időszakban az aratás utáni ima nélkülözhetetlen rituálé, melynek során kedvező időjárásért, buja növényzetért és bőséges termésért imádkozunk.

Minden rizstermési időszakban az emberek megrendezik a Then Pang - Pang Khau Mau fesztivált, az új rizstermés ünnepét, az évszak első rizsszemeit felajánlva az isteneknek a menny és a föld iránti hálájuk jeléül.

Az idősek számára a hosszú élet ünnepi szertartását alkalmat adnak arra, hogy az egész közösség kifejezze gyermeki tiszteletét, és hosszú, egészséges életet kívánjon nekik.

A Chieng Ken-i Tay nép Then rituáléját két nélkülözhetetlen alak jelenléte teszi különlegessé: a Then sámán és a Hương lány.

A Akkor mester az a személy, aki elnököl a rituálék felett és végrehajtja azokat, hídként működve az emberek és a szellemvilág között.

Ami Huong úrhölgyet illeti, ő egy segítő, támogató szerepet játszik a rituális gyakorlatban, hozzájárulva minden egyes Then-szertartás ünnepélyességéhez és szentségéhez.

Huong úrhölgy nemcsak segítő volt a szertartáson, hanem a gyengédség, a kecsesség és a tehetség megtestesítője is minden táncban és dalban.

Miközben a sámán imádkozott, a Huong nevű nő harmóniában játszott a citera, a dobok, a harangok és az ének hangjaival, egy mély és misztikus spirituális világba repítve a résztvevőket.

A taj nép then vallási meggyőződése szerint minden év hetedik holdhónapja a Nagy Then Ünnepség ideje – az év legfontosabb rituáléja. Ebből az alkalomból a citera és a then dalok dallamos hangjai visszhangoznak Chieng Ken falu hegyeiben és erdeiben, összekapcsolva az embereket az istenekkel, a jelent pedig a múlttal.

A Then szertartás nemcsak szent pillanat, hanem alkalom is a Tay közösség számára az összejövetelre és az összekovácsolódásra. Lehetőséget nyújt a fiatalabb generációnak is, hogy jobban megértse és értékelje a hagyományos kulturális értékeket, folytatva és megőrizve identitásukat.

A modern élet sodrában, ahol számos kulturális érték fokozatosan elhalványul, a Chieng Ken-i Tay nép továbbra is rendíthetetlenül őrzi a Then rituálét spirituális életük szerves részeként.

A Then rituálé, a Chieng Kenben élő tay népre jellemző kulturális sajátosság, a mai napig őrződik és terjed, mint egy vörös szál, amely összeköti a múltat, a jelent és a jövőt, így minden tay itt mindig emlékszik etnikai gyökereire.

Phung Hoang Oanh asszony, Chieng Ken község Kulturális és Szociális Ügyek Osztályának helyettes vezetője elmondta: „A Then rituálé nemcsak a Chieng Ken-i Tay nép felbecsülhetetlen értékű spirituális kincse. Arra törekszünk, hogy megőrizzük ezt a rituálét dokumentálással, digitalizálással és a fiatalabb generációnak való tanítással, miközben a rituálét a közösségi alapú kulturális turizmus fejlesztésével is összekapcsoljuk.”

A Csiengken taj népének then rituáléja nemcsak népi vallási gyakorlat, hanem mély kulturális szimbólum is, a közösség történelmének, hiedelmeinek, művészetének és világnézetének megszilárdulásából áll.

Egy folyamatosan változó világban, ahol az őslakos kulturális identitások könnyen felhígulnak, a Then rituálé megőrzése az etnikai kultúra „lelkének” megőrzéséről, a lant, a táncok és a dalok hangjainak a békés vidéken való visszhangjának megőrzéséről, valamint annak biztosításáról szól, hogy a Chieng Ken-i Tay nép generációit hitük és gyökereik táplálják. Mert amíg az emberek továbbra is őseikre tekintenek, tisztelettel végzik a rituálékat, és nyugalommal éneklik a Then dalokat, addig ez a kultúra, ezek az emberek örökké fennmaradnak, lehetővé téve a Then átadását – egy spirituális kulturális örökségként, értékes kincsként, amely hozzájárul e szent föld egyedi kulturális identitásához.

Bemutatja: Bich Hue

Forrás: https://baolaocai.vn/doc-dao-nghi-le-then-tay-chieng-ken-post878658.html