Egyesek azzal érvelnek, hogy a hatóságok helyesen jártak el, mivel a piacon forgó áruknak egyértelmű származási helyüknek és dokumentációjuknak kell lenniük a minőség ellenőrzése, a hamisított és nem megfelelő minőségű áruk elleni küzdelem, valamint a kereskedelmi csalások megelőzése érdekében.
De sokan feltettek egy másik kérdést is: hogyan kaphatna nyugtát egy helyi lakos, aki döglött kabócákat gyűjt az erdőben?
És innentől már nem azokról a kabócazsákokról szól a történet.
Egy olyan érzést ébreszt, amely sok ember életében jelen van ma: a szakadékot aközött, ahogyan az adminisztratív rendszer működik, és ahogyan az emberek valójában megélnek.
Mert ha figyelmesen elolvassa a Közép-felföldön és az északi hegyvidékeken tapasztalható „kabócaőrületről” szóló friss cikkeket, látni fogja, hogy a döglött kabócákkal teli zsákok mögött nem a profi vállalkozások vagy a nagykereskedők képei állnak, ahogy azt sokan képzelik.
Ezek távoli vidékekről származó emberek, akik zseblámpákkal felfegyverkezve éjfélkor merészkednek az erdőbe, hogy összegyűjtsék a fatörzsekre és bokrokra tapadt kabócatetemeket. Köztük nők, idősek, sőt még gyerekek is vannak, akik szüleiket kísérik az erdőbe. Néhányukat mérges kígyók marták meg. Mások az egész éjszakát azzal töltik, hogy mindössze néhány száz gramm szárított kabócatetemeket gyűjtsenek.

Egy közép-felföldi gyereknek akár két napra is szüksége lehet, hogy körülbelül 1 kg kabócatetemből álló gyűjteményt gyűjtsön össze eladásra. Egy Gia Lai -i nő mesélte, hogy alkonyattól majdnem hajnalig jár ki, és szerencsés napokon néhány százezer dongot keres, ami elég ahhoz, hogy az egész családnak néhány napra rizst vehessen. A kabócaszezon vége után visszatérnek a földjeikre, és továbbra is bizonytalan bérmunkát végeznek.
Sok etnikai kisebbséghez tartozó család számára ez nem a szó hagyományos értelmében vett „üzlet”, még kevésbé a vagyonhoz vezető út. Ez egyszerűen egy szezonális bevételi forrás, hogy az élet egy kicsit könnyebb legyen.
És pontosan ezekből a nagyon is valós történetekből fakad a Lang Sonban talált 80 kg-os kabócatetem esete, ami ilyen heves vitát váltott ki.
Államirányítási szempontból érthető, hogy a hatóságok megkövetelik a forgalomban lévő áruk igazolható eredetét, különösen a szennyezett élelmiszerekkel, az ismeretlen eredetű gyógynövényekkel és a kereskedelmi csalásokkal kapcsolatos növekvő társadalmi aggodalmak összefüggésében.
Az utóbbi években a számlákra, a nyomon követhetőségre és a nyilatkozatokra vonatkozó szabályozások egyre szigorúbbak lettek. Ez nem rossz. A valóságban azonban a társadalom még mindig tele van nagyon apró, manuális tranzakciókkal vidéki területeken vagy távoli régiókban.
Egy etnikai kisebbséghez tartozó személy, aki kabócatetemeket gyűjt az erdőben, szinte biztosan nem tudna ÁFA-s számlát szerezni. Számukra a számlák néha ugyanolyan ismeretlenek, mint egy másik nyelv. Egy kereskedő, aki több száz háztartásból gyűjti össze az árukat a hegyvidéki régióban, szintén nagyon nehezen tudná ugyanazokat a papírokat beszerezni, mint egy nagyvállalat.
Talán ezért kellett a közfelháborodás után a piacirányító hatóságoknak elmagyarázniuk, hogy a „számlák és dokumentumok” itt rugalmasabban értelmezhetők, a beszerzési listáktól és a kézzel írott adásvételi szerződésektől kezdve a helyi visszaigazolásokig.
Ezen a részleten tényleg érdemes elgondolkodni.
Kezdetben a követelmény a „nyugták és számlák” voltak, de végül még a hatóságoknak is ellenőrizniük kellett az emberek aláírását, a beszerzési listákat és a helyi visszaigazolásokat. Ez azt mutatja, hogy még az irányítási rendszer is megérti, hogy ha mereven alkalmazzák az üzleti logikát az ilyen típusú ellátási láncra, akkor szinte senki sem tudja teljesíteni a követelményeket.
Végső soron a való élet mindig bonyolultabb, mint ami papíron le van írva.
Vietnam szigorítja a nyomonkövethetőséget, digitalizálja az irányítást és növeli a piaci átláthatóságot. Ez egy szükséges trend. Ugyanakkor továbbra is olyan társadalom marad, ahol több tízmillió ember él háztartási gazdaságokból , készpénzes tranzakciókból, kisléptékű beszedési láncokból és nagyon vidéki, nagyon hegyvidéki megélhetésből.
Aki döglött kabócákat gyűjt az erdőben, aligha gondolná, hogy egy napon vitába keveredik majd a számlákról, a nyugtákról és a nyomon követhetőségről.
Ezért sokakat nem is annyira az aggaszt a „kabóca” incidensben, hogy néhány zsák árut átvizsgáltak, hanem inkább az az érzés, hogy a hétköznapi emberek egyre nehezebben élnek anélkül, hogy valamilyen papírmunkával terhelnék őket.
Figyelemre méltó, hogy még a helyi hatóságok sem tekintik az embereket törvényszegőknek. Egy erdőőr még azt is kijelentette, hogy jelenleg nincsenek olyan szabályozások, amelyek megtiltanák az embereknek, hogy belépjenek az erdőbe kabócatetemek gyűjtése céljából.
Talán itt merül fel a legfontosabb kérdés: lehetetlen mindent ugyanúgy kezelni.
Egy nagyvállalat egyértelműen különbözik egy hegyvidéki háztartástól, amely szezonálisan néhány zacskó gyógynövényt árul. A kisléptékű megélhetési tevékenységek valószínűleg több gyakorlati megfigyelést, egyszerűbb eljárásokat és megfelelőbb ütemtervet igényelnek, hogy segítsék az embereket fokozatosan szisztematikusabb vállalkozásokat létrehozni.
Mert ha még egy kabócatetemeket gyűjtő hegylakónak is gondot kell okoznia a papírmunka, akkor az akkori társadalmi vita valószínűleg már nem csak a kabócákról szólt.

Forrás: https://vietnamnet.vn/hoa-don-nao-cho-ve-sau-2515255.html






Hozzászólás (0)