
Tran Xuan Vinh úr, a Kim Phu község (Quang Tri tartomány) Yen Hop falujából elmondta: „Nagyszüleim kora óta csak ágyékkötőt és fekete ruhát viselő csut népet látunk. A megkülönböztető jelzés hiánya nemcsak a kulturális identitásban teremt szakadékot, hanem számos akadályt is jelent a csut nép számára a közösségi kulturális csereprogramokban.”
A chứt nép a viet-muong nyelvcsoporthoz tartozik, amely az ausztroázsiai nyelvcsalád része, és jelenleg elsősorban Quang Tri, Ha Tinh, Dak Lak és Lam Dong tartományok magashegységeiben él. Ez a közösség öt helyi csoportból áll: May, Ruc, A Rem, Ma Lieng és Sach, akik zord terepen élnek, és szorosan kapcsolódnak a Truong Son hegységhez.
A múltban a chứt nép kezdetleges ruházatot viselt, amely fakéregből, erdei levelekből és állatbőrből készült. Egyes csoportok, mint például a mày és a mã liềng, pálmalevelekből és állatbőrből készült szoknyákat is használtak. Idővel ezek a hagyományos ruhadarabok szinte teljesen eltűntek. Manapság a legtöbb chứt nép a kinh népéhez hasonló vagy a szomszédos etnikai csoportoktól kölcsönzött ruházatot visel.
Dr. Bui Thi Bich Lan, az Etnológiai és Vallástudományi Intézet igazgatóhelyettese szerint a jellegzetes népviselet hiánya régóta aggodalomra ad okot mind a kutatók, mind a csut közösség számára. Számos kulturális eseményen a csut nép gyakran nem érzi jól magát egyedi viselet nélkül, amellyel kifejezhetné etnikai identitását. A kutatócsoport felmérése szerint a válaszadók 97,7%-a olyan hagyományos közösségi viseletet szeretett volna, amely tükrözi a csut nép identitását.
Pham Thi Lam asszony, a Tuyen Lam község Cao falujából származó Ma Lieng asszony szintén kifejezte azon vágyát, hogy hamarosan kifejlesztse saját népviseletét.
E cél elérése érdekében a kutatócsoport felméréseket végzett a chứt nép lakóövezeteiben, beleértve Thượng Trạch, Kim Phú, Dân Hóa és Tuyên Lâm községeket.

Dr. Bui Thi Bich Lan elmondta, hogy a kutatási eredmények és a helyi lakosokkal folytatott konzultációk alapján a projektcsapat hat közösségi öltözéktervet dolgozott ki, köztük hármat férfiaknak és hármat nőknek. A tervek a mindennapi életben használt, ismerős stílusokon alapulnak. Nők esetében ez egy blúz és egy kendős szoknya, míg férfiak esetében egy ing és nadrág. Az előnyben részesített anyagok a természetes szövetek, amelyek megőrzik a rusztikus hagyományos stílust, miközben a modern életkörülményekhez is illeszkednek. A tervek három fő alapra épülnek: kulturális alapokra, az etnikai csoport nyelvi és történelmi alapjaira, valamint a természeti adottságokra és az élő környezetre. A színek, a minták és a díszítő kompozíciók mind a csut nép sajátos kulturális értékeit tükrözik.
A kutatási eredmények formatervezési termékekké alakításának szerepét magára vállalva, a mesterképzésben részt vevő Nguyen Thi Phuong Tu hallgató a Truong Son hegység emlékeiből merített ihletet a közösség hagyományos viseletének megalkotásához. Az öltözék öt fő színt használ: a piros a napot szimbolizálja; a narancssárga és a földbarna a barlangokat jelképezi; valamint a sötét- és világoszöld különböző árnyalatait, amelyek az ősi erdő képét idézik. A határőrök zöldje a csut nép és a határon harcoló katonák közötti szolidaritás és szoros kapcsolatok szimbólumaként is szerepel.
Dr. Bui Thi Bich Lan úgy véli, hogy az új közösségi viselet sikeres kifejlesztése csak a kezdete a csut etnikai csoport kulturális értékeinek megőrzésére és népszerűsítésére irányuló folyamatnak. Ahhoz, hogy a viselet valóban a mindennapi élet részévé váljon, szoros együttműködésre van szükség a kormány és a közösség között; elengedhetetlen a figyelemfelkeltő kampányok népszerűsítése, a kézműves készségek oktatása, ruhakészítő klubok létrehozása és a fiatalabb generáció ösztönzése az örökség megőrzésében való részvételre. Ezzel egyidejűleg az etnikai viseletek viselését népszerűsítő előadások, kiállítások, kulturális fesztiválok és mozgalmak szervezése, valamint a technológia és a közösségi média alkalmazása hozzájárul a csut kulturális értékeinek népszerűsítéséhez és terjesztéséhez a kortárs életben.
Mai Xuan Thanh, a Quang Tri Kulturális, Sport- és Turisztikai Minisztériumának igazgatóhelyettese szerint a csut nép hagyományos viseleteinek helyreállítása nemcsak egy új ruhakészlet létrehozásáról szól, hanem egy utazásról is, amely a kulturális emlékek újrafelfedezését, a nemzeti büszkeség felébresztését és Vietnam kulturális sokszínűségének megőrzéséhez való hozzájárulást is jelenti.
A Truong Sonban zajló közelgő kulturális fesztiválokon a csut nép először jelenhet meg közösségük jellegzetes jegyeit viselő népviseletben. Ezek nem csupán viseletek, hanem visszatérés kulturális emlékezetük egy egyedi részéhez is.
Forrás: https://nhandan.vn/hanh-trinh-tim-lai-ky-uc-van-hoa-post972142.html









