Hanoi újraéleszti a szellemi kulturális örökségeket

Hanoi hatalmas kincsesbányával rendelkezik a szellemi kulturális örökség terén, de volt idő, amikor ezek közül az örökségek közül sok feledésbe merült. A dobkar dalai, az evezős csónakok és az Ai Lao táncok… az évek során eltűntek. Azonban ezek az örökségek, amelyek egykor az elvesztéssel fenyegettek, most erőteljesen újjáélednek.

Felvonulás a Tong Goi hajón, Cheo Énekfesztivál. (Fotó: DAN PHUONG)

A nyár elérkeztével a gyermekkori játékok mellett Dan Nhiem falu (korábban Khanh Ha község, Thuong Tin kerület, ma Thuong Tin község, Hanoi város) sok gyermekének különleges szenvedélye van, amire kevesen számítanak. Ez a dobdalok tanulása és gyakorlása.

Az újjászületés útja

A Khanh Ha Dobéneklő Klub által szervezett énektanfolyam közel 20 gyermeket vonz, fiúkat és lányokat egyaránt. A gyerekek minden héten összegyűlnek Nguyen Thi Diep érdemes művész családjánál, hogy tanuljanak. A gyerekek csiripelését hallgatva Nguyen Thi Vay érdemes művész nem tudja nem meghatva érezni magát... mert közel 90 éves élete során azt hitte, hogy eljön az idő, amikor soha többé nem látja ezt a jelenetet. A dobéneklés egy hagyományos éneklési stílus, különösen Dan Nhiem szülővárosában, és általában Khanh Ha-ban.

Az idősebbek azt mondták, hogy a múltban, különösen holdfényes éjszakákon, fiúk és lányok gyűltek össze, hogy hangosan énekeljenek a Nhue folyó mentén. Amikor Vay úr fiatal volt, a "Trong Quan" éneklése még népszerű volt. Úgy tűnt, hogy ezek a dalok csak átmenetileg haltak el, amikor az ország két ellenállási háborúba kezdett. Váratlanul, amikor a béke helyreállt, amikor számos örökség újjáéledt, a dalok továbbra is elhalványultak Khanh Ha népének emlékezetében.

Csak 2008-ban alakult meg a Khanh Ha Dobéneklő Klub. Eleinte tevékenységük még bizonytalan volt... De lépésről lépésre a dobéneklés felkeltette a helyi önkormányzat és a kulturális szektor figyelmét.

A klubot felszereléssel és működési költségekkel támogatják. Nguyen Thi Vay kézműves tőkéjét kiaknázzák és népszerűsítik. Nemcsak tanít, hanem nagy színpadokra is meghívják bemutatkozni és fellépni. Volt idő, amikor Khanh Ha-ban sokan nem akarták, hogy gyermekeik iskolába járjanak, de most más a helyzet. Az érdemes kézműves, Nguyen Thi Vay elmondta: „Az utóbbi időben gyenge vagyok, az énekhangom nagyon romlott, ezért ritkán tanítom a gyerekeket. De nagyon boldoggá tesz, ha hallgatom őket énekelni. A gyerekek jelentik a dobok éneklésének jövőjét. Most, hogy a klub így működik, megnyugodhatok, és visszatérhetek az őseimhez.”

Hanoiban 1793 szellemi kulturális örökség található, amelyek számos típusba tartoznak: előadóművészetek, társadalmi szokások és hiedelmek, hagyományos mesterségek, fesztiválok, népi ismeretek... Ezek közül az előadóművészetek és a népi ismeretek a két legsebezhetőbb örökségcsoport, mivel ezeket a típusokat könnyen befolyásolják a társadalmi kontextus és a fogalmak. Az olyan örökségek, mint a Cheo Tau ének Tan Hoiban, a Do ének Liep Tuyetben, a Trong Quan ének Khanh Haban, az Ai Lao ének és tánc, a Da Chat szleng... egykor mind a művelőik hiánya miatt veszélyben voltak. Jelenleg azonban Hanoi szinte teljesen felszámolta a veszteség által veszélyeztetett szellemi kulturális örökségek listáját.

Csakúgy, mint Nguyen Thi Vay asszony, minden alkalommal, amikor cheo éneklést tanít a gyerekeknek – egy olyan örökség, amely állítólag a 15. század óta létezik –, az Érdemes művész, Ngo Thi Thu (Thuy Hoi falu, O Dien község, Hanoi város) is vegyes érzelmekkel küzd, amelyeket nehéz leírni. Visszaemlékszik azokra az időkre, amikor Tong Goiban (Tan Hoi község régi neve, amely ma O Dien község része) „felszedte” a cheo éneklés dalait, és „kereste” az énektanítókat. Vannak időszakok, amikor magányosnak érzi magát, és azon tűnődik, hogyan tudná visszahozni a cheo éneklést. A cheo éneklés nehézsége az, hogy a múltban 25 évente nagy énekfesztivált rendeztek, amely hét egymást követő napon tartott, sok énekszínpaddal és sok bonyolult dallammal. A szervezés ideje annyira szakaszos volt, hogy az emberek csak néhányszor látták egész életükben. Nagyon nehéz megtalálni az idősebbek emlékeiben.

De szerencsére, Thu asszony családjához hasonlóan, sokan hallgatják a népdalokat, megjegyzik őket, majd beleteszik őket gyermekeik altatódalaiba, és a mindennapi életükben is használják. Thu asszonynak és néhány hazájuk kultúráját szerető embernek meg kell találnia a megmaradt dalokat az altatódalokban, majd rendszereznie kell azokat. Szerencsére a kézművesek szeretete megfelelő városi intézkedésekre és kormányzati támogatásra talált, és innentől kezdve újjáéledt.

„El sem tudtam képzelni, hogy ilyen »töredékekből« mi és a kutatók összeraktunk és fokozatosan tökéletesítettünk háromféle dalt: a hat trinh-t (a szentek tiszteletére énekelve), a hat trao-t (evezéskor) és a hat giao duyen-t, hogy mindenkihez elterjedjen” – osztotta meg Ngo Thi Thu érdemes művész.

2025 elején a Tong Goi Boat Cheo Énekfesztivált megtiszteltetés érte, hogy felvették a Nemzeti Szellemi Kulturális Örökség listájára. Ez élénk bizonyítéka annak az útnak, amelynek során egy örökséget az elveszett veszélyből próbáltak újraéleszteni. A legboldogítóbb dolog az, hogy a Tan Hoi Boat Cheo Klub 50-60 tagra nőtt. Minden osztályban mind a tanárok, mind a diákok anyagi támogatásban részesülnek. A Tan Hoi Boat Cheo Klubot a város minden évben 20 millió vietnami donggal támogatja működésének fenntartása érdekében. Ugyanez a történet történik számos más hanoi örökséggel is.

A művész kíséretében

Jelenleg a Ca Tru továbbra is szerepel az emberiség szellemi kulturális örökségének listáján, és sürgős védelemre szorul. De ez az egész ország általános helyzete. Ami Hanoit illeti, a Ca Tru virágzik, 14 klubbal, céhhel, több száz gyakorlóval és körülbelül 30-40 tanításra képes kézművessel. Az alapvető különbség az, hogy Hanoi egy szisztematikus politikai rendszert épített ki, amely "támogatásként" szolgál az örökség újjáélesztésének folyamatához.

A Hanoi Kulturális és Sportminisztériuma áttekintette a teljes örökségvédelmi rendszert, listát készített az egyedi értékekkel rendelkező örökségekről, az elvesztéssel fenyegetett örökségekről, illetve a fenti követelményeknek mindkét kategóriában megfelelő örökségekről, hogy rangsorolja a konzerválási munkákat. Ezt követően a prioritási listán szereplő örökségek beruházási támogatást kapnak a működési költségek és az oktatás tekintetében; a szervezetek együttműködnek a kézművesekkel a kutatásban, a gyűjtésben..., a dokumentumok elkészítésében, majd maguknak a kézműveseknek történő továbbításban. Tipikus ilyen örökségek például: a Da Chat szleng (Dai Xuyen község), a Xuan Thu mo-pulling fesztivál (Da Phuc község), a Tan Hoi evezés (O Dien község), a Ngai Cau ca tru (Hoai Duc község), az Ai Lao éneklés és tánc (Viet Hung kerület)...

Az immateriális kulturális örökség megőrzésére irányuló tevékenységek áttörésének azonban magában kell foglalnia a Városi Népi Tanács által 2022 decemberében kiadott 23/2022/NQ-HDND számú határozatot a szellemi kulturális örökség területén működő népi művészek, érdemes művészek, kézművesek és tipikus klubok bánásmódjáról és támogatásáról (23. sz. határozat). A 23. sz. határozat három fő pillért foglal magában: a kézművesek támogatása, az örökséget gyakorló klubok támogatása, az oktatás és a gyakorlás támogatása. Ez a politika, a Kulturális és Sportminisztérium szakmai támogató tevékenységeivel, valamint a helyi célú finanszírozás támogatásával kombinálva, elősegíti az örökségek erőteljes újjáéledését.

A Kulturális és Sportminisztérium eddig 43 pályázatot bírált el. Ennek alapján a települések döntöttek a klubok hivatalos létrehozásáról. Jelenleg több tucat klub felelt meg a követelményeknek, és kapott évi 50 millió VND/klub finanszírozási támogatást újonnan alapított klubok, valamint évi 20 millió VND/klub rendszeres tevékenységek finanszírozására.

Bui Thi Huong Thuy, az Örökséggazdálkodási Osztály helyettes vezetője (Hanoi Kulturális és Sportminisztérium)

Bui Thi Huong Thuy, a Hanoi Kulturális és Sportminisztérium Örökséggazdálkodási Osztályának helyettes vezetője elmondta: „A kézművesek támogatásához csak a díjazott kézművesek listájára kell támaszkodni, majd pályázni, de a klubok támogatása bonyolult, mivel a 45/2010/ND-CP számú kormányrendeleten kell alapulnia, amely az egyesületek szervezését, működését és irányítását szabályozza. A rendelet nagyon szigorú előírásokat tartalmaz az alapító okiratokra, a székhelyre, a szervezőbizottságra... a tagsági jogosultságokra vonatkozóan. A korábbi klubok többsége nem tudta teljesíteni a követelményeket. Egyeztetést folytattunk a helyi önkormányzatokkal a klubok „újraalapítása” érdekében. A Kulturális és Sportminisztérium eddig 43 dossziét bírált el. Ennek alapján a helyi önkormányzatok döntenek a klubok hivatalos létrehozásáról. Jelenleg több tucat klub felel meg a követelményeknek, és alapításkor évi 50 millió VND/klub támogatást kapnak, rendszeres tevékenységeikhez pedig évi 20 millió VND/klub támogatást.” A kézműveseket az teszi a leginkább izgatottá, hogy az előadóművészeti tevékenységeket szolgáló oktatási és gyakorlati foglalkozásokhoz a havi támogatáson felül anyagi támogatást is kapnak.

A Liep Tuyet Do éneklés (ma Kieu Phu községben) egyedülálló örökség, minden dal a Tan Vien Son Thanh dicsőítésére szolgál. A Liep Tuyet Do éneklés egy „újjászületési” folyamaton ment keresztül. Nguyen Thi Lan népművész is sok érzelmet élt át ezen az úton. Izgatottan mondta: „Mi, művészek, soha nem kaptunk annyi bánásmódot, mint most. Bár a bánásmód nem magas szintű, ez nagy bátorítás számunkra, hogy folytassuk örökségünk megőrzésének útját. Jelenleg a gyerekek képzésére koncentrálok, hogy a Liep Tuyet Do éneklésének a jövőben legyen utódgenerációja.”

Hanoi az örökség fővárosa. Bárhová is megyünk, a kézművesek mindig szeretettel ápolják az örökséget. De ez csak a probléma fele. Egy megfelelő politikai rendszer, amelyet kiépítettek és végrehajtottak, megsokszorozta ezt a szeretetet, fenntartható alapot teremtve az örökség folytatásához és népszerűsítéséhez.

Forrás: https://nhandan.vn/ha-noi-hoi-sinh-nhung-di-san-van-hoa-phi-vat-the-post891567.html