Lao Chai község számos felföldi falujában már ismerős látvány a hmong nők, akik a szövőszékük mellett ülnek, kezük ügyesen sző és fest indigóval. Ez nemcsak a megélhetésük egyik módja, hanem egy módja is annak, hogy megőrizzék nemzedékről nemzedékre öröklődő kulturális identitásukat.

Egy teljes indigóval festett szövet elkészítéséhez a hmongoknak számos bonyolult szakaszon kell keresztülmenniük, a len termesztésétől a szálak eltávolításán, a fonal fonásán, a szövet szövésén át az indigóval való festésig és a minták hímzéséig. Minden lépés aprólékosságot, kitartást és a mesterség mély ismeretét igényli. Az indigóleveleket betakarítják, erjesztik és több napig áztatják, majd leszűrik, hogy kivonják a folyadékot, amelyet aztán habosítanak a szín eléréséhez. Egy gyönyörű szövetdarabot többször kell festeni, minden alkalommal néhány napos időközzel, hogy a szín egyenletesen behatoljon, ami mély, természetes kék színt eredményez, amely évekig tart.

A Hu Tru Linh faluból származó Giang Thi Co asszony az édesanyjától tanulta az indigófestés mesterségét, és sok év után elsajátította az összes lépést. Elmondta: „Ahhoz, hogy indigófestéket kapjunk a szövethez, egyéves indigó növényeket kell kiválasztanunk. A betakarítás után két napig indigóban áztatjuk őket, majd a folyadékot leszűrjük és edényekben tároljuk. 10 nap elteltével, amikor az indigófesték elnyerte színét, elkezdjük festeni a szövetet. Az anyagot 8-10-szer kell festeni, hogy megkapjuk a készterméket, amelyet aztán ruhák készítésére használunk.”


Azonban a lépések aprólékos kidolgozása, valamint a kész divat- és ipari szövetek gyors fejlődése miatt az indigó szövés és festés mestersége a kihalás szélén áll. Sok fiatal nő már nem érdeklődik a szakma iránt, mert a munka fáradságos, időigényes, és a jövedelem sem magas. Mégis, éppen ebből a kockázatból és aggodalomból fakadóan adták tovább a „lélek őrzői” proaktívan a mesterséget a fiatalabb generációnak, rugalmasabb módszerekkel visszahozva az indigó színét az életbe.
Sok helyen hoztak létre csoportokat és klubokat, amelyek a brokátszövés révén a mong etnikai kultúra megőrzésének szentelik magukat. Idős és tapasztalt egyének közvetlenül útmutatást adnak leszármazottaiknak a len termesztéséhez, az indigóval való festéshez és a hagyományos minták hímzéséhez. Sok, ma indigó anyagból készült termék dizájnját továbbfejlesztették, kézitáskákká, sálakká és turisztikai ruhákká váltak, hozzájárulva a helyiek jövedelmének növekedéséhez.

A Hu Tru Linh faluból származó Lo Thi Mo asszonyt az indigófestés és a hagyományos ruhakészítés szakértőjének tartják. A mezőgazdasági szezonok közötti szabadidejét kihasználva Mo asszony gyakran sző és hímez mintákat, hogy hagyományos termékeket hozzon létre eladásra. Termékeit a vásárlók nagyra értékelik aprólékos kidolgozásuk miatt.
Mo asszony nem áll meg itt, gyermekeit és unokáit is megtanítja hagyományos, helyi termékek készítésére, és megosztja tapasztalatait a falu más asszonyaival, hogy több bevételre tegyen szert. Mo asszony megosztotta: „Édesanyám már fiatal koromtól kezdve tanított meg indigót festeni, szövetet szövni, mintákat hímezni és ruhákat varrni. Ezt a mesterséget a gyermekeimnek és unokáimnak is továbbadom. A jó teljesítménynek köszönhetően sokan rendelnek tőlem, és több bevételre teszek szert.”


Még értékesebb, hogy az indigó lelkét őrző emberek nemcsak idős kézművesek, hanem fiatalok is. Úgy döntenek, hogy visszatérnek falujukba, újra megtanulják a mesterséget anyjuktól és nagyanyjuktól, és a hagyományt a modern kreativitással ötvözik, hogy továbbfejlesszék az indigóval festett anyagokat. Számukra a mesterség megőrzése nemcsak a megélhetésről szól, hanem felelősség is őseik örökségének megőrzéséért.
A 20 éves Sung Thi Dua az indigófestés, -szövés és -hímzés technikáit tanulta meg, köszönhetően ennek a hagyományos mesterségnek. Dua azt mondja, mindent megtesz majd, hogy megőrizze, és a hagyományos mesterség ne tűnjön el.

Az indigó ma már számos kulturális tevékenység, fesztivál és közösségi turisztikai esemény része. A fesztiválokon és kulturális előadásokon megjelenő hagyományos hmong viseletek nemcsak a turistákat vonzzák, hanem minden helyi lakosban felébresztik a nemzeti büszkeséget is.

Do Thi Hien asszony, Lao Chai község Kulturális és Szociális Ügyek Osztályának helyettes vezetője elmondta: „Az etnikai csoportok kulturális identitásának megőrzésében és fenntartásában a falusi véneknek, a tisztelt személyeknek és az időseknek kulcsfontosságú szerepük van a népi tudás és a hagyományos mesterségek közvetlen megőrzésében és átadásában. Feladatunkkal és felelősségünkkel továbbra is tanácsadást és képzések szervezését, valamint közvetlen oktatást fogunk nyújtani a fiatalabb generáció számára, ezáltal hozzájárulva az etnikai csoportok kulturális identitásának fenntartásához, megőrzéséhez és előmozdításához.”

Az indigó nem csupán az anyagok színe; az emlékek, a szokások és a hmongok élettörténetének színe is. Minden egyes festett és szőtt ruhadarab a hmongok munkájának, kultúrájának és lelkének a csúcspontja. Olyan emberek nélkül, akik gyakorolják és ismerik ezt a mesterséget, az indigó színe és identitásuk fokozatosan elhalványul. Az integráció áramlása közepette azok, akik megőrzik az indigó lelkét, jelentik a "hidat" a múlt és a jelen között, biztosítva, hogy a hmong kultúra ne csak megmaradjon, hanem élénken és fenntarthatóan terjedjen a mai és a holnapi felföldi falvak életében.
Forrás: https://baolaocai.vn/giu-sac-cham-cua-nguoi-mong-post891206.html






Hozzászólás (0)