 |
| A Lo Gang Dao nép aratóünnepének rituális része. |
Az Aratási Fesztivál a Thai Nguyen tartományban található Dan Tien, Vo Nhai, Than Sa és Nghinh Tuong községekben élő Dao Lo Gang nép hagyományos fesztiválja, társadalmi szokása és hite.
Ez egyike azon egyedülálló rituáléknak, amelyeket generációkon át öröklöttek a Dao Lo Gang közösségében, amit a szobrászati művészet, az előadóművészet és a spirituális jelentőségű ünnepi tér példáz.
Az Aratási Imádságünnepség, amely generációkon át öröklődik a közösségben, magában foglalja a Dao Lo Gang népének jellegzetes kulturális és művészeti értékeit. Évente egyszer a Dao Lo Gang népe fesztivált tart, hogy jó termésért imádkozzon. Az ünnep időzítését a sámán határozza meg, és tavasszal választják ki.
A fesztiválra való felkészüléshez a dao nép rengeteg bort és húst készít, alaposan kitakarítja házait, és gyönyörű tárgyakat helyez ki, hogy gondosan fogadhassa a fesztiválra érkező vendégeket.
Ban Phuc Hien úr, a Dan Tien község Na Ba falucska vezetője elmondta: A faluban 76 háztartás él, amelyek 100%-a dao. Az Aratóünnep megrendezésének hagyományai szerint minden család egy kakast, 1,5 liter bort, 250 000 vietnami dongot, 5 ív papírt, 5 tál fehér rizst és 2 tál ragacsos rizst adományoz.
Ugyanakkor minden háztartás egy zsák rizst vagy kukoricát hoz felajánlásra az ünnep alatt, abban a reményben, hogy az istenek bőséges terméssel, rizs- és kukoricaházakkal teli házakkal, valamint virágzó állattenyésztéssel és mezőgazdasági termeléssel áldják meg az embereket.
A fesztiválon résztvevők mindannyian hozzájárultak bizonyos feladatokhoz, minden család egy vagy két embert képviselt. Fiatal, erős férfiakat bíztak meg a disznók és csirkék levágásával, míg a nők az áldozatok elkészítésében vettek részt. Az újonnan kinevezett vének és középkorú férfiak pénzt és papírfigurákat nyomtattak, hidakat építettek és tekercseket akasztottak fel, míg más fiatalok fákat ültettek és mesterséges erdőket hoztak létre. Anélkül, hogy bárki is mondta volna nekik, mindenki erős felelősségtudatról tett tanúbizonyságot, hogy a szertartás előkészületei alaposak legyenek.
A Dao Lo Gang népének Aratási Ünnepe szorosan összefügg mezőgazdasági gyakorlataikkal. Az animista hit alapján, miszerint mindennek van lelke, az emberek a megfelelő istenséghez imádkoznak bármiért, amit csak kívánnak. Ezért a mezőgazdaság és az erdőgazdálkodás rituálékat igényel a Mezőgazdaság Istenének és az Erdő Istenének imádatára. Az ünnep célja és felajánlásai az ég és a föld isteneinek, köztük folyóisteneknek, patakisteneknek, hegyisteneknek és erdei isteneknek a meghívása, hogy tanúi legyenek az emberek hálaadó ünnepségének.
Innen az istenek „meghallották” az emberek imáit, és felhőket idéztek meg, hogy esőt, szelet és napsütést hozzanak, hogy friss vizet biztosítsanak az élethez. Ezeket a humanista elemeket a sámánok fesztivál alatt előadott imái, varázsigéi és dalai fejezik ki.
Az egyedi jelleg nemcsak a Pả Dung fesztiválon elhangzó ének- és dalszövegbeli előadásaiban nyilvánul meg, hanem a sámánok és a falusiak által előadott táncokban is. Ezeken a mozdulatokon keresztül szimbolikus és mélyreható módon ábrázolják az emberi élet körforgását a születéstől a felnőttkoron át az öregkorig.
A sli a nung nép egyedülálló, hívó-válasz alapú énekművészete. A nung nyelven a sli éneklést „Và Sli”-nek vagy „Pây và Sli”-nek hívják, egyesek pedig „Đi bạn”-nak vagy „Hát Ví”-nek. A sli különböző hosszúságú versekből és versszakokból áll, amelyeket általában hét szavas, nyolcsoros vagy hét szavas, négysoros formában adnak elő.
A Sli a Nung Phan Slinh nép munkásélete és a természet, valamint a társadalom átalakításáért folytatott küzdelme során alakult, azzal a céllal, hogy őszintén és élénken tükrözze a Nung Phan Slinh népének munkáséletét és mindennapi tevékenységeit, kifejezve gondolataikat, érzéseiket és törekvéseiket, valamint dicsérve a szeretetet, a párokat, a természet, a haza és a falvak szépségét.
A sli éneklést párban kell végezni, ami azt jelenti, hogy a férfi és a női énekesek mindig együtt, párként lépnek fel. A sli-t számos alkalommal éneklik: fesztiválokon, piaci napokon, esküvőkön, házavató ünnepségeken, amikor vendégek látogatják a falut vagy más falvakat, valamint a Hét khoăn ünnepségen (születésnapi ünnepségen)... Ma a sli a Nùng Phàn Slình nép életének nélkülözhetetlen részévé vált.
Korábban, 2023-ban, a 6. számú, „Az etnikai kisebbségek hagyományos kulturális értékeinek megőrzése és népszerűsítése a turizmus fejlesztésével összefüggésben” című projekt részeként a Vietnami Etnikai Kultúrák Múzeuma együttműködött a helyi hatóságokkal, hogy modellt építsenek a nung etnikai csoport szli népdalainak megőrzésére és népszerűsítésére a Hoa Binh községben (ma Van Lang község).
 |
| A nung etnikai csoport szli dallamainak hagyományos előadásmódjának oktatása. |
Thai Nguyen tartományban a mai napig 45 szellemi kulturális örökségi elem szerepel a Szellemi Kulturális Örökség Nemzeti Jegyzékében. Figyelemre méltó, hogy a tartomány egyetlen szellemi kulturális örökségi eleme szerepel az Emberiség Szellemi Kulturális Örökségének Reprezentatív Jegyzékében.
Ez az elismerés motivációt jelent minden település számára, hogy továbbra is megőrizze, kiaknázza és hatékonyan népszerűsítse az örökség értékét, ezáltal elősegítve annak széles körű terjedését, és hozzájárulva a teatermő régió hagyományos kulturális áramlásának gazdagításához és egyedibbé tételéhez.
Forrás: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202507/dong-chay-van-hoa-giua-long-thoi-gian-2eb0d1d/
![[Videó] A Dong Ho népi festmények készítésének mesterségét az UNESCO felvette a sürgős védelemre szoruló mesterségek listájára.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/402x226/vietnam/resource/IMAGE/2025/12/10/1765350246533_tranh-dong-ho-734-jpg.webp)
Hozzászólás (0)