„Őrizd meg” az alapvető értékeket, „nyisd meg a szíved” a kornak.

Az értékeket elhomályosítja a túlélésért folytatott küzdelem.

Június jelentős mérföldkő a családi ügyekben: a Vietnami Család Napja (június 28.) – alkalom arra, hogy elmélkedjünk a család szent szerepéről az egyének és a nemzet építésének útján. A modernizáció erőteljes áramlatában, ahol a globalizáció, a digitális társadalom és az urbanizáció minden struktúrát megváltoztat, a vietnami családi értékrendszert is komolyan újra kell vizsgálni, nemcsak etikai szempontból, hanem a nemzet erős és virágzó fejlődésre irányuló törekvéseinek szilárd alapjaként is.

„A vietnami családi értékrendszer a nemzeti újjászületés korában” – ez Dr. Bui Hoai Son docens, a Nemzetgyűlés Kulturális és Oktatási Bizottságának állandó tagjának cikke, amely idén júniusban jelent meg a médiában. A cikkben Dr. Bui Hoai Son docens a következőket veti fel: „A modern társadalom rohanó áramlatában, a városiasodás, a globalizáció és a digitalizáció felgyorsulásával a vietnami család hagyományos értékei számos komoly kihívással néznek szembe. A család – amelyet egykor minden ember „első iskolájának”, az érzelmeket, az erkölcsöt és a jellemet tápláló helynek tartottak – most a változások örvényében sodródik. Ha nem vagyunk éberek annak felismerésében és megőrzésében, könnyen elveszíthetjük önmagunkat, elveszíthetjük nemzeti kultúránk legmélyebb gyökereit. A hagyományos háromgenerációs családi modellről a nukleáris család modelljére való áttérés sok fiatal számára luxuscé tette a közös étkezéseket.”

Az olyan nagyvárosokban, mint Hanoi és Ho Si Minh-város, sokan a munkájuk kényelme érdekében választják az önálló életet, de akaratlanul is eltávolodnak családjuk kulturális ökoszisztémájától. A családi hagyományokról, szokásokról és származásról szóló történeteket – amelyek egykor az erkölcsi értékek táplálásának forrásai voltak – fokozatosan elnyomja a mindennapi élet zaja.

Sokat beszélnek az „egyéni szabadságról”, de keveset említenek a „családi felelősségről”. A közösségi médiában számtalan videó osztja meg az egyedülállóság, a házasság és a gyermektelenség életmódját, ami a „korlátozások alóli felszabadulás” trendjét teremti meg. Ez nem teljesen negatív, de útmutatás nélkül könnyen az alapvető értékek erodálódásához vezethet, amelyeket a családok fáradságos munkával őriztek: a gyermeki tisztelet, a házastársi odaadás és a csendes áldozathozatal egymásért.

Más kontextusban a digitális technológia gyors fejlődése az okostelefonokat, táblagépeket, okostévéket és más eszközöket „harmadik féllé” tette, amely beavatkozik a családi kapcsolatokba. A csendes étkezések, amikor mindenki a képernyőt bámulja ahelyett, hogy figyelne, megosztaná és törődne egymással, ismerős látvánnyá válnak. Ez egy láthatatlan távolság, mégis nagyon is valóságos – egy finom szakadás az érzelmi kötelékben.

Ráadásul a válási arány a vietnami társadalomban riasztóan emelkedő tendenciát mutat. Sok pár már néhány év, vagy akár csak néhány hónap házasság után különválik, mert nem találnak közös nevezőt, hiányzik belőlük a meghallgatási készség, vagy nem elég toleránsak a nézeteltéréseikkel szemben. A válás már nem tabu, de nem szabad, hogy könnyű döntéssé váljon, valahányszor problémák merülnek fel a családi életben.

„Hagyományos sejtek” egy változó világban

Bui Hoai Son docens szerint „a számtalan kihívás közepette biztató, hogy a vietnami családi értékrendszer nem veszítette el identitását. Sok család a hagyományos erkölcshöz való rendíthetetlen ragaszkodásával és a modern élettempóhoz való kreatív alkalmazkodásával nap mint nap bizonyítja, hogy az olyan alapvető értékek, mint a szeretet, a hűség, a gyermeki tisztelet és a megosztás, nem avultak el. Épp ellenkezőleg, „értékes kincsek”, olyan dolgok, amelyek összekötik az embereket, táplálják a belső erőt, és felébresztik a fejlődés vágyát minden egyes egyénben és a közösség egészében.”

Ahogy Bui Hoai Son docens helyesen rámutatott, a vietnami kultúrában a család nemcsak az élőhely, hanem az erkölcsi értékek, a családi hagyományok és a jellem alapjainak átadásának tere is. A „három generáció együttélésének” hagyománya, az idősebbek tisztelete, a fiatalabb generációk iránti tisztelet, az etikett és a hűség olyan elemek, amelyek generációkon át formálták a vietnami családok identitását. Azonban a közösségi média, a technológia és a globalizáció kontextusában, amelyek az élet minden területét áthatják, a család szerkezete és szerepe egyértelműen változik. Ez felveti a kérdést: Mely értékeket kell megőrizni, és melyeket kell megújítani, hogy alkalmazkodjanak a korhoz?

Úgy hiszem, hogy a modern élettempóban a gyermeki tisztelet továbbra is alapvető kulturális elem. Nemcsak az anyagi gondoskodásról szól, hanem a lelki kapcsolat fenntartásáról és a szülők iránti háláról is. Akár városban élünk, akár távmunkában dolgozunk, akár külföldön tanulunk, a „vízivás és a forrásra való emlékezés” szellemének továbbra is jelen kell lennie a telefonhívásokon, a megkereséseken és az időben történő látogatásokon keresztül. Annak ellenére, hogy az életmód megváltozott, az olyan szokások, mint mások üdvözlése, az étkezések megosztása és az udvariasság megőrzése a beszédben és a társalgásban továbbra is kulcsfontosságúak.

Más szemszögből nézve a modern családnak olyan helynek kellene lennie, ahol mindenki hű lehet önmagához: a karrierjéhez, az életmódjához, a szerelmi döntéseihez stb. Ugyanakkor fenn kell tartani a kapcsolat, a megosztás és a közös felelősség szellemét is. A generációs szakadék már nem az életkorról szól, hanem a „frissítés sebességéről”. A fiatalok ma digitális környezetben nőnek fel, sokszínű információkkal, és már nem fogadják el azt az elképzelést, hogy „a szülőknek mindig igazuk van”. A párbeszéd, a kérdések feltevése és a megosztás segít áthidalni a szakadékot és kölcsönös tiszteletet teremteni a patriarchális vagy tekintélyelvű modell fenntartása helyett.

A valóságban a modern családi kapcsolatoknak össze kell fonódniuk a felelősséggel: a gyermeknevelés felelőssége nem hárulhat kizárólag egyetlen személyre; közös anyagi felelősségnek és kölcsönös érzelmi támogatásnak kell lennie. Senki sem az „egyetlen pillér”, hanem az egész család egy együttműködő struktúra, amely együtt fejlődik. Sok vietnami családban a nők még mindig „két szerepet” töltenek be – az otthonon kívül és az otthonon belül. A nemek közötti egyenlőség azonban nem csak a nők munkához való jogáról szól, hanem a döntéshozatalhoz, a gyermekgondozás és a házimunka szerepének megosztásához, valamint a személyes törekvéseik szerinti élethez való jogról is. Egy modern családnak szinergiára van szüksége, nem terhekre…

Vietnami családok a multikulturális korban

A cikkben Bui Hoai Son docens hangsúlyozza: „Egyetlen értékrendszer sem létezhet, ha csak határozatok vagy szlogenek szintjén marad. Ahhoz, hogy a vietnami családi értékrendszer valóban gyökeret verjen az emberek szívében, és minden egyes ember életének és cselekvésének hajtóerejévé váljon, ezeket a helyes politikákat konkrét tetteken keresztül kell megvalósítani, minden konyhát, minden verandát és minden szívet érintve minden vietnami családban.”

Elsősorban a családokkal kapcsolatos politikai rendszert kell átalakítani szinkronizált, hosszú távú és stratégiailag orientált módon. A kormány jóváhagyta a 2030-ig tartó vietnami családfejlesztési stratégiát, de azt még erőteljesebben kell végrehajtani, összekapcsolva az új vidéki területek építésére, a fenntartható szegénység csökkentésére, valamint az alapfokú oktatás és az egészségügy fejlesztésére irányuló nemzeti célprogramokkal. Egy család nem lehet boldog a szociális biztonság alapvető feltételei – a spirituális értékek ápolásának anyagi alapja – nélkül.

Továbbá a családi nevelést vissza kell helyezni Vietnam emberi fejlődési stratégiájának középpontjába. Az iskolák megtaníthatják a gyerekeket a tudásra, de a család az, ahol az erkölcsi értékeket táplálják. Ezért olyan programokat kell kidolgozni, amelyek a szülői készségeket, a házassági boldogság építésének készségeit és a családon belüli érzelmi nevelést fejlesztik... a folyamatos felnőttképzés részeként. A politikai és társadalmi szervezetek, mint például a női és ifjúsági csoportok, "kulturális közvetítőállomásokká" válhatnak, hogy ezeket az értékeket eljuttassák a közösségbe...

Végül, Bui Hoai Son docens szerint: „minden állampolgár, a vezetőktől az egyszerű munkásokig, kulcsfontosságú láncszem a családi értékek védelmében és fejlesztésében. Egy időben történő bocsánatkérés, egy családi étkezés, egy gyerekekkel töltött délután – ezek a látszólag apróságok mind a legpraktikusabb cselekedetek egy nagyszerű értékrend kialakításához. A család nem csak a vér szerinti kötelékekről szól, hanem az első iskola is, ahol az emberek megtanulnak szeretni, toleránsnak lenni és embernek lenni. Ha minden család a szeretet lángja, akkor az egész nemzet meleg napsütés lesz. A családból felébreszthetjük a törekvéseket, a hitet és a rugalmasságot, hogy új magasságokba érjünk. Az „erős és virágzó Vietnam 2045-re” célkitűzésének meghódítására vezető úton minden boldog, kedves és együttérző család szilárd tégla lesz, amely hozzájárul az ország fenntartható, humánus és virágzó alapjainak építéséhez.”

Azt lehet mondani, hogy a vietnami családoknak nem kell olyanoknak lenniük, mint a világ bármely más részén élő családoknak. De ahhoz, hogy kilépjenek a világba, a vietnami családoknak meg kell érteniük, hogy kik ők, tudniuk kell, hogyan „őrizzék meg” azt, ami értékes, és hogyan „nyíljanak meg” arra, amire szükség van. És mindenekelőtt a család minden tagja, szerepétől függetlenül, megérdemli, hogy meghallgassák, hogy önmaga lehessen egy olyan otthonban, amely nemcsak egy lakóhely, hanem egy szeretetre is alkalmas hely.

Bui Hoai Son docens szerint a családi értékek rendszerének kiépítése a jelenlegi kontextusban nemcsak erkölcsi cselekedet, hanem stratégiai döntés is egy új fejlődési korszakba lépő nemzet számára. A párt programja (kiegészítve és kidolgozva 2011-ben) meghatározta az alapvető értékeket: a virágzó, haladó és boldog vietnami családot. Már 2014-ben a Vietnami Kommunista Párt 11. Központi Bizottságának 33-NQ/TW számú határozata megerősítette: „A család egy különleges társadalmi intézmény, ahol a nemzet finom, hagyományos kulturális értékei megőrződnek és előmozdítódnak, és ahol az emberi jellem formálódik.” Ezen iránymutatások alapján a családpolitikák rendszerét felül kell vizsgálni és újra kell tervezni a „kísérés - támogatás - előmozdítás” jegyében.

Hong Minh

Forrás: https://baophapluat.vn/giu-gia-tri-cot-loi-mo-long-voi-thoi-dai-post553316.html