A Tho nép népdalai

A Nhu Xuan kerületben élő Tho nép mindig is egységes volt és harmóniában élt, szeretve és támogatva egymást, gyönyörű hagyományokat teremtve a közösségi életben. Az emberek és emberek, az emberek és a természet közötti kapcsolatokról és viselkedésről szóló számos jó szokás és hagyomány öröklődött generációról generációra, amelyek a közösség életformájává és szép viselkedési formájává váltak.

A Tho nép népdalai (Nhu Xuan).

A tho nép népi kultúrája igen gazdag. Számos mítosz, legenda, történet, vers, népdal, közmondás, szólás létezik... bár kulturális csere zajlik a kinh és muong etnikai csoportokkal, mégis vannak egyedi árnyalatok.

A tho nép fesztiválokon, szerelmes dalokban és szerelmes dalokban is használ zenét. A tho nép jártas a szájhárfa, a fuvola, a trombita és az agyagdob használatában. Különösen a gongokat használják a mindennapi életben. Ezt a hagyományos hangszert dobokkal kombinálva ünnepségeken, fesztiválokon, vendégek fogadásakor, új ház építésének megünneplésekor, gyermek születésének megünneplésekor, esküvőkön, férfiak és nők közötti éneklésben, valamint az elhunytak nagyszüleihez és őseihez való búcsúztatásakor használják.

A tho nép gazdag népzenei örökséggel rendelkezik, számos műfajjal és dallammal... tükrözi az itt élő emberek lelkét és érzéseit, optimizmusukat, életszeretetüket, az erdők, patakok, mezők, mezők szeretetét... az emberek és a tájak iránti szeretetüket, amelyekhez generációk óta kötődnek. Bár az élet még nem mentes a nehézségektől, dalaik és hangjuk nem veszítik el mély és szenvedélyes szeretetüket.

A Tho Nhu Xuan nép szereti a kultúrát, a művészeteket, és szenvedélyesen énekel, hogy elfelejtse a mindennapi munka nehézségeit és nehézségeit. Énekelnek, miközben a mezőkre mennek, le a magas és alacsony földekre; miközben rizst csépelnek, rizst zúdítanak, zöld rizst zúdítanak; altatódalokat énekelnek, hogy elaltassák gyermekeiket, szerelmes dalokat énekelnek, hogy szeretetüket és vonzalmukat fejezzék ki azoknak, akiket szeretnek és csodálnak. Bárhol, bármikor énekelnek: az erdőben, a házban, holdfényes éjszakákon, ünnepek alatt, és nemcsak akkor, amikor boldogok, hanem akkor is, amikor szomorúak, hogy megnyugtassák üres és magányos lelküket.

A tho nép népdalai igen gazdagok formában, tartalomban és előadásmódban is. Az altatódalok az egyik népszerű énekstílus, időstől fiatalig, férfiaktól nőkig mindenki altatódalt énekel. Az altatódalok nemcsak a csecsemőket altatják el mélyen, hanem a szülők, nagyszülők és idősebb testvérek meleg, szenvedélyes altatódalai révén segítenek a gyerekeknek megismerkedni és eljutni a természet világához az ismerős, közeli állatokkal: Ó....ó....ó.../ Ó...ó...la.../ A hal rövid farkú/ A hal rövid farkú.../ A béka ebihalat kritizálja/ A ló patája görbe/ A méh szűklátókörű/ Dicséri a szorgalmas méhet/ Hallgatja a varjú férjét/ Hallgatja, ahogy a varjú gondoskodik fiókáiról/ Csibéit az ég felé viszi/ Ahol a szarvas lefelé megy/ Tisztítja a mezőket, a mezőket/ A mezőnek ezen az oldalán/ A banán sárgán érik/ A gyümölcs érett piros/ Eperfaágat vágnak/ Három csillaggyümölcs-ágat vágnak...

A függőágy melletti altatódalok mély álomba ringatják a babákat, elrepítve őket egy varázslatos világba és mesékbe, ne sírj: Aludj, hogy apa kimehessen a mezőre / Aludj, hogy anya kimehessen a mezőre...

A mondókák éneklésére sokan emlékeznek és memorizálnak, ráadásul ők a mondókák megalkotói is. A mondókák nemcsak a gyerekek körében népszerűek, hanem a felnőttek is nagy szenvedéllyel éneklik ezt az énekműfajt: ...Kútvizet akarok inni/ Menj a csatornához/ Vizet akarok inni a kerítésről/ Menj a rézültetvény tetejére/ Piros királyi poinciana virágok/ Kabócák énekelnek/ Mássz fel a mandarinfára/ Kapd el a barna bogarat/ Egy pár vörös bajszú bülbül/ Ugrálj ágról ágra/ Banánvirágok édes mézzel/ Hívd a harkálycsapatot/ Egy pár galamb/ Csiklandozzák egymást a sikátorban/ Lassú, köhögés.

A Tho nép népdalaiban az antifonás éneklés népszerűvé vált, és mindig egy férfi és egy nő között éneklik, vagy az egyik oldalon egy férfi, a másikon egy nő. Falusiak között, és gyakran egy faluból más falvakba tartozó emberek között is énekelnek. Az antifonás éneklésnek sokféle tartalma van, például: ének a haza és az ország gyönyörű tájának dicséretére, ének a nemzeti hősök érdemeinek elmesélésére, hálát fejez ki az ősöknek, ének a bétel meghívására, ének a kérdések feltevésére, találós kérdések éneklésére, ének a zöld rizs zúzására, ének a káromkodásra, ének a távolságtartásra, ének a vádaskodásra... az érzések sokféle szintjét fejezik ki férfiak és nők, párok között. Szeretve egymást a távolságtól függetlenül / Átgázolhatunk mély patakokon, átkelhetünk zuhatagokon / Amikor idejövünk, itt maradunk / Amikor a gyökerek zöldek, visszatérhetünk...

A népi éneklés gyakran zenét és hangszereket használ: trombita, monokord, doromb, nagydob, kisdob, fuvola... kíséretként. Amikor egy férfinak és egy nőnek válaszolnak, dorombbal és fuvolán fejezik ki érzéseiket partnerük felé. A közös férfi-női éneklés gyakran dobokat és gongokat használ. A gongdob-készlet 1 nagydobot és 2-3 gongot/cintányért tartalmaz, amelyeket egy személy 2 kézzel játszik, ritmusra ütve. A nagydobok és a bőrből készült kisdobok mellett a tho népnek agyagdobja is van. Az agyagdob készítéséhez áss egy közepes méretű, kerek lyukat a földbe, kis szájjal és szélesebb aljjal, körülbelül 30-40 cm mélyen, az átmérője tetszőleges. Vegyünk aréka spathe-t vagy bambuszhüvelyt, luongot a lyuk befedésére, tűzzük szorosan. Állítsunk fel egy darab erdei indát, amelyet merőlegesen feszítsünk ki a spathe felszínétől felfelé, és tűzzük szorosan mindkét végét. Ez a lyuk körülbelül 0,5-1 méterre legyen az oldalsó lyuktól. Vegyünk két kb. 30-45 cm hosszú botot, és támasztsuk meg az indát, hogy szoros legyen. Az inda mindkét vége érintse a lyukon kívüli törési pontot. Egy bambuszbottal kopogtassuk meg az inda közepét, hogy mély, tompa hangot kapjunk, gyors vagy lassú ritmussal, attól függően, hogy ki veri a dobot. A földdobokat fesztiválokon, férfi és női énekléshez használják, ezt a típusú dobot gyakran készítik bivaly- és tehénpásztorok is, akikkel együtt mondókákat énekelnek az erdőben, a patak mellett.

A fenti hangszereken kívül a Tho népnek van egy Tinh Tang nevű hangszere is. A Tinh Tang egy bambuszcsőből készül, amelyen két bambuszhúr van kifeszítve. Használat közben egy vagy két bambuszpálcával ütik meg a húrokat, kísérőhangokat keltve a népművészeti tevékenységekben, és mindenki ügyesen használja őket. A bambusz hangszerek mellett a Tho nép száraz bambuszcsöveket is használ, az egyik kezükben a bambuszcsövet, a másikban egy botot tartva ritmikusan ütik meg őket, így a hegyek és erdők nagyon tipikus hangjait keltik, mint például a vízesések hangja, a folyó patakok hangja, a száraz levelek susogása, a gibbonok éneke és a madarak csicsergése.

Ősszel, egy ragyogó holdfényes éjszakán, az első ragacsos rizs betakarítása után, a falu fiúi és lányai fogadalmat tesznek, hogy összegyűlnek, zöld rizst zúdítanak, és válaszul énekelnek. Élvezik az évszak első zöld rizsének ízét és a teliholdas éjszakában érlelődő szerelem illatát. Férfiak és nők zúzzák a zöld rizst és éneklik: Nem megyek le a mély mezőkre / Nem megyek fel a sekély mezőkre / Visszajövök és meghívom a barátaimat / A kinti mezőkre / A mangófához / Hogy lila ragacsos rizst találjak / Ne légy mohó az érett rizsért / Ne válassz fiatal rizst / Várd meg a teliholdat / Hogy ropogósra pirítsd és mozsárba tedd / Ötször-négyszer zúzd / Hangosan zúzd / A mozsártörő hangja visszhangzik / Kábultan, halkan / Az ezeréves zúzás hangja visszhangzik / A kilenc faluban / Fiúk és lányok tisztán értik / Hívják egymást, hogy barátokat találjanak / A hold felkel és lenyugszik / A mozsártörő hangja még mindig zeng / Lopp, lopp, lopp / A mozsártörő egyre nyüzsgőbbé válik / A sors szereti a szép sorsot / Emlékezve a teliholdra...

A Nhu Xuan körzetben élő tho nép népdalai számos kulturális és történelmi értéket halmoztak fel, tükrözve a tho nép érzéseit és lelkét az ókortól napjainkig. A tho nép népdalait munkájuk során éneklik, ünnepeken, "tavasszal és ősszel" adják elő, és a mindennapi életben is visszhangra találnak. Bárhová is mennek, bármikor, a közeli és távoli falvakban, szenvedélyes és gyengéd dalszövegekkel találkozhatnak, olyan gyengédekkel, mint a manióka, amelyeket az egész vidék meghitten énekel. A kulturális csere folyamatában a tho nép nemcsak a muong, kinh és thai népek kulturális értékeit tudja elfogadni, hanem számos hagyományos kulturális értéket is létrehoz, megőriz és népszerűsít, amelyek között a népdalok egyedülálló "szóbeli értéket" képviselnek, hozzájárulva a tho nép egyedi kulturális árnyalatainak megteremtéséhez Thanh tartomány egyedi és színes kulturális képében.

Cikk és fotók: Hoang Minh Tuong

Forrás: https://baothanhhoa.vn/van-hoa-giai-tri/hat-dan-ca-cua-dong-bao-tho/187145.htm