A Chieu Bach-hegy lábánál

Még ma is, amikor az idő és a változó körülmények sok értéket elhanyagoltak, az ősi templomok, pagodák, szentélyek és kősztélék jelenléte a festői tájjal szemben még mindig képes egy jellegzetes és egyedülálló festői, történelmi és kulturális terület képét festeni a Chieu Bach-hegy lábánál (ma Yen Son község, Ha Trung kerület).

A Lê Phụng Hiểu tábornoknak szentelt templomot 2006-ban restaurálták és újították fel.

Messziről a Chieu-hegy egy fecskére hasonlít, innen ered a másik neve is, Yen Son (Fecske-hegy). Binh Lam faluhoz (ősi nevén Hoa Lam) tartozik, Yen Son községhez. A falu egy meglehetősen különleges helyen fekszik, a Len és a Chieu-hegy folyók szelik át, visszatükrözve a mérsékelten magas, lombos hegyek árnyékát. Köztudott, hogy Hoa Lam területén a múltban akár 20 hegy is volt, mind földes, mind sziklás. Közülük a Hoa Lam "fő hegye" a Chieu-hegy, buja fáival és nyugodt tájával. E festői természeti háttér előtt egyedi és változatos történelmi helyszínek gyűjteménye található, többek között: a Le Phung Hieu-templom, a Cao Son-templom, a Nguyen That Ly-templom, a Lady Chua-templom, a Phuc közösségi ház, ősi pagodák és különféle kősztélék. Harmonikus hegyeivel és folyóival, békés falvaival, valamint gazdag kulturális és spirituális életével Binh Lam valóban egy elbűvölő hely, amely költőket és tudósokat vonz.

Visszatérve Binh Lamba, a Chieu Bach-hegy lábához, felfedezhetjük a tipikus történelmi helyszíneket, és mélyebben megismerhetjük a falu történelmi és kulturális örökségét. Az egykor a hegy közelében folyt folyó mára eltűnt; néhány emlék is a múlté. A Chieu Bach-hegy lábánál ma is láthatók a Phuc közösségi ház, a Binh Lam (Chieu Bach) pagoda, Le Phung Hieu tábornok temploma és a versekkel teli kőoszlopok..., amelyek a történelem tanúi, és Binh Lam földjének és népének történeteit suttogják a minden tájról érkező látogatóknak.

A hegyek árnyékában megbújva ősi kősztélék mesélik el a Le királyok történeteit, akik egykor erre a vidékre léptek, és a festői vidék szépségétől meghatva verseket írtak. Tan Dauban (1501), Canh Thong uralkodásának negyedik évében történt, hogy Le Hien Tong király visszatért a fővárosból, Thang Longból, hogy meglátogassa ősi földjét. Miután lerótta tiszteletét a királyi mauzóleumnál, áthaladt a szigeten, és megállt, hogy megcsodálja Chieu Bach hegyeinek és folyóinak látványát. Tizenhárom évvel később, egy másik tavaszi napon Le Tuong Duc király kikötötte sárkányhajóját, és ellátogatott Chieu Bachhoz, hogy megcsodálja a tájat és verset írjon. A kőbe vésett, évszázadokon át megőrzött szavak a tekintélyt és a büszkeséget tükrözik: "...A tavaszi fény áthalad a kék égen / A magas, elhagyatott sziklák csillognak az örvénylő vízben / A föld és a víz visszatükrözi a jádét, előre tekintve / A jádetó a költő kecses hangját tükrözi / A hegyek olyanok, mint a brokát, a költészet örökké örömteli / Az Út messze van a világtól, az Út jelentése mély..."

Míg az ősi kőtáblák a környéket látogató és verseket író emberek történeteit mesélik el, a Phuc közösségi ház generációk óta alázattal és csendben figyeli a Len folyó mozgását maga előtt. Az idős falusiak szerint a közösségi házat a Nguyen-dinasztia idején építették, a kínai "Đinh" írásjel formájára épült, egy öt csarnokos elülső csarnokból, két oldalsó szárnnyal és egy három csarnokos hátsó csarnokból áll. A közösségi ház számos felújításon és restauráláson esett át, de megőrizte hagyományos építészeti jellemzőit. A közösségi ház kora tükrözi Binh Lam falu, és általában Ha Trung kerület kialakulásának és fejlődésének történetét. A Phuc közösségi ház olyan hely, amely a falu, a község és Ha Trung kerület számos jelentős forradalmi eseményét őrzi. 1945-ben, az általános felkelés során, melynek célja a nép hatalomátvétele volt, a Phuc közösségi ház tanúja volt annak az eseménynek, amikor Ha Trung kerületfőnöke, Ta Quang De átadta az összes pecsétjét és dokumentumát az ideiglenes forradalmi kormánynak. A közösségi ház a mai napig betölti funkcióját, ahol a falusiak összegyűlnek, megbeszélik a közös ügyeket, részt vesznek kulturális és művészeti tevékenységekben, és imádják a falu őrangyala istenségét... Ezért számtalan változáson keresztül a banyánfa, a folyópart és a közösségi ház udvarának képe továbbra is fontos és nélkülözhetetlen eleme a falu képének megfestésében, mély emlékekkel és nosztalgiával együtt.

A Chieu Bach-hegy természeti tája.

Az idő múlása és a történelem viszontagságai számos értéket elnyomnak. De maga az idő adja a legtisztább választ az örökség és a történelmi-kulturális értékek vitalitására a szellemi életben. Vegyük például a Chieu Bach Pagoda és Le Phung Hieu tábornok szentélyének helyreállításának és felújításának történetét Binh Lam földjén.

A Chieu-hegy egy olyan hely, amely Le Phung Hieu tábornok fiatalkori legendájához kapcsolódik. A történet szerint a Chieu-hegy egykor öt vad tigrisnek, egy anyatigrisnek és kölykeinek adott otthont, akik folyamatosan zaklatták a falusiakat. A megélhetés érdekében a fiatal Le Phung Hieu naponta átkelt a folyón a mély, sötét Hoa Lam erdőbe, hogy tűzifát gyűjtsön. Szokatlanul erős és magas testalkatával segített a falusiaknak a tigrisek elpusztításában. Minden alkalommal, amikor megölt egy tigrist, és lehozta a tetemét a hegyről, Le Phung Hieu nem kért mást, csak egy teljes értékű étkezést. A vietnami történelem kiemelkedő alakjaként Le Phung Hieu tábornok egész életét és karrierjét az ország és népe szolgálatának szentelte, számos érdemdús cselekedetet vitt véghez. Ezért halála után Thanh Hoa tartomány számos helyén tisztelték őt, hogy megemlékezzenek róla, kifejezve mély csodálatukat, tiszteletüket és hálájukat.

A Chieu Bach-hegyen található Le Phung Hieu tábornoknak szentelt templom (Chieu Bach-hegyi Isten Temploma, Bung Szentély) a Ly-dinasztia idején, röviddel halála után épült. A Hoang Dinh-dinasztia idején, Le Kinh Tong király uralkodása alatt az udvar sürgette a templom felújítását, és a helyi önkormányzatra és a lakosságra bízta annak gondozását és imádatát. Korábban a templomnak öt elülső és két hátsó csarnoka volt, amelyek a Chieu Bach folyóra néztek. A legenda szerint a templom előtt egy nagy kő állt, amelyen egy óriási, közel két méter hosszú és hét deciméter széles lábnyom volt. Az eredeti templom már nem létezik. 2006-ban egy kis imahelyet állítottak helyre a Chieu Bach-hegy lábánál, a Chieu Bach Pagoda területén belül. Bár nem olyan grandiózus vagy impozáns, mint korábban, jelenléte szent kapcsolatot teremt a múlt és a jelen között, a mai generációk szívből jövő hálájának kifejezése gyökereik és őseik érdemei iránt.

A Chieu Bach-hegy természeti tájainak nyugodt és elegáns szépsége megnyugtatja a látogatók szívét. Az örökre elveszett dolgok miatti sajnálat és melankólia közepette a történelmi helyszínek, mint például a Chieu Bach Pagoda, Le Phung Hieu tábornok szentélye, „újjáélesztése”, valamint a helyiek generációinak együttműködése ezen történelmi és kulturális hagyományok értékének megőrzése és előmozdítása gyönyörű fejezetet írt a történelemben.

Hoang Linh

Forrás: https://baothanhhoa.vn/duoi-chan-nui-chieu-bach-230685.htm