Sok emberben felmerül a nyilvánvaló és logikus kérdés, hogy miért pont a Tet második napja van az üresen hagyott három nap egyike? Az emberek boldog új évet kívánnak egymásnak, vagy mi? És a rímet követő teljes mondat nemrég jelent meg, ami így hangzik: "A Tet első napja az apáé, a Tet második napja az anyáé, a Tet harmadik napja pedig a tanáré". Ez egy idióma a néphagyományokban, amely egy nagyon hagyományos, mégis egyedi viselkedésre utal, amely megteremtette a vietnami Tet varázsát.
Elmondható, hogy a Tet, a tavasz és a háromnapos Tet-rituálék megünneplése a közösség fontos eseménye, a családi istenek, az ősök és a vietnami nép meleg és különös újraegyesülése, amelyet minden évben ünnepélyesen megtartanak. Érthető etikai leckeként is, amely a gyermeki áhítatot mutatja be, az iváskor a víz forrására való emlékezést, és emlékezteti a Tet háromnapos teendőire. Számos, népi kultúrát tanulmányozó tudós adott erre különböző magyarázatokat, amelyeket a társadalom elfogadott:
Az a kijelentés, hogy „A Tet első napja az apáé, a Tet második napja az anyáé”, felesleges és ésszerűtlen. Az apa Tetjéről beszélni természetesen az anya Tetjéről beszél, mivel a szülők a két ember, akik életet adnak minden egyes személynek. Az apát mindig a család legmagasabb pozíciójában tartják számon. „Az apa nélküli gyermek olyan, mint a tető nélküli ház”, és „Az apa érdeme olyan, mint a Thai Son hegy”, ezért elengedhetetlen szépség, ha emlékezünk arra, hogy Tet-et kívánunk az apának. Az anya jószívűen játssza a belső irányítás szerepét, megőrzi a család békéjét és boldogságát, és „Az anya érdeme olyan, mint a forrásból folyó víz”, ezért emlékeznünk kell arra, hogy Tet-et kívánjunk az anyának. Ezenkívül az apa Tetje azt is jelenti, hogy a gyermekek és unokák meglátogatják őket, és Tet-et kívánnak az apai ágnak, míg az anya Tetje azt jelenti, hogy meglátogatják és Tet-et kívánnak az anyai ágnak.
A látogató tanítók, a Tet megünneplése, amikor még élnek, és a tanítók tisztelete, amikor elhunytak, a nemzet hagyományos erkölcsi része. Az idősek gyakran tanítják gyermekeiket: „A király, a tanító és az apa három pozíció. Tiszteljétek és imádjátok őket egyként, gyermekek, emlékezzetek erre.”
A múltban a legtöbb családnak nem volt pénze iskolába küldeni a gyermekét, és nem voltak olyan iskolák, mint manapság. Ezért a gazdag családok gyakran meghívtak tanítókat otthonaikba, hogy tanítsanak, és segítsenek gyermekeiknek a szent könyvek olvasásában. Szorgalmasan tanulmányozták a klasszikusokat, abban a reményben, hogy átmennek a vizsgákon, sikeresen átmennek a vizsgákon, és tisztviselőkké válnak, hogy segítsenek a világnak. Népünk generációk óta adják tovább a mondást: "Ha át akarsz kelni a hídon, építs hidat. Ha azt akarod, hogy gyermekeid jól tudjanak olvasni, szeresd a tanárt ." A "szeresd a tanárt" itt a tanár tiszteletét, a tanulás megbecsülését jelenti, nem pedig a tanárnak vagyont vagy értékes anyagi javakat adunk. Ezért népünk tiszteli a tanárt, és a tanári hivatást is tiszteli.
Az ókori társadalmakban a tanárokat szent bálványoknak tekintették a tanulásban, az erkölcs és a személyiség „aranystandardjának”, és ragyogó példáknak, amelyeket a diákok követhetnek, és arra törekedhetnek, hogy erényes, emberséges és tehetséges emberekké váljanak, akik segíthetnek az embereknek és az országnak. Tudniuk kellett, hogyan kell viselkedni, beszélni és viselkedni egy szabványos életmódban, hogy a diákok a tanárt életképes modellnek tekinthessék. A „lovag - tanár - apa” három különleges pozíció, a tanár csak a második a király után, az a személy, akit a társadalom és a nép különösen tisztel és megbecsül, az a személy, akire a bizalom hárul, hogy segítsen a gyermekeknek tehetségessé válni és jólétet hozni az országnak. Számos régi közmondás és népdal tanítja az embereket a tanár nemes és nélkülözhetetlen pozíciójáról, a „gyermekek fejének ütéséről”: „Tanító nélkül nem leszel boldog”, „Apa rizse, anya ruhája, tanár szava”. Őseink hagyománya, amely az ókorból ered, szintén a tanár szerepét magasztalta, amely minden nemes hivatás közül a legnemesebb. Bár egyszerű életet éltek, az ókori tanítók nemes szívvel rendelkeztek, amelyet nem fertőztek meg az élet rossz szokásai és bűnei.
Mindaz, amit itt említünk, mindenki csodálatából és tiszteletéből fakad, legyen szó akár olyan szülőkről, akiknek gyermekeit a tanár tanította, akár olyanokról, akiket soha nem tanított. A tanár tiszteletének hagyománya halálakor, és a mindennapi életben való segítségnyújtás nemzetünk egyik jó kulturális értéke, amelyet vietnami emberek sok generációja ápol. Minden Tet ünnep alkalmával hagyománnyá vált, hogy a diákok és családjaik szépen és tisztelettudóan öltözve eljönnek, hogy leróják tiszteletüket a tanár előtt, végtelen hálával kifejezve hálájukat. A társadalom és az emberek a tehetséges és erényes tanárok generációinak kiváltságot és méltó "presztízst" adtak a tanári pályának, segítve a tanárokat abban, hogy éjjel-nappal megnyissák a haza és az ország fiatal generációjának gondolkodásmódját. Így az ókortól napjainkig a "presztízs" vagy a "tekintély" olyan főnév, amely tiszteletet, bizalmat és a társadalomnak a tanári pálya és minden egyes tanár iránt érzett jó értékét jelzi.
Napjainkban a tanárokról alkotott kép a társadalom fejlődésével párhuzamosan változott. A tanárokat ma az állam vagy a szülők hozzájárulásai fizetik, ellentétben a múltbeli tanárokkal, akiket csak a Tanárnap alkalmából fizettek. A tanárok nem az egyetlen tudásforrások, amelyeket a diákok kapnak. A diákok a tudás végtelen forrásait találják a könyvtárban vagy a kibertérben. Ezért a "Tanárnap 3-án" kibővült "hálaadás Tétjévé" minden egyes ember jótevői számára, ez az ókortól napjainkig tartó hagyomány kiterjesztése, és mindig életre szóló tanulság mindazok számára, akikben a "Lac Hong leszármazottainak" vére csörgedezik.
A Tet Thay, a Tet hónap 3. napján, a Tet Nguyen Dan tipikus kulturális jellemzője, az egész nemzet közösségi életmódja, ezért nem veszhet el, ahogy a vietnami kultúra sem.
Úgy gondolom, hogy az oktatásnak az evolúció törvénye szerint kell fejlődnie, vagyis öröklődésnek kell lennie, és nem szabad elvágnia az egész múltat, mint egy forradalom. Az oktatásnak meg kell találnia a legjobb gondolkodásmódot a hagyomány és a modernitás, a tisztán mezőgazdasági vietnami társadalom és az ezeréves szokások, valamint az ország iparosodással és modernizációval járó fejlődése közötti változáshoz. Ami a múltból származik, azt hozzá kell adni, el kell hagyni vagy meg kell őrizni, ez a normális az oktatásban és a vietnami társadalomban a technológia 4.0 vagy 5.0 korszakában.
A tanulás szeretetének és a tanárok tiszteletének hagyománya. Szeretettel, nagylelkűséggel élni, és kedvesnek lenni, ahogyan a tanár is tanított. Ezek mélyenszántó emberi értékek, amelyeket generációk óta ápolnak, és azok a források, amelyek segítik az ország fejlődését. A "Tanárok 3. Tet napja" mély megértése a hála, a tanárok meghálálása és a nemzeti hagyományok forrásainak gyarapítása. Megható, hogy egykori diákokból álló egyesület, akik mára felnőttek és jó orvosok, összefogtak, hogy nemes cselekedetet hajtsanak végre a tanárok vizsgálatával és kezelésével. Egy egyszerű mondás, ami könnyekre fakasztotta az idős tanárokat: "Megháláljuk tanárainknak a megtiszteltetést, a legfontosabb, hogy vigyázzunk az egészségükre, amikor sajnos idősek és betegek." Ez valóban példája a "Tanárok 3. Tet napja" humánus jelentésének és életértékének jelen korban.
„A Tet harmadik napja a tanároké” – ez a nemzet egy gyönyörű, hagyományos kulturális jellegzetessége. Másképpen fogalmazva: „A harmadik nap a hála Tetje”. Ennek megértésével eligazodunk és megtanuljuk, hogyan terjeszthetjük ki az ókortól származó hagyományos értékeket a mai társadalmi valóságba. Tanítsuk meg a fiatal generációt arra, hogy emlékezzenek a „négy nagy kegyre” minden ember életében: Hála a szülőknek, akik felneveltek és életet adtak nekünk. Tanítóknak, akik tanítottak minket és tudást adtak nekünk. Azoknak az embereknek, akik útmutatást adtak nekünk, amikor zavarban voltunk, és hálásak azoknak, akik segítettek nekünk a nehézségek és a viszontagságok idején. A hála az egyik legjobb tulajdonság, amivel egy ember rendelkezhet. Segít értékelni azt, amink van, és értékelni mások erőfeszítéseit vagy sikereit is. A hála segít abban is, hogy megfelelően viselkedjünk, és boldogságot hoz magunknak. Legyetek hálásak, és onnantól kezdve tudjátok, hogyan értékeljük azt, amink ma van. „A szülők azok, akik a világra hoztak minket, felneveltek és értékes értékekre tanítottak minket. Örökké hálásak leszünk nekik.” „Legyetek hálásak azoknak, akik segítettek nektek, amikor a legnagyobb szükségetek volt rájuk.”
A hála tanítása a diákoknak az UNESCO által kezdeményezett „Boldog Iskola” modell építésének egyik alapvető tartalma. Minden ember boldogsága abban rejlik, hogy tudja elengedni a múltat és hálával élni. „A hála a boldogság kulcsa” és „A boldogság az életben nem az, amid van, hanem az, amiért hálás vagy”.
Az élet „A tanároknak szóló Tet 3. napja” nem fog elhalványulni, eltűnni, és fényesebbé és szebbé válik mindazok számára, akik mindig hálával élnek, és a teljes boldogság reményében élnek.
[hirdetés_2]
Forrás
Hozzászólás (0)